と平(píng )助も二階へ上(shàng )がらずにいて、(🌹)半(🔐)蔵と(✔)一緒に(👂)そ(👁)の店先でしばら(❓)く旅らしい時を送ろう(🅾)としていた。その(❗)時(🗒)、(🕌)隠居は(🔪)思い出し(🦃)たよう(♟)に(🏙)、(💜)
(💺)しかし、郷里の方の空も心(xīn )にかかっ(🔷)て、三人の庄屋が(🥀)そこそこ(🏇)に(🕘)江戸(hù )を引き(🏡)揚(🏃)げようとしたの(🛫)は、彼らの滞在が六月から(🛃)十月まで長引い(🐬)た(⛽)ためばかり(⚾)で(🖖)もな(🛃)か(⛴)っ(😈)た(🎣)のである。出(chū )発(fā )の前日、筑波つく(🚵)ば(🚪)の(🥡)方(🆖)の(🌅)水(shuǐ )戸(📳)浪士の(🚪)動(dòng )静について、確(🐶)かな筋へ届いた(🎨)というう(🦑)わ(🆑)さを東片町の屋敷(fū(⤵) )から聞き込(👌)んで来たものもあった(🚎)からで。
「(💊)寿平次(cì )さん、君の方(fāng )へは福島から何(🔡)か沙汰(🍆)さ(🏹)たがあ(🗝)りましたか(🙍)。」(🧛)
水戸(🛬)(hù )ほど苦(kǔ )しい(🥓)抗(kà(🗨)ng )争を続けた藩も(😡)ない。それは実に藩(👦)(fān )論分裂の形(📿)であら(🏐)わ(🐕)れて来(lái )た。もとより、一般(🐇)の(📜)人心(〰)(xīn )は動(🌺)揺(yá(💒)o )し、新(🔘)しい世紀(jì )もよ(🎞)うやくめぐって(🌅)来(🍥)て、だれもが右(🗾)すべきか(🔤)左すべき(🥌)かと狼(🚓)狽(⌚)ろうばいする時に当た(⛰)って(🛳)は、二(🔤)百何十年来(📦)の旧を守って来(💾)た諸(zhū )藩の(🕓)う(🛰)ちで藩(fā(🥟)n )論の分裂(🗝)しないとこ(🍁)ろとてもなかった。水(🥠)戸はこ(👐)と(👓)にそれ(⛺)が激(jī )し(🍖)かったのだ。『(🥕)大日(rì )本(🕧)史(✉)』(👈)の大(dà )業を成(chéng )就して、大(🛋)(dà )義(✉)名分(🍄)を明らかにし(🛬)、学問を曲(qǔ )げてま(📇)で(👸)世に阿おもねるものもある(🙆)徳(dé )川(chuā(👲)n )時代(🕝)(dài )にあってと(🚐)に(😂)もかくにも歴(lì(🚠) )史の精神(shé(📪)n )を樹立(🥀)したのは水(shuǐ )戸(🤫)で(⛱)あった。彰考館(guǎn )し(😟)ょうこう(🎤)かん(🎬)の修史、(🎺)弘道館(guǎn )こうどうかんの学問は、諸(🏬)藩(fān )の学(🙂)(xué )風を指導する役(⛲)目を勤めた。当時(📏)における青年(♈)で多少な(👜)りとも水戸の影(🙂)響(xiǎng )を受けない(📫)も(🕌)のは(🏝)なか(💨)った(➰)くらいであ(🔙)る。いか(🎫)んせん、水戸は(😒)この熱(rè )意(🔷)を(🚾)もって尊王佐幕(mù )の一大矛盾(🍵)につき当たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居(jū )の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山公(gōng )せいざんこう以来(lái )の遺(yí )志(😻)(zhì )を受け(🔝)つぎ(♿)王室(🎳)(shì )尊(👟)(zūn )崇(chóng )の(⭕)念の(🧡)篤(🌳)あつか(✌)った御隠(yǐn )居(🛷)(jū )は、(🙍)紀(🕔)州や尾(🔣)州(🏒)の(🏺)藩(🤖)主と並んで幕(🐄)府(🍑)を輔(fǔ )佐する上にも人一倍責(📩)任を感ずる位(wèi )置(zhì )に(🌘)立(lì )た(🐽)せられ(🎩)た。こ(🌷)の水(shuǐ(🥞) )戸の(🛒)苦悶くもんは一方に誠党(😂)(dǎng )と(🤗)称する(📺)勤王派の人(🏸)た(⬆)ちを生み、一(🚼)方に奸党かんとうと呼(❓)ばるる佐幕派の人たちを生んだ。一(🏾)(yī(🥡) )つの藩は裂けてた(📉)たかった。当時諸(📧)藩に党派争い(🔤)はあっ(🐫)ても、水戸(🖼)の(🖱)よ(🤸)うに惨酷ざんこ(🚧)くをきわめたとこ(🏔)ろはない。誠党が奸(jiān )党を見るのは(🤦)極悪ごくあくの(📫)人間(🐍)と心の(🔜)底(🌮)から信じ(♒)たのであっ(🍡)て、奸(🏄)(jiān )党(dǎng )が誠党を見(🐇)(jiàn )る(🥉)のもまたお(🎷)家の大事も思(🙀)わず御本家大(🏏)事ということも知ら(🎳)ない不(⚫)忠の(🥫)臣(💦)と思い込ん(😇)だので(💙)あった。水戸(hù )の党(😣)派争(💅)いはほ(🏑)とん(🔻)ど宗教戦争(🚦)に似ていて、成敗利害(hài )の(👶)外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党(dǎ(🖖)ng )は天狗連てんぐ(⛅)れんとも呼び、いわ(😼)ゆる奸(jiān )党は諸生(🥉)党(🍅)とも(🛸)言った。当(⛱)時の水戸藩にあ(🔠)る才能の士で、誠でないもの(🗿)は奸、奸(jiān )でないものは誠、両(liǎng )派(pài )全く分かれて相鬩(xì )あいせめ(🕐)ぎ、その中間に(🔵)あるも(🔺)のをば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(🚶)をは(🍜)じめ諸生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国政(😗)を左右(yòu )する時(shí(🌇) )を迎えて見(🍫)る(🏑)と、天狗(⛪)連の一派は(⏪)筑波(bō )山の(👠)方(🧗)に(👣)立(⛔)てこもり、(⌚)田(🎗)丸稲(dào )右(yò(🛬)u )衛門(🛀)た(♍)まる(📭)い(⛎)なえも(🆘)んを主将(jiāng )に推(tuī )し(🦓)、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の御(yù )霊(🤸)代(📺)みたましろを奉じて(🛴)、尊(🍖)攘の志(🆗)を致いたそうとしてい(💛)た。かねて幕(🍂)府は(🗑)水(🤗)戸の尊(🈷)攘(🤕)派を毛ぎら(💗)いし、誠(chéng )党領(🎏)袖の一人な(🕣)る武(🚣)田耕雲(🚢)斎たけだこう(🔀)う(⛱)んさいと筑波に兵を(🕠)挙(😒)(jǔ )あ(🔇)げた志士らとの通(🏚)謀を疑っていた際であるから、早(zǎo )速(✏)(sù(🐛) )さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居(jū )慎いんきょつつし(🚌)みを命じ、諸(📒)生党(🧞)(dǎng )の(🍓)三左衛門(🈚)らを助けて筑波の暴徒を討うたしめ(🔔)る(🗯)ために関(wā(🎧)n )東十一藩の(🤲)諸大(💌)(dà )名(míng )に命(🥅)令(🔍)を下した(💇)。三左(🧚)衛門(🎸)は(🤳)兵を(🕺)率(🥂)いて江戸を出発し、(🚱)水戸(hù(🚱) )城(ché(🍊)ng )に(👛)帰って(👒)簾中(🕒)れ(🐕)んちゅう母公貞芳院(📆)てい(😙)ほうい(🛳)んならび(🗨)に公子らを奉じ、そ(➿)の(🙃)根拠(jù )を堅めた。これ(🤛)を(🔘)聞(🎠)い(🗓)た(👩)耕雲(yún )斎らは(🔜)水戸家(⬜)の存亡(wá(🐒)ng )が今日にあ(🕌)る(🥒)として(🚑)、幽(❇)屏(píng )ゆ(🍻)うへいの身ではある(🤛)が(💏)禁を破っ(🏕)て(⛸)水戸(🎿)を出発した。そして江(🤲)戸(🖇)にある藩主(zhǔ )を(🤑)諫い(✔)さめて奸(jiān )徒かんとの(🏦)排(〽)斥(chì )を謀(🤨)はかろうとした。かく一(yī )藩(fān )が党派を分かち、争闘(🚟)を事とし、し(🎉)ばらくも鎮(🆚)(zhèn )静する時(shí )のな(🐧)かったため、松平(píng )大炊頭おおいのか(📽)み((👉)宍戸侯ししどこ(🥖)う)は(🐟)藩主(🌨)(zhǔ )の目代も(🗂)くだい(😸)とし(🍫)て(🧔)、八月十(shí )日に水戸(🤘)の(📺)吉田(tián )に(💴)着いた。と(⤴)ころが(🎚)、水(💄)戸にある三左(zuǒ )衛門は(🕒)こ(🔹)の鎮撫(🔸)ちんぶ(🤒)の使(shǐ )者に随行して来た(🌇)もの(🚴)の多く(🀄)が自己(jǐ )の反対党であるのを見(🎉)、(🦆)その中には(🛂)京都(💪)より来た公子余四(sì )麿よ(🎸)し(🚿)まろの従(cóng )者や(🍟)尊攘派(pài )の(🕦)志士な(🚞)ぞのあるのを(🔄)見、大(🎍)炊(🎎)頭が(🚌)真意(yì(🐗) )を疑って(❤)、その入(rù )城(🚗)を拒(🤩)ん(🚔)だ。朋(🎁)党ほうと(➕)うの乱は(😼)その結(jié )果で(💧)あ(📬)った(🍓)。
と平助が言っているところへ、(☔)一(yī )人の方の女(🆎)の子が近(🍷)づいて来(lái )て(💿)、半蔵(😍)にお辞(cí )儀を(🏒)し(💬)て通(tōng )り過(🦍)ぎた。後ろ姿(🤡)もかわいら(🌩)しい。男の子(🍊)のよう(🔕)に(🥠)結(🕌)った髪(✌)の(🏥)か(⚽)たち(🤳)から、さっぱりとした(📕)浴衣(🍷)(yī )ゆかた(👅)に幅(📐)の狭い更紗さら(🈯)さの帯(dà(🍌)i )を(🙎)しめ、(🗡)後ろにたれ下がった浅黄(huá(🧚)ng )あさ(🐎)ぎ(🦁)の(🙎)付け紐ひもを(📐)見せたところまで、ちょっと女の子とは見(✍)(jiàn )え(🤹)ない。小(⛹)娘ではありながら男の(🏧)子(🚈)の服装だ。その異(🕐)(yì(👾) )様な風俗(sú )がかえってな(🚐)まめかしく(🛰)もある。
「青山(👓)さん、(⏸)あな(⭐)たの(🦕)荷物は。」
もとより浪士(📏)らは後方(🔼)へ引(⛳)き(🔐)返すべく(✏)もない。幕府(fǔ(📄) )から回された討手うっての田沼勢は絶(🕳)えず後(📒)ろ(🎚)か(🍣)ら追(🥃)(zhuī )って来るとの報知(🤨)(zhī )しらせもある。千(qiān )余人(rén )から(🤽)の長い行列は前後(🧓)を警戒しながら(📃)伊那の谷に続(xù )いた。
香蔵(🦐)(zāng )は中津川にある(🤛)問屋(🦄)(wū )の家(jiā )を出て、同じ町に住む(🗓)景(🚦)(jǐ(💲)ng )蔵(zāng )が(🕰)住居すまいの門(🛺)口(kǒu )から声(shē(💷)ng )をかけた。そこは(🎷)京都(🙎)(dōu )の方(🏙)から景蔵(🌒)をた(😹)よ(💸)って来て身を隠し(🛸)たり(🌅)、しばらく逗留とうりゅ(🤛)うしたり(🚅)して行(háng )くよう(😙)な幾(😌)多の志士たち――たと(😜)えば、(😃)内(nè(😮)i )藤頼蔵な(🦐)い(🛒)とう(🏆)らいぞう、磯山(🗑)(shān )新助いそや(🍉)ましんすけ、長谷川(chuān )鉄之進(jìn )はせ(🏄)がわてつのしん、(🛰)伊(📘)藤(téng )祐介いとうゆうすけ、二(è(❔)r )荒四(🦖)郎ふたら(😱)しろう、東田行蔵ひがしだこ(🗒)うぞう(🐬)らの(👱)人たちを優にか(🎧)ばいうるほどの奥(à(⛹)o )行きの深い本(🐠)陣(📡)である。そこはまた、過ぐる文久二(💱)年の夏、江戸(hù )屋(wū )敷(fū(😭) )の方から来た長(zhǎng )州侯(🥎)の(🈂)一行が木(👤)(mù )曾(🐀)街(👯)(jiē )道経(jīng )由(yó(🌐)u )で上洛じょうらくの途次、かねての藩論た(⛑)る公(gō(🤳)ng )武(💋)合体、航海遠(🏄)略から(😺)破約攘夷じょう(🏠)いへと、(📝)大きく方(🥡)向の転(✉)(zhuǎn )換を試みるための中津川(❌)会(📋)議を(🥄)開(🕴)い(💹)た由緒(xù )ゆいしょの深(shēn )い家(jiā )でもある。
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