(🍳)皆の(🥝)出(chū(🕊) )てゆく後(hòu )を丸太棒(🏧)でゞもなぐりつ(🙅)けるや(🏨)う(🌓)に、惡態(🌷)を(📞)つ(🙊)い(🏖)た。五(wǔ )人と(✏)も(📷)涙を眼(yǎn )に一(🍓)杯ためて、(🌐)興奮してゐ(🍼)た。
「ホラ、校長先生(🤝)!」母が(🎈)ど(🏜)なつた。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符(fú(💑) )二(🧑)(èr )つ、1-8-75)」
「あ(🌾)まり先(🐨)き立たねえ方えゝべ。ん(👐)、(✌)源(🙋)(yuá(🧤)n )。」
「覺(🧘)えて(⛽)ろ※(🔧)(感嘆(⛑)(tà(🔸)n )符二(🚋)(èr )つ、1-8-75)」
そ(🌧)れ(💹)で、(🈷)――それで百姓達が、やうやく(🎪)、殺(shā )氣立つてきた「やうに見えた」(💩)。自(🏟)然(🔁)、(💱)そし(🏝)て幹(gàn )部(bù(💃) )から、その氣(qì )勢が、だ(🏥)ん/\一(yī )人々々(🉑)と(🖐)、傳つて行つ(🙇)た。誰も何んとも云(🌡)(yún )はなく(💯)ても、石山(🏪)(shān )の家に(🐡)、成行(háng )きを知るた(🍾)めに、百(bǎi )姓が(🕢)わざ/(♓)\(😐)出掛けて(😰)くる(🅿)も(👈)のも出來て(🍘)きた(🦑)。無(wú )口な百姓も、口少なで(🗼)はある(🌊)が、(🦗)苛立つた調子(🍪)で、ムツツリ/\ものを云つて行つ(💾)た。
その連中は(💈)、お(🤒)婆さ(🚫)んなどにつかまる(🕕)と、(🍶)くど/\(🤗)暮(🈹)しの苦(kǔ )し(📖)いことや、自分達の昔(🐆)からのことなどを口説(⛺)か(💄)れた。そして、(✡)「地主樣(😗)(yàng )」(🌇)になんか、(⤵)どうか手荒い事を(🕍)し(🏮)ない(🔯)でくれと(🦒)拜まれたりした(🗑)。「俺んどこ(🚿)の(🔚)息子ば、そつたら寄(❗)合(hé )ひさなんか出(🗨)さ(🏒)ないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭か(😇)ら、どな(🕝)られたところもあつ(👱)た。「碌(lù )なもの(♟)にならない(🎹)。」さ(👔)う(🥦)いふ處は何んと云(🎿)つ(🛐)ても駄目(🚨)だつた。それから、皆のする事(🏇)を危ぶん(🚮)で(🚷)、「(🕷)何んか、別(⏮)にえ(⛅)ゝ(🧠)こど(🎏)でもねえべか。」と云(yún )つたり、「失(🐀)(shī(🐓) )敗しくじ(📗)つたらハ、飯(🚐)の(🎠)食ひ(✴)ツぱぢになるべし。」と云はれたりした(📄)。
源吉(jí )は、(🍲)何か(🚇)しら亂暴(bào )に、(🔴)ブツキラ棒に云ふと、母親のそば(😱)から(👤)荒(huāng )々(🐃)しく立つた。
「俺アそつたらことなら(🕯)、や(📉)めたらえゝと思(🍄)ふんだ。」と半分(fèn )泣聲を出し(🖱)て云(🍝)つ(🔀)た(🐏)。
源(yuán )吉は返事も(💕)、相槌(chuí )もうたず、にゐた。母親(🔱)は、それから、聲(shē(🦔)ng )をひ(🐮)そめて、
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