朝倉(💛)(cāng )先生は、(🔉)かつ(🔍)て次郎に、「現在(🥂)の日本(🚑)の指(🔛)導(dǎ(🚰)o )層の大多数は、正面からは全く(📇)反対(duì )のできないようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )た(🎛)ちの立場を(🐧)正(zhèng )当(⛪)化(huà(🔖) )し(🔣)たがるき(⏹)ら(🌶)いがあるが(📰)、そうしたずるさ(🕰)は、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層(céng )だけに(🐯)限(xià(📚)n )ら(🍖)れた(🤹)こと(⛲)ではないようだ。た(🤡)いていの日(🚫)(rì )本人(🤕)は、何かというと(🌕)、表面(miàn )堂々とした理由(yó(➿)u )で自(😀)分の行動を弁(😵)護したり、(🐣)飾(🚎)かざったりす(🆘)る。しか(🛂)も、(🚦)それで(🐡)他人をご(🕤)まかすだけでなく、(🚬)自(🗻)(zì )分(🔜)(fè(🗣)n )自身の良心をごまか(⛰)し(🦔)ている(🥫)。そ(🥡)れをずる(🏩)いなど(🌰)とはち(✨)っとも考え(♌)な(🤽)い。こ(🏞)れはおそ(🍮)ろしいこと(🐾)だ。友愛塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同生活の(💠)実践じっせん(🍖)を(🍟)通じて、(🛋)青年たち(🕚)をそうした(🔭)ずるさから救い、真理(lǐ )に(🚗)対し(🅿)てもっと誠実(🏙)(shí )な人(rén )間に(🚜)してやるこ(🤚)とだ。」というよう(⏲)な(🎩)意(🐄)味(🚾)(wèi )のことを(🤶)、いっ(😭)たことがあった(🧥)が(✌)、次(📇)郎は、便(biàn )所(suǒ )の中から、飯島のう(🎊)しろ(🍭)姿を見(jiàn )おくり(🦐)ながら、そ(🐈)の言(yán )葉を思いおこし、今さら(🍤)のよう(🥧)に、大きな困(kùn )難に(🐅)ぶっ(🥟)つか(🕢)った(😕)よう(🍸)な気(qì )が(🚰)したのだった(🍨)。
静(jìng )かな空気の(🔮)中を、え(📺)ぐる(🐉)ような沈黙(🔵)の数秒が流れ(🆒)たあ(👚)と、朝倉先(♏)生の言葉が沈(🤾)痛ち(💉)んつうに(📟)つづけられた。
先(🤹)生は、そう言(yán )って(🥒)、次(cì )郎に(🍼)目(mù )く(🎃)ばせした。次(🖤)郎(láng )は待ちかまえてい(💅)たよ(🤓)う(⛴)に(👐)、自分のそばに置い(🌁)ていた紙袋(♑)かみぶく(🦑)ろから、ガリ版(🤫)(bǎn )の印刷物をと(🧥)り出(chū )して(📠)、みん(🚪)なに配布した(🎒)。
それには、組(🍦)織や、講義(🌪)科目(mù )や、(🔅)諸行(😲)(háng )事の(✊)時(🎣)(shí )間割など、必要な諸計(jì )画(🎼)が一通(⚓)りならべられていた(🌿)が、その(⏪)どの部分を見(🙇)ても常識から(🐔)と(🎦)びは(📔)なれたようなことは(🛠)一つもなかった。塾(shú(🕜) )堂と名のつくところでは、そ(📃)のこ(🍟)ろほ(👭)と(🎺)んど(➕)つ(🀄)きもの(⤴)のようにな(📩)って(🔋)いた「(🐔)みそぎ(⏪)」とか、「沈黙ちん(🐱)もくの労(láo )働」と(👀)か、お(🎯)よそそうい(🌖)った、い(🥝)わゆる「鍛(duàn )練たんれ(🥄)ん」的な行(🐇)(háng )事が全(quán )く見当たらないの(🌆)は(🖐)、むしろみんなには(🔙)、ふしぎに思われ(🈳)た(🛫)くらいであっ(😏)た。五時半(🐋)起床というのが(🏃)、二月の(🎀)武蔵野むさしの(🐦)では、(⚓)ちょっとつら(🧥)そうにも思(sī )えたが(🕍)、(😴)それも青年たちにとっては、決しておどろくほど(🐈)のこと(🐫)ではな(🙉)かった。む(📋)し(🖌)ろか(☕)れ(⛏)ら(🏞)をおどろかしたのは(🎾)、(🖇)生(shēng )活に(🏭)うるおい(🤚)を与(🌨)あたえるような行(✖)(há(🧥)ng )事(shì )が、かなりの(🗓)程度(🈯)(dù )に、織おり(🖇)こ(🚗)まれていることであった(🌿)。とにか(❕)く、見(jiàn )る人が見(jiàn )れば(👝)、(☝)日常生活を深(💄)(shēn )め(🛎)高める目(🚞)的で、す(😵)べて(😗)が計(jì )画されているということが(🐓)明(🍍)らか(🎚)で(🎫)あった。
と、次郎はちょっと考えていたが、(🦂)
「私は、(🍏)率(🎴)直そ(📴)っちょ(💍)くに言うと、(👅)君(😼)らが私の(🚅)期(🤓)待(🎍)を裏切らないだろうとい(🚵)うことについ(🏘)て(🦐)、残(〰)念なが(🎷)らまだ(🦕)十分の自信を持(chí )つこと(🗺)ができ(🎺)ない(🏏)。と(💆)いうの(🍔)は、(⏳)今朝の板(🥚)木が、あまりに(🔑)もな(🎮)がく鳴りつづけたから(👮)だ(🔵)。あれほど辛(xīn )抱づよく、しかも、あれほどおだやかに(🌠)鳴(míng )りつづけた(📥)とい(📗)うことは、一方(🔅)では、あ(🍻)れを(🚭)打ってい(✉)た(👑)一人の塾生(🤘)の心の深さを物語るが、(👯)また、(🎉)一方では、そ(🏔)の一人(ré(✉)n )をのぞい(⏺)た多(👈)数の(⛔)塾生(💌)の心(🍲)の浅さを物(🛠)語ることに(🤶)も(🏀)なったのだ。君らの(🍗)大(🗳)多数(👀)は、板木を打(📌)(dǎ )った一人の塾生があ(⏹)れほど(🛰)の誠(chéng )意(yì )を示(⏮)し(🎆)たにもかかわらず、容(🦌)易にそれにこたえようと(🉐)はし(💧)なかった。君(⭐)ら(💼)にとっては、その(➖)誠(chéng )意よりも(🈹)、(😂)寝床ねどこの中(zhō(🦎)ng )のぬ(🍔)くもりのほう(🔎)がは(🚼)るかにたいせつだったのだ。あたたかい寝床(🛄)(chuá(🛹)ng )の中で、うつらう(👱)つらと、(🛀)できるだ(💕)け眠ね(💊)むりを引(📀)(yǐn )きのばすことを、人間の誠意(yì )以上(shàng )に(🤒)、たいせつ(🚤)にする(✌)心、これは(🥊)決(jué )して深い心だとはいえまい。…(👁)…(🕦)も(🏌)っとも、君ら(🕴)の中には、内心それをいくらか恥じていたも(👧)の(🎋)も、おそらく幾人(🖋)い(🦋)くに(🎹)んかはあ(🕟)った(♊)であろう。気(🤕)(qì )がとが(🕝)めるといった程度(dù(📰) )なら(📸)、ある(📛)い(🐭)は(💧)君らのすべて(👰)がそうであったのかもしれ(💂)ない(🕙)。しかし、それも結局は何の役にもたたなか(🍂)ったのだ(🚩)。では、(✡)なぜ役にたた(🍓)なかった(🏎)のか。今(jīn )、君(jun1 )らに真剣しん(🌆)けん(🈺)に考えてもら(📫)いたいのはこの一(🙆)点だ。―(📆)―」
大河(hé(🚆) )は板(bǎ(🔰)n )木を(🏸)打ちやめ、けげんそうに次(🌮)郎の(🎴)ほうをふり向いて槌をわた(🕓)した。次(😔)郎は、すぐ大河に(⚾)代(🎗)わって板(📓)(bǎn )木(🤲)を打ちだしたが、(🐹)その打ち(🚰)かたは、一(🖇)つ一(🚽)つの音(yīn )が(👭)余韻よい(💀)んをひく(💲)いと(❎)まのないほど急調子で(💉)、いか(👏)にも業(yè )ご(🛸)うを(🎬)にやしているよう(🌌)な乱暴(bào )さだ(📶)った。
すると、(🗾)ちょうどそ(🏓)の(👇)時、事務室(🤛)(shì )に(👌)人(ré(✳)n )の(🌻)足(🚶)音がして、仕(shì )切(qiē )りの引き戸を軽(😛)くノックす(🔩)る音(yīn )がきこえ(🏻)た。
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