とこ(💤)ろで(👐)、彼に(💉)とって(🅱)不(🐺)幸(xìng )なことには、彼(🚰)(bǐ )の父は非常に(😐)身分(fèn )の賎しい、(⛎)しか(🧗)も素行(háng )の修まらない人で(✔)あ(😓)っ(🛄)た。で、門人た(🙇)ちの(🈂)中に(🐲)は、彼が孔(kǒng )子(⛹)に讃められるのを、快く(💜)思わな(🎷)いで、(😽)とかく彼(bǐ(🔂) )にけちをつけ(❕)た(🌩)がる者(🍈)が多かった。ある時など、一人の門人が、孔(kǒng )子(🍢)に(🍃)聞(wén )えよが(😕)しに、
彼(💚)(bǐ )が(📉)、こんなに惨めな失敗(🔖)をくり(🤬)かえ(🏡)すようになっ(🚯)たのは、不思議にも、孔(kǒng )子が司空の職を(🔽)奉じて(🛡)、彼の上(shàng )に坐(🤧)るようになっ(🤘)てからのことである。孔子(🦋)は(🎣)、これまで(🕶)の司(sī )空(kōng )と(⛑)ちがって、非(fēi )常な部(😵)(bù(🍷) )下(🐙)思いで、(🤞)めったに(🧓)怒(🎻)(nù )っ(🥘)た顔を見(🔥)せたこともないのだが、(👯)どういう(👤)も(🕺)の(🗜)か、(🍃)いざ奏楽となると、楽長の手(🕟)がに(🐿)ぶ(🙂)ってしまう。むろん孔(🎒)(kǒng )子は、音(yīn )楽の道に(🎞)ずい(🐆)ぶん深く(🐡)は(🏯)いっている人だから、楽長としても(🐄)、彼を甘く(🐮)見るわけには行(há(🤝)ng )かない。しかし、そ(🔝)の(🥨)ために手が固(👒)(gù )くなるのだ(👝)とは、楽長(🏽)自(➗)身も考えていない。
(📂)次は子(zǐ )游に(🥘)対する(🌉)答えであ(🍅)る。
1 子曰(⏱)く、法語の(🆓)言(yán )は能く従(cóng )うこと無から(🌍)んや、之を改むるを貴(guì )しと(🙏)爲す。巽与(そ(🤹)んよ)の言は能(néng )く説(📸)(よろ(🅰)こ(📋))ぶこ(🏫)と無からん(⏸)や(🖋)、之を繹(たず(🤬)ぬ(🈺))(🍇)るを貴しと爲す。説(🔞)びて繹ねず、(🐣)従(🤸)(cóng )い(🌖)て改めずん(💁)ば、(🦔)吾之(zhī )を(🎐)如何ともする(🎿)こ(💼)と末(な(🐑))き(🙏)のみと。(子罕篇)(🚑)
そう(🆗)彼(bǐ )は自(🏼)信(xìn )している。そ(🕝)れ(🍟)にも(💢)拘らず、こう(🆎)頻々と失敗す(💛)るのは、ど(🗽)うい(😛)うわけだろ(✉)う。腹(💁)も立つ。恥(📟)かしくもある。しかし、事実は(🗑)如何(hé )ともしがたい(🙀)。
(🐯)次は子游に対(duì )する答えである。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025