「最初の(🎱)朝にしては、(🐛)めずらしいことだったね。時(shí )刻が非(fēi )常に正確だったし(🙉)、それ(📸)に(🔂)、打ち(🗣)方がち(❔)っと(🛢)も寒そうでなか(⚾)った。」
では、なぜそれならそれと(🧟)はっ(🕛)きり書(🚧)かないのだろ(👣)う。道(🍫)江(🔚)の名(🚡)を書く(🤹)のがきまりわ(➿)るくて、暗々裡あん(🆕)あんりに(🧚)それ(🚯)をほのめかし(🦃)たつも(🤺)りなのだろうか(♐)。あるいは、(🐍)予(yǔ )告(🤓)なしに道江をつれて来て(🛥)、自分(😽)をおど(🕙)ろかすつも(🚧)りなの(🤲)だろうか(🃏)。いずれ(🚉)にし(🚟)ても、(⏺)自(zì )分にと(🤘)っては(🗃)、(🌂)あま(🍈)り愉快(kuài )ゆかいなことでは(🏺)ない。何といういい気(qì )な(📦)、甘(gā(🦋)n )あまっちょろ(📷)い兄(✈)だ(👱)ろう、と軽(🌀)(qī(🧢)ng )蔑けいべつして(🛀)や(🐓)りたい気にさえなる。
かれらの大多数は、まだむろん、人間生活(🔷)にとっての自由(👠)の(🐘)価(🙋)(sì(😱) )値や、そ(🤱)のきびしさについて(👽)、ほんとうに目を覚さましていたわけ(🥧)ではなく、友愛塾というところは(🍮)一風(🔒)(fēng )変(biàn )わ(🐃)った指導(dǎo )をやるところだ(📧)ぐらいにしか考え(✈)てい(🛫)なかった。し(✂)かし(🤩)、それに(🥡)しても、(🌖)そう(🏆)した(🗡)言葉が、しだいに(🥢)かれ(🌿)らの間(jiān )にとりかわされる(㊗)よう(💔)にな(💿)ったということは(🏿)、た(🔋)しか(🥣)に一つの(♒)進(✴)歩であり、(🛷)混乱(luàn )と無秩(🐫)序むちつじょ(🐙)の(🅾)中(zhōng )で、(🕥)不十分(💮)なが(🚢)ら(🌂)も、何か自(🌎)(zì(🛬) )主(🛍)(zhǔ )的(de )創造的(🔊)な活動が始(shǐ(✨) )まって(🦃)いる証(zhèng )拠(🐛)しょう(🕗)こにはちが(🍵)いなか(🐽)ったの(💔)で(🌲)ある。
「選挙なんて(🍤)そんなものらし(☕)い(🤦)よ。どこでもたいていは心(🆗)臓(zà(🎛)ng )の強(🕜)いのが勝(shèng )っているんだ。」
(🐲)二人(🙎)が午前中(🚼)に来るとすれば、も(🛩)うそろそろ来るころだ(📱)。め(🈵)いった顔は(🕤)見(🍿)(jiàn )せたくない。いっそ門(mén )のそと(♒)まで出て(💓)愉(⏰)(yú )快に自分のほうから(🖤)迎むかえて(🙄)やろう。あとはあ(🧒)た(👃)って砕くだ(🎅)ける(🐧)までのことだ。――かれは冒(🦕)険(xiǎn )ぼうけん(🎬)とも自棄(qì )じ(🤢)きともつかな(🕋)い気持(🎪)ちで、自分自身(shēn )を(💩)はげま(📄)したのだった。
「強制されると(💢)、どんな(🤡)不合理(lǐ )な(🥙)ことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの(⏮)相談に任(rèn )さ(🕸)れると、(🕗)な(🐜)ま(🙂)けられる(🌑)だけなま(🎾)ける工夫を(🗻)する(💂)。も(🚉)し(🚬)そうい(🐷)う(🚭)ことが人(🆘)間(💓)にとっ(🦉)てあたりまえ(🚺)のこ(😅)とだとし(🕌)て許(🎄)される(👏)とすると、いったい人間(😱)の自主(zhǔ )性とか(🗓)良心とかいうものは、どういう意味をも(🚒)つ(🕌)ことになるんだ。いや(📎)、いつになったら、人間は(🕧)おた(🙉)が(🏑)いに信(🧢)頼(lài )しんらいのできる共同生活(🐑)を営いとなむことができるよ(❣)うに(😻)な(🗓)るんだ(📡)。」
「べ(➿)つに(👰)こ(🏉)れと申(shēn )す心得(🛋)(dé )も(🤢)ご(🛫)ざい(🚄)ません。た(📝)だ定(dìng )めに(🤽)従いま(👷)してつきましただけで……(👥)」
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