と答(dá(🔜) )えた。
樊遅(chí )は喜んだ。それは(📥)そ(🈷)の中に、「違わな(🛸)い」という言葉が見(🍙)(jiàn )つかったからである。しかし、数(shù )秒の後には、彼の頭は却(💸)っ(🍂)てその(🐿)ために(🤝)混(hú(🍆)n )乱し(😅)は(🅿)じめた。というのは、さっき孔子(🧘)のい(🌌)った(✋)「(🦕)違(💬)わない」と(🤗)、この(🥘)言葉の中(zhōng )の(🤜)「(🍗)違(👪)わない」とは、(🤶)まる(🦍)で意味(🛃)がち(🐹)がって(🎟)いそうに(😀)思(sī )え(🗣)た(🏼)か(🍓)らであ(🐚)る。後の場合(👇)の「(🔂)違(🅿)わない」(🎐)は、第一(⏪)、父(fù )母(🔩)の存命中(👖)(zhōng )のこと(💵)で(⚡)ある。それに、(📡)前(qián )後の(🥛)関係から判(🕓)断しても(🌓)、初一念を貫けという意(yì )味(wè(💣)i )に(💽)相(🐙)違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違(wéi )わない」(💒)ということが(🚉)、それ(🔺)と同じ(🌖)意味だとは、(😩)どうして(🙈)も思え(📩)ない。言(🎙)葉が同じなだけに、彼はいよいよ判(pàn )断に苦し(🚍)んだ。
4 子曰く(⛱)、(🈂)父(fù(♟) )母在(いま)(⛷)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🕰)ず方(🏵)ありと。(里(lǐ )仁篇)
(🔆)とい(❇)う(🕍)の(📵)であった。これも子游(🎃)(yóu )に対する(💣)の(🥁)と大同小異で、少々怒りっぽい子(🤔)夏に対する(🥜)答えと(⏹)しては(♍)、(📂)先(xiān )ず当然だ。
「君(🦑)は、奏(zòu )楽(🌯)(lè )の時(shí )になると、いつもわしの顔(yá )色(😪)を(👘)窺わずには居(jū )れ(🏢)な(💆)い(🥞)のではな(😶)いか(🏉)な。」
4 子曰く(📁)、父(🍁)母(🆚)在(いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと。(里仁篇)(🚝)
門人(ré(🧙)n )たちは、三度(dù )顔を(😊)見(jiàn )合(💆)(hé )せた。しかし、(⏳)彼等の視線は、今(🌞)度は(🌴)すぐばらばら(🏋)にな(🈶)って(🚖)、(😷)めいめいに自分(👡)たちの足さきを(♑)見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
とうとう(🗞)一人がいった。
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