(も(🔩)し(🐑)、孟(🏮)孫(sūn )氏に、はなは(🖐)だしい僭上沙(🦔)(shā )汰でも(🌬)あ(🐎)れば、それは孟孫氏(shì )一(🏔)家の問題(🌚)だけ(💿)でな(🧒)く、魯の(🈵)国の問題(🔬)であり、ひ(🏊)い(🌸)ては天下の道義を(🙄)紊ることにもなる。それに、万(wàn )一、自分に一(yī )応(yīng )の相談(tán )をし(⤴)た、とでも云いふらされると、これか(🔌)ら(📯)自(zì )分がやっ(👰)て行こう(🤺)と(🔦)する政治(🤞)の精神を、傷けることにもなる。出来れ(🏽)ば、自(zì )分のいっ(🕔)た(🤙)意味を、はっきりさ(🔃)して置(🎅)(zhì(🧞) )くに越し(🎳)たことはな(🕒)い。し(🌌)か(🤪)し、祭(🔜)典(🖐)の計画(huà )につ(😘)いて(🦓)、(🙃)直接の相談(🐤)もうけ(🐻)ないで、(🧣)こちらか(🐈)らそ(❕)れを(🌼)云(🔪)い出すのも非礼(📌)だ(🔋)。何とか(🔥)方法はないものだ(🎵)ろうか。)
「何、弁舌?―(🐚)―弁など(⏸)、どう(💱)でも(🏳)いいで(🍇)は(🚸)ないか。」(💲)
と答(🍖)えた。
「なに(🍔)? 陽貨(huò )からの贈(zè(💫)ng )物じゃと?」
「楽(🈯)長!」
もう一つ(🖊)は、(⏹)子夏の問(🆚)いに対(duì )する答えだが(🦈)、それは、
とう(📂)と(✏)う一人がいった。
「血(xuè )統(tǒng )など、ど(😄)うでもいいでは(⛏)ござい(🚴)ませんか。」(🧢)
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