巨乳 x7

A七(⛓)日、甲(❓)戌、戌(💁)刻、御所(👐)の近辺(⛱)、前大膳大夫入道覚阿の亭(🔥)以下(💾)四十余宇(🌛)焼亡す。

A「箕(💦)面はあかんねん、こなひだの(🌓)水です(🧟)つく(🔛)り(🌱)やられてしもてん。それより僕(🏁)、久し振(📲)りで(🌉)有(🏐)馬(🚚)へ行つて(🥂)み(🚨)たいねんけど、どうや、(🧣)賛成せエへんか。」(🙋)

Aと、笠の内で茄(💨)子歯(🐶)なすびばが笑って(😘)、(🚂)

A　(⛽)諸君はまたそ(🚿)う(🍥)云う(🥏)大きな建物の(🌤)、(🎻)奥の奥の部屋(😒)へ行(🛺)くと、(🤑)もう全く外の光りが届かなくなった暗がりの中(😙)にある金(🏳)襖や金屏風が、(👓)幾間を隔てた(⚓)遠い／＼庭の(🕚)明(💈)り(🗞)の(🌽)穂先を(🎡)捉え(🥥)て、ぽうっと夢のように(📀)照り返し(📋)ているのを見たことはない(🔴)か。その照り(💛)返しは(🌙)、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に(♑)弱(🆕)々しい金色(🚑)の(🕟)明りを投げ(🌍)ているの(🔛)であ(😨)るが、私は黄金と云うものがあれ(🐁)ほど沈(🌙)痛な美しさ(🆘)を見せ(🎣)る時はないと思う(〽)。そして、そ(🦌)の前(🔣)を通り過ぎ(🧛)な(🍈)がら幾度(🦕)も振り(🏗)返って見直すことがあ(🎷)るが、(❄)正面か(😺)ら側面の方へ(🦃)歩を移すに随って、(🚆)金地の紙の表(🆙)面がゆっ(👓)くりと大きく(🍜)底光(⏩)り(🈳)する。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変え(⛸)るように(🚝)、きらり、(🕛)と、長(📝)い間を置いて(🗒)光(🌅)る。時とすると、た(🔳)った今まで眠(💒)っ(🍇)たような鈍い反(🏐)射をして(🐡)いた梨(🐉)地の金が、側面へ廻る(🏆)と(🗄)、燃(🥢)え上るように耀(🏎)やいている(🧒)のを発見して、こんなに暗い(🔰)所でどうしてこ(🦆)れだけの光線を(💛)集(💍)める(🍦)ことが出来たのかと(❤)、(🔴)不思(😵)議に思う。それ(😽)で(🐷)私には昔の人が黄(🛰)金を佛の像に塗っ(🥌)たり(📁)、貴人の起(🐮)居する部(🕸)屋の四壁へ張ったりした(♓)意味が、(🤓)始めて頷(♎)けるので(🤬)ある。現(🥒)代の人は(🕍)明る(😔)い(📤)家に住んでいるので、こ(😍)う云う黄金の美(🈶)し(👹)さを知らない。が(👅)、(🔆)暗い家に住ん(⏲)で(💙)いた昔の人は、(🅿)その美し(🆔)い色に魅(🕢)せられたばかりでな(⏸)く、(📗)かねて実用的(✡)価値を(🥙)も知って(🔽)いたので(🗂)あ(📒)ろう(🎢)。なぜ(🙂)な(😂)ら光線の乏しい屋(🙊)内では、あれ(🏧)が(🛳)レフレク(🥀)タ(🌓)ー(🚠)の役(🤡)目をした(🏀)に(🍣)違いないから。つまり彼等(😥)はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子(⏺)を(📠)使った(🙅)のではな(😘)く(⚽)、あれの反射を利(🎩)用し(💨)て明(👒)り(🔷)を補(🥃)った(🆎)のであろ(🎉)う。そうだとすると、銀(🖍)や(〰)そ(🥋)の他(🚖)の(⛵)金(📵)属はじきに(🍨)光沢が褪あせ(😰)てし(👍)まうのに、(🔷)長く耀やきを(🥒)失わないで(😏)室内の闇を照(😟)らす黄金と云うものが、異様(❄)に(🎿)貴ばれたで(🛴)あろう理(😐)由を会(❄)得することが出来る。私(🕐)は前に、蒔絵と云う(🦕)ものは暗い所で(💬)見て貰うように作られて(🏆)いることを云(🤯)ったが、こうしてみると、啻(👅)ただ(🏗)に蒔絵ばか(🙁)りではない(🛵)、織物(⛪)などでも昔のもの(📄)に金銀の糸がふんだんに使ってあるの(❄)は、(🌉)同じ理由(🌴)に基づくこと(🔚)が知れる。僧侶が纏(🔆)う金襴の(😼)袈裟けさなどは、その(🎏)最も(📎)いゝ例で(🗯)はないか。今日町中まちなかにある(🤑)多くの(🍖)寺院は大概本堂を大衆向きに(🌵)明(🏿)るくしてあるから、あゝ云う(🏺)場所(💨)では徒(🎴)らにケバケバしいば(⏩)かり(🏜)で、ど(💼)んな人柄な高(⚡)僧が着ていても有難味を感じることはめったにないが、由(🕗)緒あるお寺の古式に則っ(💵)た(🧖)佛事に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮(💴)膚と(🏗)、佛前の(🌎)燈明の(🈵)明滅と、(🌨)あの(🔔)金襴の地質とが、いかによく調和し(🐲)、いかに(🗯)荘(🖤)厳味を増しているかが分るのであって、(🕎)そ(🐝)れと云うのも、蒔絵の(🦈)場合と同(😕)じ(🔢)ように(🏉)、派(👲)手な(🔺)織り模(🎺)様(🥒)の大部分を闇が隠(🚥)してしまい、たゞ(📱)金(🛴)銀の糸がとき(🏃)／″＼少(🎬)しず(🥚)つ(🥣)光(🤥)るよ(🌉)う(🔓)にな(🏐)るか(🧕)らである(📟)。それから、これは(🙉)私一人だけの感(👾)じである(📧)かも(🎪)知(👒)れない(🚏)が、(🤼)およそ日本人の皮膚に(🍚)能衣裳ほど映り(🖲)のい(👖)ゝものはないと思(🎙)う(🚔)。云うまでもなくあの衣裳(🕰)には随分絢爛なものが(🌙)多く(💈)、金銀が豊富に使ってあり(🎛)、(🕉)しか(🚛)もそれ(🛸)を(🚇)着て出る(🍠)能(🕧)役(🌊)者は、歌舞伎(🛸)俳優のようにお白粉を(🏉)塗(📋)って(🎍)はいない(🍘)ので(Ⓜ)あ(🧟)るが、日本(🙁)人特有の赧あ(🚓)かみがか(🥜)った褐色(😣)の肌、或は黄色味をふくん(🚧)だ象牙色の地顔(😰)があんなに魅力(🏞)を発揮する時は(🏐)ないの(💘)であって、私はいつも能を見(🛹)に行く度毎(🐧)に感心する。金(🚀)銀の織(📃)り出(⚽)しや(🎥)刺繍のある袿うち(🚔)きの類もよく似合(🔡)うが、濃(🆎)い(⛽)緑色や柿色の素(📏)襖、水干、狩衣(🚵)の類、白無(🎽)地の小袖、大口等も実に(😣)よく似合(🏰)う(🤬)。たま／＼(🌱)そ(🙅)れが美少年の能役者だ(🏻)と(🎧)、肌理き(📲)めのこ(🚷)ま(🔕)かい、(🤡)若々しい(🌩)照りを(😾)持っ(🏇)た頬の色つやなどが(🌲)その(😞)ため(🏳)にひとしお引き立てられて(🤶)、女の(👄)肌とは自ら(🐈)違っ(🆚)た蠱惑こ(🔃)わ(⏸)くを含んでいるように見え、(✳)なるほど昔の大(🎩)名(🏰)が寵童(🚧)の容色に溺れたと云う(😩)のは此処のこと(🗄)だなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(😼)は(🌧)能楽のそれに劣らないし(🥊)、性(🌖)的魅力の点にか(🏉)けてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれど(🌚)も、両(🎆)方をたび(😏)／＼見馴れ(🥃)て来ると、事実(🧖)はそれの反対であるこ(❤)とに気が付くであろう。ちょっ(♎)と見た時は歌(🍠)舞伎の方がエ(👜)ロ(😸)テ(😦)ィック(🎙)でもあり、(🏃)綺麗でもあるのに論はな(🌄)い(🌋)が、(🥥)昔はとにかく(🌯)、西洋流(🚚)の照(🚫)明を(⚾)使うよう(🚧)になっ(🤬)た(🔎)今日の(👱)舞台で(🌏)は、(🖱)あの派手な色(🚒)彩がやゝともすると俗悪(🐼)に陥(🍿)り(🧙)、見(🔖)飽きがする。衣裳もそう(〰)な(⭐)ら、(🈯)化粧とてもそうであ(😳)って、仮(👚)に美しいとしてからが、それが何処まで(🛺)も(📒)作った(🥏)顔であってみれ(😼)ば(🔟)、(🕦)生地の美しさの(⬅)ような実感が伴(🍇)わな(🎫)い。然るに(🕺)能楽(♍)の俳優(⏸)は、顔も、襟も、手(💀)も(🔻)、生地のまゝで登(🌌)場する。さ(🌷)れば眉目のなまめかしさはその(🌷)人本来の(⚡)も(🍖)のであって、毫もわれ／＼の眼(🏫)を(🧕)欺いているのではない。故に(📄)能役者(🎦)の場合(🚎)は(💺)女形や二枚目の素顔に接してお座がさめた(🥢)と云うようなこと(💎)は有り得ない。た(🥁)ゞわれ(🕢)／＼の(🚄)感じる(🖖)こ(🛃)とは、わ(📢)れ／＼(🅾)と同じ(🔜)色の皮膚を(🔓)持った彼等が一見似合いそう(🌴)にもない武家時代の派(🏌)手な衣裳を(📜)着(🥌)けた時に如何にその容色が水際立っ(📯)て見えるかと(🚆)云う一事である。かつ(🙊)て私(🚃)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金(⛲)剛(🛑)巌氏を(🏢)見たこ(🍍)と(🎱)が(🥞)あったが、袖口(🐃)か(⛱)ら(💽)覗いているその(🖋)手の美(🐯)しかったことを今も忘れな(🌨)い。私は彼の手を見ながら、しば／＼(🌷)膝(👣)の上に置い(🕓)た自分の手を省(💢)みた。そ(💾)して彼の手がそんなに(🕦)も美しく見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌てのひ(🏣)ら(👹)の動かし方(🤯)、(📟)独特(💍)の技巧を罩こめた指のさばきにも因る(🌸)のであろ(🔽)うが、そ(📁)れにし(🛍)て(🉐)も、その皮膚の色の、(🧝)内部からぽう(🍒)っ(🎎)と明りが(🐞)射してい(🍋)るよ(㊙)うな(🍑)光(🛫)沢は(🆑)、何処(🐗)から(🤖)来るのかと訝(🦄)しみに打たれた。何(♉)とな(🔠)れば、(🥥)それは(🚁)何処(😫)までも普通の日(🎞)本(🦅)人の手(😽)であ(✖)って(🦖)、現に(🏩)私が膝の上(🍂)に(🤢)ついている手と、肌の色つや(🎭)に(🤒)何の違ったと(🔇)ころもない。私は再び三(😾)た(🖇)び(㊙)舞台の上の金剛氏の(🥥)手(⛽)と自分の手と(📁)を見(👗)較(😒)べたが(➿)、い(♏)くら見較べても(😨)同じ手である。だが不思(😔)議にも、そ(😔)の同じ手が舞台にあっ(💋)ては妖し(📸)いま(🏴)でに美し(😼)く(⛹)見え、自分(🤥)の膝(🥋)の上にあっては只(🎀)の平凡な手に(🌑)見える(🏷)。か(⬛)くの如きことはひとり金剛巌(👖)氏の(🍛)場合の(🛷)みではない。能においては(❔)、衣裳の外へ露あらわれる肉体は(🦃)ほんの(🐇)僅か(🈷)な部分であっ(🔽)て、(🥌)顔(📝)と、襟くび(🍟)と、手頸から指の先ま(🎴)でに過ぎず、楊貴妃のよ(🔈)うに面を附けてい(👯)る時は顔さえ隠れてしま(📘)うので(🚵)あるが、それでいてその僅かな部分の(🌳)色つ(🕧)やが異(👤)様に印象的(🍓)になる。金(🥔)剛氏は特(🛴)にそうで(🆚)あったけ(🔟)れど(🥉)も(😒)、大概の(🤤)役者の手が、何(🚥)の奇も(🔽)ない(⚡)当(🗨)りま(📵)えの日本人の手が、現代の服装(🥑)をしていては気(🚿)が(🍶)付かれない魅惑を(🤔)発揮してわれ／＼に驚異(📅)の眼(😎)を(📧)見張らせる。繰(😴)り返(🕷)して云う(🎤)が、そ(🚋)れは決し(🚌)て美(🐖)少年や美(🚎)男子(🛅)の役者(🦏)に限(🤤)るのでは(🌶)な(🤢)い(🍋)。たと(🚪)えば、日(🦔)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き(💚)付けられること(🛳)など(🉑)は(🆘)有り得ないが(🐕)、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤(👠)みと、しめり気を持っ(🦕)た(🎴)肌が(🌍)、口紅をさした婦人の(🥕)それ以上(💂)に(🍥)肉感的なねばっこさを(🙍)帯びる。こ(💙)れは役(🎁)者が謡いをう(🌽)た(🗯)うために始終唇(🏠)を(🌈)唾液で濡らす故(🎟)でもあろうが、し(⤵)かし(🛒)その(🏑)せいば(🕛)かりと(📍)は思えない。また子方(🚭)の(🏿)俳優の頬が紅(🔵)潮を呈(🤲)しているのが、その(🍯)赤(✅)さが、実に鮮やか(🥊)に引き立って見える。私(🈺)の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も(🥣)多(📏)くそう見えるので、色の白い子方なら勿論である(📁)が、(📎)実を云うと色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色(🎑)が眼立つ。そ(🎵)れはな(🚗)ぜかと(✉)云うと(👫)、(🚃)色白な(🌾)児では白と赤との対照があまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈(❤)ん(👌)だ色調に(🍡)は少し効果(🎲)が(📆)強過ぎるが、色の黒(🚦)い児(⬆)の暗褐色の頬(🙍)であると、赤がそれほ(🧦)ど際立たない(🏇)で、衣裳(🏫)と顔(🥏)とが互に照りはえ(🛫)る。渋(🚢)い緑と、渋い茶と、二(🔜)つの間(🎰)色(🚷)が映り合って、黄色人種の(📗)肌がいかにもそ(💚)の所を得(🌦)、今更の(📟)ように(⛅)人目を惹(🐚)く(🚀)。私は色の(📠)調和が(🎽)作り出す(😄)かく(📹)の如き(🦀)美が他に(💫)あるを(🚨)知らな(💄)いが、も(🐢)し能楽が歌舞伎のよう(🚏)に(🥧)近代の照(〽)明(📸)を用いたとしたら、それらの(🗯)美感は悉くど(❓)ぎつい光(🆎)線の(😛)た(🦗)めに飛び散ってし(🉑)まうで(✳)あろ(🏼)う。さればその(🚘)舞(🍓)台を昔ながらの(🚷)暗さに任し(❔)てあるのは、(😏)必然の(🚿)約束に従(🕰)ってい(🏼)る訳で(🏻)あって、(🏽)建(🐏)物なども古(🐎)ければ古い程い(🔑)ゝ。床(🔵)が自(🆔)然(🗄)のつやを帯び(🎢)て柱や鏡板(🈯)などが黒光(🍁)りに(👹)光り、梁から軒先(💫)の闇が大き(🌦)な吊り鐘を伏せたよう(🎠)に役者の(🚚)頭(👰)上へ蔽いかぶさっ(🐻)ている(🚑)舞(👨)台、そ(🥑)う(🚼)いう(🎽)場所が最(📡)も適し(🔺)ているのであって、(⏳)そ(🤦)の点から云え(😜)ば近頃能(📙)楽が朝日会(⏬)館や公(🥞)会堂へ進(🧀)出(🆘)す(🏜)るのは、(🍯)結構なこ(🛅)とに違い(😅)ないけ(🅿)れども、その(🥅)ほんとうの持ち(🎏)味は(🕐)半(🌚)分以(📢)上失われていると思われる(😽)。

A「おや、どこが嘘なのです。私が、どんな嘘をつ(😺)きま(🍐)し(👥)た。だつて、さうぢや(🎪)あ(➕)りませんか(🐡)。あの頃(🌁)、あなた(🚔)の気心を一ばんよく(📁)知つてゐた(🌫)のは私ぢや(✌)ありませんか。私でなくちや駄目だ(🚿)つた(🤾)んです。だから(🔊)私(🗽)が(🔗)、一生あなたの(🏣)めんだう(🛰)を見(🦃)てあげる事になつたんぢやあり(⚾)ませんか。どこが、どんな工(⏰)合(📪)ひに嘘なの(🍪)で(🔭)す。そ(💽)れを聞(🥃)か(🚐)して下(🐦)さい(🍘)。」と顔色を変(🌎)へて(✋)つめ寄(💝)る。

A「さうやないけ(🙀)ど、気(🗞)をつけてゝ(🔊)下さいて頼ま(🦆)れ(♎)て(🧔)るねんが。」