朝倉先生は、かつて(🚞)次郎(🗃)に(😆)、(🕞)「現(xiàn )在の日本の指導(🥓)層の大多(👴)数は(💔)、正面(miàn )か(😫)らは全く反対(🖼)のできないような(🤥)ことを理(🎠)由に(🌩)して、自(📣)分たちの立場を正当化したが(⏰)るきらいが(⛏)あるが、そうしたず(👽)るさは(🍐)、ひとり指(🈶)導層だけに限(😕)られた(🚪)こ(🎯)とで(✂)はないよ(🤼)うだ(🥚)。たいていの日本(běn )人(ré(🧀)n )は(🕞)、(🦀)何か(😅)というと、表(🎆)面堂(táng )々とし(📷)た理由(yóu )で自分の行(🏗)動を弁護し(🍆)た(🐈)り、飾か(🕡)ざったりする(📃)。しか(🕐)も、それで他人をごまかす(🚙)だけでなく、(🏣)自(zì )分(🧔)自(zì(🦀) )身(shēn )の(🚣)良心(xī(🧢)n )をごまか(➕)している。そ(🏃)れ(🤥)をずるいなどとはちっ(💢)とも(👯)考え(💄)ない。これはおそろしいことだ(✡)。友愛(⛺)塾(shú )の一(🙍)つ(👯)の大(✝)きな使命は、共同生(💺)(shēng )活(huó )の実(📨)践じっせんを通(🏋)(tō(☔)ng )じて、(✈)青年たちをそうしたずるさか(🚣)ら(🔇)救い、真理(lǐ )に対(duì )してもっと誠実(💚)な人(🏉)間にし(😙)てや(🍎)ること(🎁)だ(🍟)。」というような意味のことを、(❣)いっ(🚼)たこ(🌾)とがあったが、次郎は、便所(🕙)(suǒ )の中から(🗼)、(🎵)飯島のうしろ姿を見おくりなが(🛏)ら(👺)、(😊)その言(🦄)葉(🛳)を思いおこ(🛤)し、(✈)今さらのように、大(dà )きな(🥋)困難にぶっ(📨)つ(🧓)かったような気(qì(🍕) )がしたのだった。
次郎(láng )は、そう言って、槌(chuí )を柱にか(🔝)け、事(😏)務室のほうにかえり(♉)か(🚡)け(👊)た。すると、(💜)その時(🏢)まで眉根まゆねをよせ(🤛)るようにしてか(🍤)れの顔を(😻)見つめていた大(dà )河(📹)が、急に、真赤な歯(🛏)ぐ(🍫)きを見(jiàn )せ、(🍗)にっと笑った。そし(📘)て、
「ええ、でも、ま(⏪)だだれも起(🐬)(qǐ )きた(🏖)様子(🐌)がないんで(👖)す。」
と、次郎(lá(🦔)ng )は(🤺)ちょ(👀)っと考え(🧔)ていたが、(😨)
(🌔)田川(chuān )は、そ(🔫)れま(🛵)で、眉(🤞)根(🛡)まゆねをよ(🌀)せ(➗)、小首をかしげて、い(🎣)やに深刻そうに畳(🥞)(dié )たたみの一点を見(jiàn )つ(🐸)めていたが、だし(🥈)ぬ(🍅)けに自分(fèn )の名をよばれて、飯島とはちがった意味で、あわ(🥠)て(🕙)たら(⛄)し(📫)かった。しか(🤹)し、かれ(🥛)は(🦌)すぐ(⛪)にはこたえなかった。こたえ(🤫)るかわ(🐽)りに、何度も小(xiǎo )首を左(zuǒ(🏒) )右(💛)にかしげ直し(🔷)、するど(🈂)い眼で畳(🎠)をにらみまわ(🔺)した。それか(🏿)ら、朝(♋)(cháo )倉(😙)先生(🔟)のほうを(🚽)ま(🙄)ともに見て、そのしゃ(🚑)がれた声をとぎらしがちにこたえた。
「きっとさましてい(🎊)ますよ。どの(🌘)室にも(👂)、眼をさま(📣)しているもの(😮)が、もう何人(🎪)かはあ(🌒)るはずです。」
みんなが出はら(👧)ってしまうと、次(👢)(cì )郎(láng )も一(🛁)週(zhōu )間ぶ(🐲)りで解放された時間(🍠)を持つ(👗)ことができた。いつ(🛌)も(🌍)だ(🍓)と、さっそく読書(👺)を(🐀)や(🌬)る(🀄)か、空(🏀)林(📲)庵くうりんあん(🎢)に行って、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻と(🈷)ゆっ(🔗)くり話しこむかする(🕣)はず(🧔)だっ(🏿)た(⤵)が、今日は、(🎨)事(🐀)務(🌅)室の(🕸)隣となり(🛬)の(🕸)自分の部(bù )屋で、机(🗄)によ(🕹)りかかったま(🚖)ま、ながいこ(🚬)と(⛪)ひとりで考(kǎo )えこんでいた。
と(🈹)ころで、かれ(📭)の言葉が終わ(👺)る(⛩)か終わら(🏭)な(🥁)いうちに(😝)、二(🔊)三の室から、急にさわがしい人声(🍉)(shē(🏝)ng )や物音(yīn )が、廊(🙍)下(🖋)を(🚑)つたっ(🛐)てきこえだした。
大河(hé )は第五室(☔)の列(liè )の一番う(🏎)し(🤨)ろにすわっ(🏗)て(🦗)いた。しかし、ただ(🐿)静かに瞑目めいもくしているだけで、その顔(💛)から(🏼)は、か(🐲)れの気(🧐)持(😝)ちがどう動(⚾)い(🎖)て(📄)いるかは(🎀)、(🖥)すこしもうかがえなかった。
「ええ、とくべつ(🐾)露骨(👻)(gǔ )ろ(🌳)こ(🕺)つ(🍰)なようで(🤸)す(🎤)。」
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