○ (🍔)天(😜)下==当時はまだ(🏬)殷の時代で。周(⛎)室の天下ではなかつたが、後(👸)に天(🌧)(tiān )下を(🚼)支(zhī )配し(🏟)た(🔮)ので、こ(🐤)の(🐝)語が用いられたのであろう。
(🤛)先(xiān )師(⏪)が(🤚)匡きょうで遭(🍐)難さ(🐏)れた時いわれた。――
○ この章は、い(🕌)い音(🕸)楽(🐟)が今はきかれないという孔子の(😟)なげ(🚘)きでもあろうか。―(🤖)―諸説は紛々としている。
○ 河==(📢)黄河(🥉)。
一(yī )八(🥠)(二(è(🚲)r )〇二)
「(😣)堯帝(dì )の君徳は何と(🌛)大(dà )きく(🏏)、何(hé )と荘厳(yán )なことであろう。世に真に(👯)偉(wěi )大なものは天のみで(🖇)ある(😎)が、ひ(🐹)とり堯帝は(🌃)天とそ(🔀)の偉大(🗼)(dà )さ(🎽)を共(💡)に(🗽)している。その徳(🤹)の広大無辺さ(🐆)は何(hé )と形容して(✅)よいかわからな(🌫)い。人(rén )はた(💘)だその(⛩)功(gō(🖼)ng )業の(🎗)荘(🚯)厳さ(💬)と文(🎑)物制(zhì(🖱) )度の燦然たると(👺)に眼を見はる(📂)のみである。」
○ 前段(duà(🐳)n )と後(hòu )段(duàn )とは(🍂)、原文で(🈚)は一連の孔子(🔡)(zǐ )の言(yán )葉にな(🌭)つている(🏳)が(🔕)、内(nèi )容(🐽)に連(lián )絡がな(🖇)いの(👠)で、(🗯)定(🍙)(dì(🏽)ng )説(🍬)に従(cóng )つ(📰)て(🍨)二(🧦)(èr )段に区分した。
七(二一二(🍅))
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