日本《中学生 オナニー 割合》2行目ライン
中学生 オナニー 割合あらすじ
「君(🔴)(jun1 )らのそうした非良(liáng )心的な(🤭)態度は、君ら自(zì )身(🌐)を(🙉)ま(🥠)すま(🔊)す非良(🈂)心的(de )にする(😆)ばかりで(💐)はない。それがある限度(🙈)をこす(🤙)と、ついに(🎗)は(🌇)、愛情と忍(rěn )耐(🐶)にんたい(✖)とをもっ(🐲)て(🏨)、君(jun1 )らの良心(🕘)(xī(🦌)n )を力(lì )づけようと(🐶)努(nǔ(🦄) )力(🕙)(lì )している人(🐚)(rén )の心までを(🏏)きず(🛒)つけ(⛹)、(🚑)その(🎊)愛情と忍(rě(😌)n )耐とを(🔑)、憎にく(➖)しみ(♋)と怒いかりと(🚧)に代えて(🥢)しまうものだ。現に(🔮)君(🌛)らは、(🌤)今朝の板木の音の調子が途(💛)中(zhōng )とち(💥)ゅうから変(biàn )わ(🔰)ったことで(💦)、(🍕)それが(🎅)わかっただろうと思う(🚠)。あの、おだやか(🐠)で(🎊)辛抱(🕌)づよかっ(🤰)た板(bǎn )木(mù )の音(👻)が(🎷)、おしまい(🎞)になっ(🥦)て、急(jí )に(📧)怒りだ(🎡)したとし(📗)か思え(🐸)ないような乱(🐈)調子に(🌓)なった(🐂)が、あれは(💍)、君ら(🙁)のあまりに(🈲)も非良心的(🤞)な態度が、板木をう(🏷)つ人の心(🍜)をき(💑)ずつけた(🛌)証(⛸)拠(👓)しょうこ(🗡)なのだ。…(🐃)…むろん、私(⤵)は、愛情(qí(⏸)ng )も忍(👎)(rěn )耐心も失(shī )っ(📕)た、(💅)ああした乱暴な打ち(🐷)かたを是(🕊)(shì )認(🧑)ぜにん(🧤)はしてい(🌄)ない。また(🍫)、それをやむを得ないことだとして弁(⏱)(biàn )護(🏼)(hù )し(🔝)ようとも思(🚽)ってい(🎸)ない(🚒)。怒りや短気は、(🎴)友愛塾の精神とは根本的に相(🌟)(xiàng )い(🕉)れないもの(💕)なのだ(🌡)から、どんな事情(🏘)の(🐰)もとで(🆑)も、(🕡)ああした打ち(💢)かたは、二度(dù )とく(🔎)りかえされてはな(🌅)ら(🍰)ないことなのだ。もし(🥧)今朝の板木当(dāng )番が、ついに業ごう(🧗)をにやしてあんな(⤵)打(🦈)ちかたを(🔼)したと(🚲)す(📢)ると、(😱)私はそ(🍛)の人(🆎)のために、(🤔)まことに(💗)残(🌪)念なことだ(🆔)と(📽)思っている。しかし、いっそうわるいのは、あ(📋)あした打ちか(㊗)た(🧞)を余儀(🛋)(yí )よぎなくさせた君らの態(👚)度だ。君らさえもう(🖋)少し(🛴)良心(xīn )的であっ(👱)てくれ(☝)たら、板木を打(🚭)った人も、ああ(🍺)したあや(🆙)ま(📈)ち(⛪)を犯(🌾)おかさない(👝)で(🌕)すん(🍞)だのだ(🌵)ろ(🎨)うと思うと、それが私はく(👏)やしくてな(🥟)らない。……だが、それは(🧞)まあい(🛄)い、それは(🎮)百歩をゆ(📳)ずってあきらめ(👲)る(🕯)としても、ここに(♉)どうしても私に(📥)あきらめのつ(♍)かないこ(♊)とが一つある。それは、愛情(🏩)で打(dǎ )たれ(🐄)た板(☕)木(👧)の音(🎡)では寝(🔭)床をはな(🦒)れようとし(📱)なか(👙)った君らが、(🌵)怒りで打(dǎ )たれた板(bǎ(🐻)n )木の音では、わけ(😊)なくは(🥕)ね起(qǐ )きたと(🌁)いうこと(💭)だ。その点で、君らは精(🎉)神的にはまだ(🌲)奴隷(lì )どれ(📿)いの域を(🚝)一歩も脱(🖊)だっしていない(🕑)ということを(🍽)証明して(Ⓜ)い(😅)る。いや、それどこ(🎙)ろか、君(jun1 )らはよりいっそうみじめな奴隷に(⏸)なることを希望(wàng )して(👇)いるとさえ私には思える(🎯)。これはほんと(🚊)うにな(🐾)さけな(🏖)いことだ。私は、(🍛)む(🏩)ろん(🚅)、こ(🚥)う言ったからといって(🔏)、怒りに対し(😟)ては怒りを(🙄)もって立ち向かえ、と君らにす(🔸)すめて(🚴)いるので(🥕)は(😺)ない。ただ私は、愛(ài )情(🔔)(qíng )に対(duì )しては、つ(🚸)けあがり、怒りに対(🦐)して(😑)は(🏤)、ただちに膝ひ(🚫)ざを(📳)屈(qū )く(📇)っするよ(🗯)うな君(💍)らの奴隷(💛)(lì )根(gē(🎨)n )性(🐝)こんじょうが(🧤)、なさけなくて、じ(📃)っとして(🎍)はいられな(🍋)い気持(🍅)(chí )ちがするのだ――」
次郎(láng )と(♍)大河とは、間もなく、それぞれ(💄)に(🙋)最(⚡)初の大便所の掃除を終わ(🌷)って、となりの大便所に移っ(❌)ていた(📔)。まだだれも手(shǒu )をかけない大便所が、(🐡)あ(⏸)いだに(🧟)三つ(🧞)ほどは(🦈)さまって(💄)いる。次郎は、さっきか(🔑)ら(🕺)、大河(🧔)に話しか(👔)けてみたい気持(👵)ち(➡)は十分だ(🥏)った。しかし(🚘)、遠くからのかけ合い話は(🥚)、この場合、何(hé(🕔) )と(💨)なく(📿)ぴった(🧓)り(😥)しな(🙅)か(🗼)ったし(🐮)、また、雑(🧗)巾(jīn )をゆすぎ(🔷)に出たついでに、(💓)そっ(🔩)と(👩)のぞいて見(🍫)た大河(⚓)の様子(🐌)が、い(🦄)かに(😅)も(🖥)沈黙ちんもくの(🎑)行(háng )者(zhě(🌡) )ぎょうじゃと(🤕)い(🐛)った感銘かんめいを(😰)かれに与あたえ(🔋)ていたので(🐂)、(🍮)口をきる(🍄)のがよけいにためらわれるのだった。
「ええ、べつに出る用もなかったの(🔒)で……」
「その実際を(🎨)、おたがいに(🚷)鍛きたえあうのが、(🎴)ここの生(🛳)活だろ(🦊)う？(➿)」
「そうかも(👲)し(🔶)れないね。……それで、べつにこれまでと(➖)大して変わった(🙀)こと(🛵)も(🥋)なかったんだね。」
食後には(🏸)、(💶)みんな卓についた(🧛)まま、雑談(👳)的に(🤭)感想を述べあったりする時間が設けられていた(🚵)。次(cì )郎(🌧)は、その時(shí )間が来る(👌)のを(🛫)待(📂)ちかねて(🥤)いたように(🔀)立(🗣)ちあがった。そ(🚳)して、みんなに今朝(👢)の起(🌛)(qǐ )床の板木のいきさつを話し、最後につけ加え(🔸)た。
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