とある(🐰)が、もう(🛠)私(sī )も安心だ。永い間、おそれつ(🌠)つしんで、(🤦)この身(🏿)をけ(🥡)が(📀)さな(🎮)いように、どうや(🍄)ら護(hù )りおお(🕋)せて来たが(⬇)、これで死ね(🍫)ば、もうその心(🛸)労もなくな(🏓)るだろう。ありがたいことだ。そうではな(🐤)いかね(🈷)、みんな。」
「(⛎)孔(🕌)先生のような人(✔)を(🌩)こそ聖(shèng )人というので(🛶)しょう。実に多(duō )能であられ(😾)る(🚽)。」
○ 両(💭)端(🔕)=(👆)=首尾、(👊)本末、上下、大(🍠)小、(🗄)軽(🗒)重、(🦗)精(jīng )粗、等々を(🏏)意(yì )味するが(☝)、(🎾)要(🌽)す(🦃)るに委(wěi )曲(🗿)をつ(🎍)くし、懇(🥔)切丁(😫)寧に教(jiāo )えるとい(🌩)うことを形(xíng )容して「両端をたた(😪)く(🛡)」(🍣)といつたので(🏡)ある(🕓)。
「昭公しょうこうは(🖋)礼を知っておられましょうか。」
子(zǐ )貢が先(xiān )師にい(💃)った。――
二(🦖)〇(二(🤑)(èr )〇四)
「共に学(xué )ぶことの出(chū(🧖) )来る人はあろ(🌤)う(😚)。しかし、(🤹)そ(🐄)の人たちが共に(🉑)道(dào )に(👆)精(🚟)進する(🎮)こ(🤶)との出来る(🕺)人(😧)(ré(🍚)n )であると(😁)は限らない。共に道に精進すること(🈺)の出(🎣)来(⏫)る(📿)人はあろう。しかし、(🍄)その(🍥)人たちが、い(🧜)ざという時に確乎(hū )たる(🌷)信(✍)念(🦍)に(😱)立っ(🕴)て行動を(🔺)共(🚢)(gòng )に(🔐)しうる人であると(㊙)は(⚫)限らな(🐱)い。確乎たる信(xìn )念に立って行動を共(gòng )にしうる(📁)人(🛩)はあろう。し(💚)かし、その(🌦)人た(🚤)ちが、(🤜)複(🎚)雑(zá )な現実の(⤵)諸問題に当面(miàn )し(💝)て(🛺)、なお事(shì )を誤ら(🌩)ないで共に進みうる人であるとは限(🐨)らない。」
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