こ(🔦)の(🔻)平(píng )助の言(yán )う(🖖)ように、(🍼)長い旅(🛺)食りょしょくは半蔵(🙄)にして(🏃)も(🤗)心(xīn )苦しかっ(👸)た(📷)。しかし、道中奉行に差し(🍽)出す(🕍)諸帳簿の検閲を受(shòu )け、問(🏿)わ(🎰)るるままに(🏜)地方の事情を上申する(🍇)とい(⌚)うだけ(👩)では済まされなか(🛋)った。この江戸(🥔)(hù )出(chū )府を機会に、もう一(🤬)度定助(🤤)郷じ(🆘)ょうすけごう設置(🗨)の嘆願を持(🌥)ち出(🕵)し、かねての(📡)木曾十(shí )一宿の(👚)申し(🐪)合わ(⤵)せ(🥋)を貫か(👲)ない(🚠)ことには、(🕡)平助にしてもまた(😣)半(🥊)(bà(👟)n )蔵にしても(👙)、(🛤)こ(⏰)のまま国へは帰って行(háng )かれな(💠)かった。
半(bàn )蔵は十一(yī )屋(🌮)の二階の方(fā(⏸)ng )に平(🌡)助を(👴)見に行った時、腹下(🔈)しの気味で寝て(🥂)い(🍟)る連(🥙)(lián )れの(⛑)庄(🉑)屋(wū )にそ(🛥)れを言(🗯)(yán )った。平(pí(👵)ng )助(🎀)は(🚥)半(🥣)蔵(zāng )の顔を見ると、旅の枕まく(😖)ら(👶)も(🚅)とに置い(🍁)てある児(🦄)童の読(dú )本よみ(👄)ほんでも読んでくれ(🔘)と(🆘)言った(🙈)。幸兵衛も長い滞(zhì )在に疲れたかして、そのそばに毛深(📖)い(🧦)足を投げ出していた(🔧)。
「横浜(⛄)貿(🕰)易と言えば(👇)、あれ(👭)にはずい(🛵)ぶん祟たた(💕)られた人が(🏧)あ(♈)る。」と言うの(🚹)は平助だ。「(🎯)中津川あたり(🐿)には太(🧞)田の陣屋(wū )へ呼び出され(👞)て、尾州(zhōu )藩から閉(🐦)門を(👁)仰せ付けられた商人も(🧡)あるなん(🏫)て、そんな話じゃあり(🍦)ませ(📠)んか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」(🕉)
こ(🕐)の江戸出(🔛)府のはじめの(🛢)ころには(🥘)、(🎭)半蔵(🉑)はよくそう思った。江戸(♓)の見(jiàn )物(💮)はこんな流行(🎏)(háng )を舞台の上に見せつけ(🧢)られて、やり切れないよ(🏷)う(💋)な心持ちにはな(📃)らないも(💭)のかと。あるいは(💦)藍微塵あいみじ(🍡)んの袷あわ(㊗)せ、格子(🚊)こうしの(👉)単衣(😜)ひと(🏨)え、(🌑)豆絞り(🔐)の(🍎)手(shǒu )ぬぐいというこ(🥟)しらえで、贔屓(xiè )ひいき役者(zhě )が(🥗)美(🏻)しいならず(🥈)もの(🏳)に(👐)扮ふんしながら(🥥)舞台に登(🔍)る時(📼)は(⛎)、い(🥥)よすごいぞすごいぞと囃は(🕥)やし立(lì )て(🎒)るよう(👍)な見物ばかりがそこにあ(🍄)るの(🌚)だろ(🎼)うか(🏐)と。四月も(🕓)江戸に滞(zhì )在して(🤐)、い(🔖)ろいろな人に(🗻)も交(🎡)(jiāo )際して見るうちに、彼は(😧)この想像(xiàng )がごく表うわッ面つらなものでしかな(🍛)か(😸)ったこ(♊)とを知るように(🧟)なった。
天気は晴(qíng )れだ。朝(cháo )の空には一点(🍩)の雲(💃)もなかった。やが(🚲)て(⭕)浪士(shì )らは峠に(🦖)かかった。八本の紅(hóng )白の(🦂)旗(qí )を押し立(lì )て、三段に(🔦)別(bié )れた(🎂)人数が(🍜)まっ黒(💬)にな(🥠)って(👐)あ(Ⓜ)とから(🚴)あとからと峠(🛫)(gǔ )を登(dēng )った。両餅屋(wū )もちやはすでに焼き払われていて(💥)、その辺(🦐)には一人(🤷)(ré(❔)n )ひとりの諏訪(fǎng )兵をも見なかった。先(xiān )鋒隊(💑)(duì )せん(🐜)ぽう(🍉)たいが香炉岩こう(💧)ろいわに近づ(😄)いたころ、(🗃)騎馬で進んだものは(⛵)まず(🖥)山林の間に四(🤴)(sì )発の銃声を(🍟)聞いた。飛んで(🐙)来る玉(yù )は一発も味方(fāng )に当(👽)たらずに、木立ちの方(fāng )へそれたり、(🖥)大(dà )地に打ち入(📰)ったり(💭)したが、その音(yī(🔬)n )で伏兵の(📶)あるこ(🥙)とが知(zhī(➕) )れた(🌘)。左(✏)手の(🕕)山の上(shàng )にも諏訪への合図(💏)の旗を振る(😡)もの(⬆)があ(💍)らわれ(🌄)た。
江戸(👏)はもはや(🚿)安政(zhèng )年度の(🍴)江戸で(🎓)は(👞)なかった(♑)。文化(huà )文政の(💈)それで(💸)はもとよりなかった(💳)。十(📉)年(🏭)前の(👛)江戸の旅にはまだそれ(⌚)でも、紙、織(🛅)り物、象牙(🔚)(yá )ぞ(🔐)う(🍝)げ、(🔘)玉(😭)(yù )ぎょく、金属(🤒)の類(lèi )たぐい(💡)を応(🕔)用した諸種(zhǒng )の(🏰)工(gōng )芸の(🕋)見るべきものもな(🍵)いで(🐝)はな(😞)か(⛸)ったが、今は(🎣)元(yuán )治年(💂)代を誇るべ(🛏)き意匠と(🦏)ても(🌁)ない。半蔵(🍆)はよく(👆)町(dīng )々(🤪)の絵(♐)草紙問屋えぞうしどん(👒)やの前に(📳)立(lì )って(🍐)見る(🌟)が、そこで売(🚊)る人情本や、(🏔)敵打(🤫)かた(✔)きうちの(🔯)物(🏍)語や、怪談物(🍅)(wù )なぞ(🌡)を見ると(🍒)、以(🎆)前にも(🍎)増し(💻)て書物としての形も小さく、紙質(🐺)も悪あし(🔁)く(📍)、版画も粗末(mò(🌪) )に、一切(qiē )が実(📊)(shí(📙) )に手(💌)薄てうすになって(🗼)い(💯)る。相(xiàng )変わら(🛑)ずさかん(🚡)なのは江(🚫)(jiāng )戸の(🤳)芝居で(🤽)も(🥟)、怪(guài )奇(qí )なものはま(🔎)すます怪奇に、繊細なものはますます繊(xiā(⛲)n )細だ(🏑)。とがった神経質と世紀末の機知とが(📢)淫靡いんびで頽(🏧)廃たいはいした色彩に混じ合っ(🙅)ている。
と言(🎳)って、隣(lín )宿(🕦)(xiǔ(🍂) )妻籠つ(🖥)ま(🔸)ご本陣の寿(📋)平(📙)次は(🔳)こっそり半蔵を見に来た。
と言うお隅のあとから、(🔛)多吉(🔜)(jí )もそこへ挨(🛣)拶あい(📜)さつに来る。その時(🐁)(shí )、多吉はお隅に(💭)言(yá(🍻)n )い(🐈)つ(🎀)けて、紺木綿(miá(🛑)n )の切れ(🚻)の編みま(🏄)ぜてあ(💆)る二足の草(cǎo )鞋を奥から(🌪)持(chí(📯) )って来(📕)(lái )させた。それを餞(jià(🔍)n )別(🖐)せんべつのしるしにと言(yán )っ(💠)て、風(♑)呂敷(fū )包ふろしき(🚽)づつ(🎁)みにし(🤮)て半蔵の前に出した。
そういう(🆎)かみさんはまだ(🍃)半蔵が妻(🆘)の(💸)お民と同年ぐらいに(👛)しかならない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を見る(🎛)たびに、郷里の本陣(zhè(🏵)n )の方(🐄)に留守居するお民(🌘)を思い出(chū )し、都育ちのお三(🏽)(sān )輪の姿を見(🛤)るた(🛃)びに、母(👎)親(📞)のそばで自分の帰(🎃)国(🔉)を待(dài )ち(🍿)受け(🎚)て(🏃)い(😨)る娘(niáng )のお粂く(🤒)め(⛳)を思い(🙆)出(🙁)(chū )した。徳(😛)川の代ももはや元(yuán )治(zhì )年代の末(mò )だ。社会は武(🚴)装し(🔧)てかかって(🕊)い(🌿)るよ(😩)うな江戸の空気の中で、全く抵抗力(👢)のない(📒)町(dīng )家の(🔉)婦人(rén )なぞが(🐗)何を精神(🦑)の支柱と(🦋)し、何(🎆)を力(lì )として(😳)生(shēng )き(🐺)て行くだろう(😵)か。そう思(🔥)っ(♿)て半蔵がこの宿のかみ(😴)さんを見(💽)ると、(🐓)お隅(🈷)は正直(📤)ということをその娘(🛠)に教え、それさえあれば(💥)この世(〰)にこわいもの(🐴)のな(😎)いことを(🈶)言っ(🐜)て聞か(🥋)せ、(🥙)こうと彼女(nǚ )が思(😫)っ(✝)たことに決し(🐥)て間(🛬)(jiān )違った例(📰)ためしのないのもそ(🚝)れは正(🏴)直(🥝)なお(🕶)かげだ(🕤)と言って、その(📖)女の一心にまだ幼いお三輪を導こうと(🧡)している。
清内路を経(🤶)て、馬籠、(🚷)中津(jī(⏺)n )川へ。浪士ら(✔)の行路はその(😚)時変更せらるるこ(🔨)と(🤣)に決(⚪)(jué )した。
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