シックスナイン 動画10

A　京都に「(😊)わらんじ(🧛)や」と云(😎)う有名な料理屋があっ(🍀)て、こゝ(🎿)の家では近頃(🈯)まで客間(🤾)に電燈をと(🚨)もさ(🛥)ず、古風な(🥗)燭台(❎)を使(❔)うのが(🍎)名物になって(🖊)いたが、こ(📜)とし(🏋)の春、(🌜)久しぶ(🍈)りで行ってみる(🎌)と、いつ(🚡)の(❇)間にか行(🤙)燈(🚽)式の電燈を(🏦)使(🏓)う(♋)よ(🐊)うになっている。いつ(🚲)から(🎹)こうし(🏃)たの(🍳)かと聞(➿)くと、去年からこれにいたしました(🐝)。蝋燭の灯ではあま(🚤)り暗(🚔)す(📅)ぎると仰っし(🍧)ゃるお客様が多いも(🌎)のでござりま(✂)すから、拠ん(🗄)どころ(👖)なく(⏸)こう(💕)云(💛)う風に(🎺)致しましたが、やはり昔のまゝの(👳)方が(🌉)よいと仰っし(🔽)ゃるお方に(🐒)は、燭台を持って参り(🤾)ますと云う。で(🚖)、折角(🌆)それを楽しみにして来たのであるから(🐅)、(🍭)燭台に替え(🌨)て貰ったが、そ(🏐)の時(💢)私が感じたのは、日本の(⛓)漆器(👓)の美しさ(🚉)は、(🥄)そう云うぼん(🧝)やりした薄明りの(❄)中に置い(😜)てこ(💪)そ、始(🔪)め(🧔)てほ(🎻)んと(👱)うに発揮される(✈)と云うこ(🎪)とであった。「わらんじや」(💆)の座敷と云うのは(🏭)四(🐄)畳半(🍴)ぐらいの小じんまりした(✔)茶席(🛀)であって、床柱(🐣)や天井なども黒光りに光って(😌)い(🚝)るから、(📄)行燈式(✋)の電(😧)燈で(🏢)も(🗑)勿論暗い感じがする。が、(🥅)それを(🤓)一層暗い燭台(🌖)に改めて、その穂のゆら／＼と(💸)またゝく蔭にある膳や椀を視(🕢)詰めてい(🗣)る(😠)と、そ(🔱)れらの塗り物の沼の(🎟)ような深さ(🚋)と厚み(📯)とを持ったつやが、全く(💽)今までとは違った魅力を帯(😇)び出して(📥)来るのを(⚡)発見(🔷)する。そし(🖨)てわ(🌑)れ／＼の祖先がうる(㊙)しと云う(📦)塗(🖕)料を(🌦)見出し、それを塗った器物の(🦍)色沢に(🐊)愛着を(📲)覚えたことの偶然でな(🎌)いのを知るのである。友人サバルワル君(👒)の(🌻)話に、印度で(🌋)は現在でも食(🔜)器に陶器を使う(📡)ことを卑しみ、多くは塗り(🤚)物を用いると云う(💆)。われ／＼はそ(🏳)の(😱)反対に、茶事とか、(🏯)儀式とかの場合でなければ、膳と吸い物椀の外は(🎁)殆ど陶器ば(🛤)かりを用い(🐱)、漆器と云(🍆)うと、野(🎖)暮くさい、雅味(🌶)のないものにさ(🥜)れて(🌴)しまっているが、それ(🎷)は一つには、(🔒)採光や(🔖)照(😊)明の(📌)設備がも(🥥)たらした(⛪)「(🧙)明る(🗨)さ」の(🔛)せいではないであ(🥥)ろうか。事実、「闇」を条件に入(❣)れな(🍑)け(🤐)れば漆器の美しさは考(🎍)え(🚑)られないと云(🆖)っていゝ。今日では(🐐)白漆と云う(⏩)よう(🙆)なものも(🧒)出来たけれど(📦)も、昔からある漆器の肌は(❓)、黒か、茶か、(🔮)赤で(🌐)あっ(🕢)て(🤹)、それは幾重もの「闇」が堆積した(📧)色で(⛰)あり(🎣)、周囲を(📘)包む暗黒の中から必然的に生れ(🚜)出た(🏗)もののように(👡)思え(🌧)る(🧘)。派手(🎹)な蒔絵まきえなど(🛏)を施し(♌)たピカピ(🎷)カ光る蝋塗りの手箱(🌇)とか、文台とか、棚と(🌟)かを見ると(🗂)、いかにもケバケバしくて落ち(👺)着きが(⤴)なく、俗悪にさえ思えることがあるけ(⏲)れども、(🥄)も(🐐)し(⚓)それらの(🌰)器物を取り囲む空白を真っ(🤵)黒な(⏰)闇で塗(🔻)り(🦄)潰し、(🧟)太陽(🚲)や電燈の光(☝)線(🤩)に代えるに一点の(🔦)燈明(📨)か蝋(🐙)燭のあかりにして見給(🐇)え(🍇)、忽ちそのケバケバしいものが底深(🗄)く沈んで、渋い(🏺)、重々しいものになるであろう。古え(👇)の工藝家が(👤)それらの器に漆を塗(🦖)り、蒔(🏁)絵を(🎑)画(😈)く(🗃)時は(🚂)、必(📰)ず(😤)そう云(🤾)う暗い部(🈵)屋を頭に置(📇)き、乏(⏮)しい(⚪)光りの中における効果(😙)を狙(🏏)った(👬)の(😮)に違い(🎢)な(🧐)く、金(🎞)色を贅(💸)沢に(👝)使(🐩)ったりしたのも、それが闇に浮(🧛)かび(🥧)出(🖼)る(😞)工合(🔮)や、燈火を反射(👁)する加減(🙏)を考(🔨)慮(💮)したものと察せら(🍇)れる。つまり金蒔絵(👓)は明るい所で一度(🕷)にぱ(📪)っ(🛹)とその(🌭)全体を見るもので(😦)はなく、暗(🎀)い(🗂)所でいろ／＼の部分が(💴)とき／(🔂)″＼少しずつ底光りする(🖋)のを見(🏀)るように(⏰)出来ているのであっ(🗓)て(🧒)、豪華絢爛な(⌚)模様の大半(🐪)を(⛹)闇に(🍶)隠してしまっ(😽)ているのが、云い知れぬ餘情を催す(❗)のであ(👼)る。そし(🔌)て、あ(🧙)のピカピカ光る肌の(🕹)つやも(😎)、暗い所に(🤖)置いてみると(❌)、それがともし火の穂の(🏨)ゆら(🍓)めきを映(💶)し、(🚯)静(🤺)かな(🔬)部屋(🏼)に(😩)もお(🍀)り／＼風のおと(🚖)ずれ(🎢)の(🧠)あ(🎼)ることを(🐲)教えて、そゞろに人を瞑(🦒)想に誘い(🥩)込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うものがなかっ(🍏)たな(🎮)ら(🥪)、(💽)蝋燭や燈明の醸し出(🤣)す怪(🍙)し(🎐)い光りの夢(👉)の(🥗)世界が(👬)、(🥖)その灯のはため(🌍)き(⛑)が打(🏸)ってい(⏮)る夜の脈搏が、どんなに(🥧)魅力を(🛸)減殺され(🐤)ることであろう。まことに(🕴)それ(🕚)は、畳の上(🔜)に幾すじ(⛄)もの小川が流れ、池水が湛(🏌)え(🧜)られて(🐻)いる(🔼)如く(👘)、(🤷)一つの灯影を此処彼処に(🏫)捉えて、細く、か(🈺)そ(📯)けく、ちら／＼と伝えながら、夜(🚩)そのものに蒔(♋)絵をしたよう(🎢)な綾を織り出す。けだし(💃)食器としては陶(🚛)器も悪くな(🍩)いけれども、陶器には漆(🤵)器のよ(🚊)うな(🉐)陰翳がなく、深みがない(👲)。陶器は手に触れると重く冷たく(🍁)、しかも熱を伝えるこ(🚐)と(🔯)が(⚫)早いので(📦)熱い物を盛るのに不(🎈)便であり、(🐺)その上(😻)カチカ(🐆)チと云う(🌈)音がするが(🎋)、(🥀)漆(📇)器(🍋)は手(🤩)ざわりが軽く、(🗑)柔かで、耳につく程の音を立てない。私は、吸い(👥)物椀を手に(🥨)持った時の、(🦄)掌が(🍸)受ける汁(📲)の重みの感覚と、生あたゝかい温味(🙅)ぬく(⛔)みとを(😛)何より(🏐)も(👿)好(🐯)む。それ(👚)は生れたての赤ん坊のぷよ／＼し(🐞)た(🦄)肉(🎗)体を(🌂)支えたような感(🙎)じでもある。吸い(🕊)物(🌷)椀に今も塗り物(👷)が用いられる(🧑)の(〽)は全(🌟)く理由のあることであって(🐅)、陶(🍑)器の容れ物ではあゝは(🗯)行(🍇)かな(🥥)い。第一、蓋を(🤝)取った時(🍓)に、陶器では中にある(🕷)汁の(➡)身や色合(😹)いが皆見え(⛺)てしまう。漆器の椀の(🥞)いゝことは、ま(😪)ず(🏄)その(🗂)蓋を(🧜)取って、(📚)口に持って行くまでの間、(🛀)暗い(👅)奥深い底の(💖)方(🧖)に、(⏲)容器の色と殆(🏍)ど違(🌎)わな(🛰)い液体が(🐃)音もな(🚠)く澱んでいるの(🔳)を眺めた瞬間の気持である。人(🐻)は(🥛)、その椀の中の闇に何があるかを見分けることは(🔬)出(🌉)来ないが、汁がゆるや(👙)かに動揺す(🃏)るの(🥃)を手(⬛)の上に感じ、椀の縁ふ(📮)ちが(👃)ほん(🐻)のり汗(🍤)を掻いているので、(🌉)そ(🛥)こ(🔻)から湯気が立ち昇りつゝある(🔖)こ(🕴)とを知り、その湯気が(🧖)運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前にぼ(⏩)んやり(🗂)味わいを(🏚)豫覚す(➿)る。その瞬間(🚰)の心(🍖)持、ス(🐋)ープを浅い白ちゃけた皿に入れて出(📒)す西洋流に比べ(💤)て何と云(🦂)う相違(🏄)か。それ(🍪)は一種の(🕙)神秘であ(🚂)り、禅味であると(🖨)も(❄)云えなくはない(🍇)。

A「(🏼)昨夜(🌯)はあれが少し見えたのんで、折(💙)が悪いなあ思う(🛅)ててん(🚳)けど、そ(🌛)ん(♿)ならと(🚳)うとう問題(🗽)になってんな(📫)あ」

A　刑部(📎)卿三(🚃)位宗長

A同年(💣)。四月小(⛲)。二(🐯)十九日、庚午、晴、(😞)申剋、尼御台所(🕘)御(♐)還向(🧞)、(♌)去る十四日、(🕙)従三位(🚌)に叙せしむる可きの由宣下、上卿三(💼)条中納言即ち清範朝臣を以て、件の位記を(😅)三品(🎮)の御亭(🚨)に下さる、同十五日(🛣)、仙洞より御(🚗)対(👩)面有る可き(🎖)の由仰下さると雖も、辺鄙の(🥢)老尼(🉑)竜(🔈)顔に咫尺す(🥘)るこ(👳)と(⏰)其益無し(🙁)、然(🏍)る可(🐩)から(👿)ざる(🥦)の旨之(🚕)を(🔮)申さ(🗡)れ、諸寺礼仏の志(🐾)を抛ち、即時下向し給ふと云々。

A「(👻)この暑いのによく来てく(🌴)れたね(🎑)、(🎖)―――君、済まな(🛄)いが扇(🤾)子(🌌)を持ってた(🌟)ら(🏯)貸してくれないか、(🤽)何し(😥)ろ(😫)どう(😒)も、アッシスタン(🥂)トもなかなか楽な(🖱)仕事じゃないよ」

A「伯耆国は淀江村の百(🏿)姓、太(🌼)郎左(😞)衛門が、五十(💝)八年(🎇)間手塩に(🚾)か(🕦)けて、――(🔣)」(🚢)木戸番は叫ぶ。