ここ(🕑)ろ(⛰)まどわず、(🛒)
○ (🤣)乱(🚜)臣(原(yuán )文)==(🏧)この語は現在普通に用(yòng )いられてい(⭐)る意味(wèi )と全(🌰)く反対に、乱(🈳)(luàn )を(🍧)防(🏃)止し(⚾)、乱(luàn )を治める臣(chén )と(🎥)い(🚁)う意味に(🚃)用いら(☕)れている。
七(一九一)
「音楽が正(😉)しくなり、雅がも頌し(👍)ょう(👻)もそ(🙁)れぞれその(😤)所を得て誤(🤐)用され(🐩)ないようになった(🤥)のは、私が衛(🍹)から(⛔)魯に(👴)帰って来(lái )たあとのことだ(🐋)。」
「忠実に信(🧙)義を第一(yī )義として一切の(😶)言(✒)動(💳)を(🧓)貫(guàn )くがいい(🔶)。安易に自(zì )分(fèn )より知(zhī )徳(🎋)の劣(liè )っ(⌚)た(🃏)人(rén )と(🤝)交って(🌕)、い(🥕)い気にな(⏮)るのは(🐘)禁物(🏳)だ。人間(🧒)だ(🦆)か(🏩)ら過失はあるだろうが(🖊)、(🤠)大事な(🔫)のは(👲)、そ(🍔)の過失を即座(🥖)(zuò )に(🍹)勇敢に改(gǎi )めることだ。」
「三年も学問をして、(🍪)俸祿(🙇)に野心の(🤧)ない人は得がたい人物だ。」
(🍆)舜帝(dì )には五人(🌴)の重臣があ(🎪)っ(🧢)て天下が治った。周の武(wǔ )王は(🎌)、自分には乱を治(♏)める(🌴)重臣が十人(rén )あるといった。それに(🐫)関(🎄)連(🔉)(lián )し(📩)て先師がいわれ(🌺)た。――
○ 大(dà )宰(⚽)=(⬜)=官名であるが、どんな(📡)官であ(🕋)るか明(míng )らか(😠)でない。呉の官(🐉)吏だろうとい(🧓)う(😟)説がある。
有る(🍼)を(🕛)ねたみて
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