思いもよ(❗)らない収入のあ(🥨)る話が、こ(🚴)の私(🐺)の前に提(🛀)供(🅱)されるようにな(👥)った(🤯)。
父(🐛)(fù(😪) )とうさんはその草(cǎo )履ざうり[#ルビの(⛹)「ざうり」(📰)は底本では「ざいり」]で、表(🕟)庭(tí(🥋)ng )お(🏇)も(⏲)て(🌌)にはの門もんの内(🌖)う(🥪)ちにあ(🎤)る梨なし[#ルビ(💜)の「なし」は(🔜)底本(běn )では(🎖)「なり(😜)」]の木き(🕦)の側(cè )わきへも行(há(🤬)ng )いきました。
「富とみ(🌕)とは、生命(mìng )よりほか(🍐)の(🤥)何物でもない(🚌)。」
七〇 終(zhōng )をはり(🛹)の話はな(😯)し(😅)
とま(🚷)た弟お(🕉)とう(🔊)とが言(😷)いひました。
木曾きその(📮)人ひとは昔むかし(🔌)か(♒)らお伽話とぎばなし(🎧)が好すきだ(🐁)つたと(♿)見(🛁)み(📍)え(🕤)ますね。岩いは(💑)にも、池い(🍻)けにも、釣竿つりざをにも、こん(📲)なお伽(gā(👒) )話と(🐎)ぎばなしが殘(💧)のこつて、それ(📤)を(🛂)昔むかし(❕)から言(yán )いひ(🏺)傳(chuán )つ(🛑)たへ(🕟)て居ゐ(🏍)ま(🐆)す(🖲)。
寢覺ねざめといふ(📔)とこ(⬜)ろ(🌋)には名高なだ(📥)かい(🌓)蕎麥(🚀)屋そばやがありました。
木曾きその(♋)棧橋かけ(🦆)はしといふところの休茶屋やすみぢやや(🐫)に(🌷)飼(🌴)(sì(📡) )か(🤼)つてあるお猿(🛩)(yuán )さるさんが、そんなこ(🥉)とを父(fù )とうさんに尋ね(⏸)たづねました。
やが(🐭)て、父とうさんは伯父を(📟)ぢさんに(🚛)連つれ(✍)ら(🏖)れ(💬)て、『み(👗)さやま(🎐)峠たう(🐟)げ(🎢)』といふ山(shān )やま(🧟)を越(yuè )こし(⤵)にかゝりました。
五三(👋) 唄(bei )う(🚪)たの好す(🖍)きな石(🍂)臼いしう(👒)す
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