(👟)というのであっ(⛷)た。これも子游に(🎹)対するの(🐟)と(🔴)大同小異で、少々(♒)怒りっぽい子(🐴)夏に対する答(🤞)えと(🚡)して(😗)は(🕜)、先(🌕)(xiā(📿)n )ず当(⬇)然だ(🔴)。
樊遅は何の(🌫)ことだ(🏾)がわからなか(🧕)った。「(👊)違わな(❤)い」という(🚚)のは(🤩)、親(👍)(qīn )の命(mìng )令に(🧀)背かないという意(👪)(yì )味(📵)に(🎶)もとれるが、孟(🧝)懿子には、(📨)も(🗜)う親はない。そう考え(🤰)て、彼は手綱をさ(💣)ばきながら(⏹)、しきりと首(shǒu )をひね(🤝)った(💀)。
門人た(🌁)ちは、牛(🥙)に(👌)は大して興(✉)味がなか(🚧)った。しかし、孔(💔)(kǒng )子にそう云(yún )われて、仕方なしにそ(🐡)の方(fā(🐿)ng )に(💥)眼を(📤)やった。
楽長は、(🕢)なるほど、そう云われれば、(🍹)そうだ、と思っ(🚀)た。しか(🐘)し、それが自(zì )分(💋)に邪心(xīn )のある証(😌)(zhè(🍕)ng )拠だと(🤣)は(🛂)、(🎰)まだどうしても思えなかった。
孔子の口(🚓)ぶり(🦏)には、子(🦊)桑伯子(zǐ )と仲弓と(🤜)を結(🤱)(jié )びつけて考えて(👰)見ようとする(🈴)気ぶりさ(🦀)えなかった。仲弓(gōng )は一寸あ(🍠)てがはずれた(🥂)。そこで、彼(🍲)はふみこん(🛸)で訊ねた。
(🕯)門(mén )人(rén )たちが、孔(kǒng )子(🌔)のこうした(🐨)教(jiāo )訓によっ(🧜)て、ま(🗾)じめ(🥈)に自(zì )己を反省(shěng )する(🗜)機縁(🐗)を掴(🆘)み得たか(😴)は(🍤)、まだ疑問であった。しか(🥡)し(🛍)、それ(😘)以(yǐ )来、仲(🤲)(zhòng )弓(gōng )の身(🏯)分(fèn )や、彼(🗓)の(💫)父の素行(👂)が、彼(bǐ )等(děng )の話題にのぼらなくなっ(🎂)たことだけはた(🤗)しかである。尤も、この事(shì )は、(🛹)仲弓(🎩)自身(❣)に(🎓)とっては、(🔔)どう(🚘)で(🎙)もいい事であった。彼(🌃)(bǐ )はただ自らを(🔹)戒慎する(➕)ことによって(🏑)、(📭)孔(⛓)(kǒng )子の知遇に応(yīng )こたえ(📏)ればよかった(🤼)のだから。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025