射精 動画 イケメン9

A「あの(🔄)男は君の(🍌)所へは戻つ(🔰)て来ても、僕とは永久に(🍣)和解(🚁)する時がな(🛏)いやうな気(🚜)がする。―――あゝ、あの男は本当(🅰)に愛すべき人間だ。僕もあ(♊)の男(⏸)に(🔷)愛(🛌)せられたい(🌮)。」

A「(📤)………」(🌕)私は真っ(⏲)蒼な顔(🖲)をして、黙(🔝)って頷いた。

Aで、私(🦒)は彼を誘い出して、洋食屋では工合が(🐜)悪いので、大森の(🈹)海岸の「松浅」(👵)へ連(👱)れて行き(👴)まし(👨)た(🏦)。

Aその(💥)胸(🍁)板を(🥗)見た(👕)ついでに、記者(🚠)は先(🤭)生の圓々と肥(💗)えた体つきにも注意したが、肥えてはいるものゝ、事実は顔と同じよ(🙉)う(♉)にむくんでいるのか、さも(🏮)なけれ(📢)ば脂肪太(🖖)り(⛺)に太っているので(🗃)、健(🖨)康(🍌)な肥え方ではな(🔔)いようである。それにさっ(🍑)き(💇)から気を付けてい(⬅)る(🛠)と、時々先生は「(🌐)げッぷ(🐹)」(🕥)と云(❄)う音(🐙)をさ(⛏)せて、味噌汁(🧐)臭いおくびをする。洋行をした先生にも(🐇)似合(〰)わぬ無(🐜)作法な話だ(❓)けれど(🏏)、多分たった(🍙)今、遅い朝(👈)飯を腹(🛅)一(🚄)杯たべた(💏)のであろ(📽)う(🏻)。「はゝあ、成る(💧)程、此の(⚡)様子(📂)では腎臓よりも胃が悪(📈)いのじゃないの(🎹)か(💡)な」と、(🚻)記者は思った。そ(🍻)して(👀)自分の空(🌍)腹に比べ(🍃)て、先生の胃(➰)の腑(🔤)の病的な飽満状態が、羨(⛏)ましいよ(🗂)うな(💅)、(🚢)面憎いような気がした。

Aと、土間に立ったまま小声(👛)で云いま(🛩)し(🤨)た(💑)。

A　私は建築のことについ(🗿)ては全(🏄)く門外漢で(🍹)ある(🚭)が、西洋の寺院のゴシ(🌚)ック(🧣)建築と云うもの(📚)は(⏭)屋根が高く／＼尖(🧜)って、その先が天に(😒)冲せんとしているところ(🙁)に美観(📸)が(🎎)存(🚠)する(🍡)のだと云(⏺)う。これに反して(😋)、われ／(🎾)＼の国の伽藍では建物(🕧)の(🎓)上にまず(💪)大きな(📘)甍を伏せて、(🐄)その庇(♉)ひさしが作り出す深い廣い蔭の中(🚙)へ(🐄)全(🔢)体(👀)の構造を(⤵)取り込ん(🍒)でしまう。寺院のみならず、宮殿で(🅰)も、庶民の住宅でも、外(⛳)から(🕙)見(🌩)て(⏺)最も眼(🧕)立(🚣)つもの(🛶)は、或る場合に(🕉)は(🤳)瓦葺き、或る(🤼)場(🧖)合に(🚨)は茅(🚉)葺きの大き(🥀)な屋根と、その(😌)庇の下にたゞよう濃い(😞)闇で(🎫)ある。時とすると、白昼といえども(🐩)軒から下には洞穴(📟)のような(🚐)闇が繞(🌩)ってい(🆕)て戸口も扉も壁も柱も(🚔)殆ど見えな(🏯)い(👊)ことすらある。こ(🆒)れは知(🌿)恩院や本願(🥤)寺のような宏(🎒)壮な建築で(💑)も、草深い田舎の(👛)百姓家で(🙎)も(😆)同様で(✖)あって、昔の大概(👌)な建物が軒から(🔮)下(㊗)と軒(💸)から上の(🏟)屋根の部分とを(🤡)比(⏪)べ(🆘)る(🖨)と、少くとも眼で(😲)見た(🐯)ところでは(👁)、屋根の方が重く、堆く、面積が大き(🕛)く(🏴)感(📐)ぜ(🐋)られる。左様にわれ／＼が住居を営(😔)むには、何(🍢)よ(🤽)りも(🏺)屋根と云(👭)う傘を拡げて大地に一廓の日(🍋)かげを落し(🌟)、その薄暗い陰翳(🚉)の中に家(♿)造り(👠)をする。も(🦍)ちろん(🥐)西(🐇)洋の家(🌤)屋にも(🎃)屋根がない訳ではないが、そ(🚝)れは日光を遮蔽す(😆)るよりも雨露(👂)を(🕕)しのぐための方が主(🗾)であって、(📁)蔭はなる(🅿)べく作(💔)らないように(🚭)し、少しでも多く内部を明りに曝すようにしてい(🍙)ることは、外形を見ても頷かれる。日本(🌏)の屋根を(🎬)傘(👘)とすれば、(🔏)西洋のそ(👇)れは(📑)帽子で(🍃)しかない。し(🤢)か(🚸)も(🌊)鳥打帽子の(🧤)ように出(🆒)来る(📶)だけ鍔つばを小さく(❔)し、日光の直射を近(👬)々と軒端(❓)に受ける。け(🤺)だし日(🚚)本家の屋根の庇が長い(🥀)のは、気候風土や(📚)、建築材料や、そ(🍂)の他いろ(👗)／＼の関係(❇)があるのであろう。たとえ(🏓)ば煉瓦やガラスやセメントのような(⏬)ものを使わ(🥗)ないと(🛫)ころから、横なぐ(🔲)りの風雨(♍)を防ぐため(🐎)に(✴)は庇(🙅)を深くする必要があったであろうし、日本人とて暗い部(😢)屋よ(🛣)り(🎑)は明るい部(🤧)屋(👎)を(🧘)便利とし(🥠)た(🏰)に(🎭)違いないが、是非(📆)なくあゝなっ(📊)たのでもあろう。が、美と云(🤦)うもの(🥖)は常に生活の実(🏚)際から発達(🚢)するも(💘)ので、(❓)暗い部屋に住(💨)むことを餘儀な(🈴)くされたわ(💦)れ／＼の先祖は、(🗜)いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては(💚)美の目的に添うよ(⛑)うに陰翳を利(🐊)用(🔼)する(❌)に至った。事実、(🐢)日本座敷(👋)の美は全く(☔)陰翳の(🐟)濃淡に依って生れ(🐬)て(㊙)いるので(🐳)、(❣)そ(🏂)れ以外に何もな(🚒)い。西(🐵)洋人が日本(🍇)座敷を見てその簡(🔭)素なの(💨)に驚(🐾)き(🎆)、たゞ(🕹)灰色の壁がある(🕖)ばかりで何の装飾もないと(🔸)云う風に感じる(🏙)のは(😋)、彼等(⛰)としてはい(👰)かさ(🚀)ま尤もである(♈)けれど(🏘)も(🆚)、それは陰翳の謎(🧣)を解し(🚝)ないから(🙁)である。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の(🌃)這(⚽)入りにくい座(🕎)敷の外側へ、土庇(📝)を出(🚿)したり(🤠)縁側を(✳)附けたりして(🚿)一層日光を遠のける。そし(🦄)て室内(🦊)へ(🐫)は、庭からの反射が障子を透して(🍁)ほの明るく忍び込(❌)むようにする(🏺)。われ／＼(👠)の座敷の美の要素は、この間接(🌩)の鈍(🔨)い光線に外なら(🚪)な(😷)い。われ／(😻)＼は(🏀)、(💏)こ(🗑)の(♋)力(😳)の(💾)ない(🔻)、わびしい、果敢はか(👦)な(🚑)い光線が、(🈂)しんみ(🚘)り落ち着いて座(🧜)敷の壁へ沁み込むように、わざ(💴)と調子の(🐍)弱い色の砂壁を塗(🦈)る(🚧)。土蔵とか、厨(🔼)とか、廊下のようなところへ塗る(🌓)には照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、(😹)めっ(🏮)たに光らせない(🍐)。も(🤙)し光らせたら、その乏しい光(🐆)線(💐)の、(⚽)柔か(🌰)い弱(🎬)い(❔)味(😖)が消える(🚩)。われ等は何(👎)処ま(🚼)でも、見(🏰)るからにおぼつかな(🈯)げ(🐉)な外光(🔸)が(🖍)、(🎅)黄昏色の(🆒)壁の(🚹)面に取り着い(🖤)て辛く(😍)も(💇)餘命(🎣)を(🍄)保って(📔)い(🐐)る、あ(🕕)の(📋)繊細(🏚)な明るさを楽(🎷)しむ(🛤)。我等に取ってはこ(👋)の壁の上の(✅)明るさ或は(🥔)ほのぐらさが何物の装飾にも優るのであり、しみ(🤾)／″＼と見飽きが(🍑)しないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを乱(🐛)さないようにと(😤)たゞ一と色の無(🕰)地に塗って(🤝)ある(🕋)のも(💎)当然であって、座敷毎に少しずつ地色は(🈂)違う(😍)けれど(🔂)も、何と(🤶)その違いの微かである(📝)こ(🧦)と(🚽)よ。それ(🥜)は色(🐍)の違いと云うよりも(🚔)ほ(🖍)んの僅かな濃淡の差異、見る(😬)人(🎠)の気分の(⛎)相違と(💞)云う程のもの(🤽)でしかな(✅)い。しかも(📧)その壁(🆗)の色のほのかな違(🅰)い(🆓)に依(📕)って、また幾らかずつ(⛅)各(😨)※(二の字点、(😼)1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(📲)色(🌁)調を(⏰)帯びるの(🧢)である(🔴)。尤も我等の座敷にも(🍘)床の間(💽)と云うもの(🐋)が(🚚)あ(🍦)って、掛け軸(🏃)を飾り(🐐)花を活けるが(🤶)、しか(🍥)しそれら(🎂)の軸(🐁)や花(➖)もそれ自体が装飾の(🥩)役をしてい(👈)るより(📏)も、陰翳に深(🕷)みを添える方(📗)が(📐)主(🤭)になっている。われらは一つの軸を掛けるにも(💢)、その軸物(👍)とその床の間の壁との(🎳)調和、即ち「(🦗)床うつり」を(🏊)第一に(🕹)貴ぶ。われらが掛(👫)け軸(🍂)の内容を成す書(😜)や絵(🐌)の巧拙(🎰)と同(💗)様の重(🏆)要(🚧)さを(🥤)※(「(🏬)ころもへ(🏗)ん＋表」、第(🍍)4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、(🔢)実にそ(🔦)のためで(🌳)あって、(♒)床(🛴)う(⚫)つりが悪(💮)かったら如何なる名書(🏸)画(🌋)も掛(🛫)け(🎋)軸(👍)としての価(🆑)値がな(♉)くな(🔷)る。そ(🚪)れと反(🍙)対に(🍩)一つ(👘)の独(🦄)立(🖍)した(🚋)作品と(🎠)しては大した傑作でもないような(🔕)書画(💅)が(🚉)、茶の間の床に掛けてみると、非常にその(🐡)部屋との調和がよく、軸(🚩)も(🍙)座敷(💳)も(♉)俄かに引き立つ場合がある。そして(😱)そう云う(🖱)書画、(🗡)そ(🐞)れ自身(😔)として(👫)は格別のものでもない軸(😑)物の何処(👂)が(🌁)調和(🦋)するのかと(🏅)云えば、そ(🎪)れは常に(⛽)そ(Ⓜ)の地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」、第(🆚)4水(🤠)準2-88-25)具の裂きれ(🐼)が持っ(🈯)て(⏮)い(✴)る古色にあるのだ。そ(🥕)の(🎤)古(🥈)色がその床の間や座敷(🔩)の(🤧)暗さと適(👉)宜(⛵)な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の(👓)名刹を訪ねて(⚪)、(🔕)その(🤠)寺の宝物と云(🏀)われる軸物(🐓)が、奥深い大(👥)書院の床の間にか(🏂)ゝっ(🚧)ているのを見(😺)せられるが、そう云う床の間は(🐤)大(🚧)概昼も薄暗い(🤣)ので(📥)、図柄など(🦓)は(🍌)見分け(🎩)られない、たゞ案内人の説明を聞きなが(😵)ら消えかゝった(🐴)墨色の(🕍)あとを辿って多(🚊)分立(🚓)派(🔠)な(🧔)絵(💥)なので(🕚)あろうと想像するばかりである(🌺)が、しかしそ(🚇)のぼ(🈵)やけた古画(📐)と(😡)暗い床の間との取り合わせが如(🐎)何(😧)にも(📳)しっくりし(🕓)ていて、図柄の(👎)不鮮明などは聊か(🥀)も問(🚡)題でな(✨)いば(🧣)かりか(🍻)、却って(🎆)このくらいな不鮮明さがちょうど適しているようにさ(🚊)え感じる。つ(⏸)まりこの場合、その絵(🛳)は覚束ない弱い光りを受け留めるための一(🤦)つの奥床しい「面」(😞)に過ぎ(🚥)ないのであ(🎲)って、全く(🎫)砂(🏇)壁(💧)と同じ作用を(😍)しかしていないので(🎊)ある。われらが掛け軸(🥝)を択(♌)ぶのに(👱)時代や「さび」を珍重する理(📙)由はここにあるので、新(🤥)画は水墨や淡(🚭)彩のもの(🔈)でも、よほ(💛)ど(🃏)注(📉)意し(😷)ないと床の間の陰(🚥)翳(⚪)を打ち壊(🗞)す(🍴)のである(📩)。