平助(zhù )は平助(🔵)らしいことを言っ(💘)た。
前年(niá(👹)n )、五(🚈)人の(👓)総代が木曾(🖌)か(🌏)ら出(👜)て来(👛)た(🐶)時、(🤒)何(hé )ゆえに一行の嘆願が道中(🎛)(zhōng )奉行の容いれ(🍛)る(🎦)ところ(🧜)となら(☝)なか(🎈)ったか。そ(🎸)れは(🔭)、(🎡)よ(👳)くよく村柄む(🚍)らがらをお糺(💴)ただしの上(💃)でなけ(🍦)れば、容易(👍)に定助郷(xiāng )を仰せ付(fù(🗃) )けがた(🤳)いとの理(🤰)由(🔰)による。しかし、五人の総代からの嘆願(⛸)も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道中(zhōng )奉行は元治(zhì )元年の二月(🛀)から向(🔡)こう六(🕷)か(🔌)月(yuè )を(🔛)限り、定(🙈)(dìng )助(zhù )郷(xiāng )のか(🌲)わりに(📱)当分(fèn )助郷を許した(🏑)。そ(🚔)して木曾(céng )下(xià )四(sì )宿への当分助郷(xiā(🚂)ng )としては伊奈いな百十(🛌)九か(🐂)村(cūn )、中三宿へは伊(⛹)奈九(🛡)十九(🦃)か村、(🅱)上(🐎)四宿へは筑摩郡ち(Ⓜ)くまごおり八十九か村と(🎍)安曇郡(jun4 )あ(🐧)ずみごおり百(bǎi )四十四(sì )か村を指(zhǐ )定した。このうち遠村(cūn )で正人(🙏)馬し(⛏)ょ(🌗)うじ(〽)ん(📟)ばを差(🕺)し出しかね代(dài )永勤だいえいづ(🏒)とめの示談に及ぶ(🚆)としても(🕖)、一(🚄)か年(🐀)高(⛴)(gāo )百石につき金(🎐)五両(💳)の割(gē(🌄) )合(hé(⬆) )より余分に(⏪)は触れ当てまいと(🌐)の約束で(🥩)あ(🗨)った。過(💗)ぐる半(bàn )年(🔳)近(jìn )くの(😈)半蔵(zā(➕)ng )らの(♌)経験によると、この新規な当分(📕)(fèn )助郷の村(🉐)数が驚(🧙)(jīng )くばかりに拡(kuò(💍) )大(dà(🌆) )さ(📄)れたことは、(🐝)かえって(🎇)以(🗾)前からの勤(qín )め村に人(👒)馬の(📂)不参を多(duō )く(⚡)する(🍗)とい(🥢)う結果を招いた。これはどうしても前年の総(zǒ(🎤)ng )代が嘆願したよ(🎊)うに、やは(💍)り東海道の例(lì )にならって定(🚃)助(zhù )郷を設置(♊)するにかぎ(🗜)る。道(dào )中(zhō(👬)ng )奉(fèng )行(háng )に(🔥)誠(ché(🌈)ng )意があるなら、適当な村(🐙)(cū(🎮)n )柄を糺(jiū )ただされ(🖌)たい(😚)、(🥤)もっと助郷の制度(🏡)を完(wán )備し(🎆)て街道(💗)の混(🔬)乱(🏨)を防(fáng )が(🦏)れた(🐬)い。も(👓)しこの木曾十一(yī )宿の(👚)願いが(🧣)いれら(💱)れな(📀)かったら(👄)、前年(nián )の総(🎽)代(🧐)が申し合(🤙)(hé )わせたごと(😃)く、(🤚)お(🏝)定め(🍶)の人(ré(👬)n )馬二(💌)十五人二十五疋ひき(📌)以外に(🍄)は継(😷)立(🍥)つぎたてに応(yīng )じまい、その余は翌日を待(🥛)って継(🎽)(jì )ぎ立て(🦒)るこ(💫)とにしたい。そのこ(🦇)とに平助と(🐧)半蔵(zā(🈚)ng )とは申(shēn )し合わせをしたの(⛳)であった。
「(♋)浪(làng )士のことに(🏞)つ(⏳)いてですか。本(🐑)陣(🎾)問(🍱)屋(🎈)へはなんとも言って来ません。」
近(🕣)くにある(🔘)河(hé )か(😢)わのところまで(🛳)浪士(😳)(shì )は後ろ手(🤤)にくく(📠)った百姓を(🚼)引き立てた。「天(🕓)(tiān )誅」とはどう(✝)いう(🥉)わけかと降蔵が尋ねる(🚎)と、天誅(⏭)と(📹)は(🍶)首を切(🎎)ることだと浪士が言(yán )っ(🚹)て(💎)見せる(🥇)。不(bú )幸な百姓(🤥)は震え(🥙)た。
この(🌱)真木(mù(🎡) )和(😠)(hé )泉の(😽)死について、(🌶)景蔵の所(suǒ )感もそ(🖼)の(♐)手紙の中に書き添(tiān )えて(🐡)ある。尊(👔)(zūn )王と攘夷との一致(zhì )結(jié )合を(🎞)ね(🏁)らい、そ(🦒)れによ(🌧)って世(shì )態(💿)の変(biàn )革を促(cù(👟) )そ(💎)うと(🖋)した(📂)安政以来の志士の運(😨)動(🏁)は、事実においてそ(💥)の中心の人物を失(shī(🤑) )ったと(🔟)も言(yán )ってあ(〰)る(🛑)。平(píng )田門人としての自分らは―(💙)―ことに後(hòu )進な自分らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉が生涯(yá )しょうがい(➗)を振(zhèn )り返(💗)って(🌹)見(🦖)(jià(🤾)n )て、も(⏩)っ(🥑)と自分らの(📂)進路(🤯)を見さ(🌈)だむべき時に到(dào )達(dá )し(💄)たと言(yán )って(💃)ある。
沿道の住民はこれ(🦅)には驚(🖨)かさ(🛤)れた。家財(🥍)(cái )は言(⛲)うまでもなく、戸障子まで取(qǔ(🚔) )りはずして土蔵へ(🛍)入(🎮)れるもの(🐌)がある。土蔵のないものは(🕍)最寄もよりの方(🧣)へ預(yù(💕) )け(🔸)ると言(🐢)って背(bèi )負しょ(🥕)い出(🛁)すも(🐱)のがあり、近村(cūn )まで持ち運ぶものがあ(🚫)る(🎖)。
この(📪)砥沢口の戦闘には、浪士側では(📃)十七(qī )人ほど(👪)討死うちじにし(🍧)た。百人あまりの鉄砲(🕠)疵きず鎗疵(✏)なぞの(🎊)手(🦌)負いを出(🀄)した。主(zhǔ )将耕雲斎も戦い疲(pí )れたが、また(🌫)味(🏘)方のもの一同を(🚽)樋(🕘)橋に(🙃)呼び集め(🌵)るほど(👜)元(yuán )気づいた。湊(🍔)みなと(🍄)出発(fā )以来、婦人(🏋)(ré(😄)n )の身(shēn )でずっと陣(zhèn )中にあ(📳)る大納言だいなごんの(🕌)簾中れんちゅうも無事、山国親子も無(👕)事(🏘)、筑(zhù )波(bō )つく(💸)ば組(zǔ )の稲右(🕸)衛門(🍕)、小(🙊)四郎、皆(🥒)無(wú )事(🐒)だ。一同は手(🗄)分けをし(🔸)て(🥘)高(🍃)島陣地(dì )そ(🙎)の他を(😸)松明たいま(🌿)つ(👘)で改(gǎi )めた。そこの砦とりで、ここの胸壁の跡(📲)には、打ち(🔸)捨ててある(🔽)兜かぶ(💶)とや小銃や鎗(qiāng )や脇差わきざ(🥩)しや、(🍫)それ(🧒)から床几(🍂)(jǐ )しょ(🚡)う(🎞)ぎ(🐆)陣羽(🐠)織じんばおり(➰)などの間に(🥝)、目も(☕)あてられないような(🔇)敵味(⛽)方(🧥)の戦死者が横たわっ(♋)ている。生(shēng )臭なまぐ(🔷)さい(🆗)血の(🎚)臭気(qì )においはひ(😣)し(🥕)ひしと迫(🛺)って(🧡)来(lái )る夜(yè )の空気にまじって一同(tóng )の鼻をついた。
天龍川(✨)(chuān )てんりゅうが(🕡)わ(🥠)のほとりに出てからも、浪士らは武(👩)装を解(🐔)こうとし(📞)なかった。いずれも鎧兜よろいかぶ(🚡)と、あるいは(🎊)黒の竪(⬜)烏帽子たてえぼ(📺)し、陣(zhèn )羽(🥏)織のい(🕉)でたち(🆖)である。高く(📷)掲げた紅白の(🐉)旗、隊(💡)伍(👰)を区(👲)(qū )別する馬印うまじる(🚁)しな(🛃)どは、馬上の騎士が携えた抜き身(💣)(shēn )の(🤪)鎗(qiāng )やりに映(⛄)り合って、その無数(shù )の群(🖖)立と集(🎳)合との感じが(😔)一(yī )行の陣容をさかん(🆙)にし(📑)た。各部(🆗)(bù )隊の(🔨)護って行く二門ず(🥕)つの(🚗)大(dà )砲には皆御隠居(jū )の筆の跡(📲)が鋳(🚘)い(🐚)てある。「発(🔈)而(ér )皆中(zhōng )節は(🎁)っ(🐔)してみなせつに(🚦)あたる、源斉(🐁)(qí )昭書みなもとのなりあき(🧟)しょ」の銘は浪士(shì )ら(😤)が誇(🍴)りと(👬)す(✂)るも(🌈)のだ。行列の(🎹)中央(🚧)に高く「尊(zūn )攘そ(🔚)ん(🌅)じ(🌀)ょう」の二字(zì )を掲げた旗は、陣(🤲)太鼓と共(🕊)に、(🛶)筑波以来の記(💣)念(✂)でもあった。参(🎂)謀の兵部(🍌)は軍中第二(è(💟)r )班(🔪)に(🤞)ある。采配を腰にさし、甲冑か(💅)っちゅう騎馬で、金(jīn )の三蓋猩々緋さん(🕛)がいしょうじょ(🐠)うひの一段(🍧)幡連いち(🌽)だん(🕸)ばれん(🔤)を馬(mǎ )印(🆎)(yìn )に立て(🧟)、鎗(📫)(qiāng )鉄砲を携え(📜)る百(bǎ(🚠)i )余人(🍮)の武者を率いた。総勢の隊伍たい(😙)ご(🗾)を、(🍖)第一班から第六班ま(🔥)での(👅)備(🦋)えに(🤠)編(biā(📊)n )み、騎馬(🛶)の(🖕)使番に(👤)絶(🥐)えず前後周囲を見回らせ、隊列の整頓(⛵)せ(🀄)いとんと行(🍕)進(🐨)の合図(🦈)(tú )には拍子木ひょうしぎを用いること(💭)なぞ皆(jiē )この人の精密な頭脳から出た(🔈)。水戸家(jiā )の元側用人(😻)(rén )そ(🛶)ばように(🍐)んで、一方の統率者なる小四郎は騎馬の側に(🍪)惣金(🌑)(jīn )そうき(👡)ん(🌋)の馬(🛐)印(🤓)を立て、百人ほ(🍟)どの(🧟)銃隊(🏾)士に護ま(🕗)もられながら中央の部隊を堅(jiān )めた。五(wǔ )十(shí(🧞) )人ばかり(🤰)の鎗隊(duì )士を(⭐)従(🍕)えた(🍁)稲(🛎)右(🌞)衛(wèi )門(🧀)は(🥘)梶かじの葉(🎬)の馬印(yìn )で、副将らしい威厳を見せな(👊)がらそ(🚺)のあと(💯)に(🚀)続いた。主将耕雲斎は「(🌗)奉(🏦)勅」(🏃)の(🌬)旗を先(xiān )に立て、三蓋菱(líng )さん(🛵)が(🎿)いびしの(🏞)馬(mǎ )印(🔑)(yìn )を(🎒)立てた百(⛽)人(⏫)ばかりの騎兵(bī(🐙)ng )隊(duì )がその(🐋)前(qián )に進(🔞)み(🌂)、二(👪)百(👌)人ばかり(📜)の歩行(háng )武者の同勢は抜き身の鎗でそのあとから(👜)続(xù(🐐) )い(👿)た。山国(🌼)(guó )兵部(bù(🌼) )父(fù )子(📲)はもと(😈)よ(⛄)りその他にも(🔜)親子(zǐ(🏹) )で連れだって従軍するもの(💀)もある(📹)。各部隊が(💨)護っ(🦗)て行(háng )く思い思いの旗の文(wén )字は、いずれも水府義士をも(🧙)って任(rè(👖)n )ずる彼らの面(miàn )目(🚂)を(🥍)語(🏘)(yǔ )っ(⛄)ている。その中(zhō(🥇)ng )にまじる(🌡)「(🈯)百(🎸)花(⛅)の魁さ(😴)きがけ」とは、中世以来(💄)(lái )の堅(📹)い殻(🚶)から(💾)を(🏒)割ってわずかに頭を持ち上げ(💪)ようと(❌)す(💞)る(📘)ような、彼らの(🕛)早(zǎ(🚡)o )い先駆(qū )感をあら(⌚)わして見せている。
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