フェラ 動画《kyoko 無 修正》2行目ライン
kyoko 無 修正あらすじ
次(👭)郎(🙎)が、(🐨)寒そ(🚮)うに肩かた(🤯)をす(🤓)くめな(👖)がら、(💆)言(yá(😐)n )うと、
次(🐔)郎は、いつになくつかれていた(🏥)が(🅰)、床(⭕)とこについ(⤵)てからも、(🐿)なかな(🚪)か(🛫)寝ねつかれなかっ(🌟)た。
「私に(⏩)言わせると、そ(🎻)れは、君らに、ほんとうの意味(😅)(wè(🅰)i )で自分をたい(🎯)せつ(📊)にする(🦎)心(xīn )が(🚇)な(🔐)いから(🍟)なのだ。言(yán )いか(🤳)えると、(⛱)君らに(㊙)は、(♊)自(⌛)分で自分をたいせつにす(🚐)る自(zì )主性(xìng )と(🧡)い(🌬)うも(🚓)のが(🚿)まるでない。さ(🗻)らに言(yán )いかえると、君(🌛)らは多数を(🏰)たのみ、多(🦅)数(shù(🚲) )のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分(fè(💽)n )の良心を(💆)眠(mián )らせることに(🤵)平(píng )気(🔷)な人間(🥍)なの(📫)だ。私(🔞)は、(🐇)現(🧡)在(zài )の日(⛅)本人(😵)の大(dà )多数(shù )が(👓)もってい(🤼)る最大の弱点を、君(🥉)(jun1 )らの今朝の起床(🤵)の(🔊)様子(👾)でまざ(😲)まざ(🏰)と見(🧖)せつけられたよ(🏜)う(🙃)な気がして、全く、暗然あ(🚘)んぜんとならざる(🖕)を得(dé(🔔) )なかっ(😺)た(🍹)のだ。―(🏞)―」
先生は(📍)、次郎の(📪)顔を(🌌)見ると、手(shǒu )帳をひ(🈲)らい(🥦)たまま、たずねた。
「私(sī(🍅) )はけさ、君(jun1 )らの中のだ(🐹)れ(🍔)かが打っ(🌗)た(➡)板(bǎn )木(mù )の音を(📓)聞きな(🧠)がら、ふと、この(✔)話を思い出したが、(🔥)それはおそ(🏘)らく(🖐)、けさの板木が、ここの生活(huó )にふ(🔸)さわしい心(🅱)をもって打たれていたからだ(🕵)と思う。君らの耳にあの音(😅)(yīn )がどう響(🔑)ひびいたかは知らない。しかし(🎎)、私(sī(🧟) )は(🍋)、あの音から(🙄)、この塾(🚤)はじま(🈴)って以来(lái )の(🌨)ゆた(🎗)かな感じをうけたのだ。じっく(🛩)りと落(❔)ちついて、す(🏳)こしも軽(🧞)はず(🚙)みなところの(🧢)な(🔒)い、また、(📸)すこしも力(lì )りき(📜)ん(🤚)だところ(👜)のない、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努力、―(🥀)―心(🏆)の底に深い愛情をたた(🐘)えた人だけに期(😍)待しうる(🏕)よ(😅)うな努力を、私はあ(📘)の音から感じとり(🍊)、これこそここの生活(🆕)を(🐋)象徴しょうちょうする(😈)響きだと思(sī )ったのである。――私は、し(💖)かし、(🎚)奕堂和尚のように、だれが(🤭)、(😛)どんな気(qì )持ちで、今朝(cháo )の板(bǎn )木(mù(💋) )を打った(👊)かを、しいて知りたいとは(🔱)思わない(🚆)。そ(👟)れは、もともと(🕦)ここの生(❔)活では、だれがどんな(😑)働き(🏩)をして、どん(😓)な名誉めいよ(♑)を担になう(👈)かと(💬)いうこ(🤵)とは、あ(😋)まりたい(🐮)せつなこと(😧)ではないからだ。ここの生活でたいせつなの(🤢)は、名(míng )でな(🤒)く(🍡)て実である(❕)。心で(🍤)あ(💉)る。そ(🐴)の心がむだになら(🛎)ないで、共(🔳)同(tó(🧥)ng )生(shēng )活全体(tǐ )の(🈚)中に(🤚)生かされ(🚟)て(🛋)いけば、個々の人(🌷)の名(míng )など(😊)は、しいて問題に(👾)する必要はない。そう(🚥)いう(🌿)意味で、(🏕)私は(💷)、今朝(cháo )のよう(🚇)な(🍗)板(📷)木の打ちかたをす(🔭)る心をもった人が、君(🕜)らの(🍦)中に、少な(🚞)くとも一(yī(♓) )人(rén )だけはいる、というこ(📘)とを知った(♉)だけで満足した(🚕)いと(🥓)思う。そして(🐭)、その(🍶)一人(👫)の(🐵)心(xīn )が、お(🥚)たがいの生(shēng )活の中に(🗓)、すこ(👇)し(🕧)も(💔)むだに(🕢)ならない(🦌)で生(🥋)(shēng )かされてい(🏅)くこと(🤗)を、心から(🐸)期(qī )待し(📃)た(🗒)い。……つまり、愛(🎈)(ài )情に出発した、おだやかな(🎾)、しかも辛抱づよい努力、そういう努力(lì(🚟) )を、単に板木(🏷)を打(🤵)つ場合だ(🈴)け(💨)でな(🕥)く(📺)、す(🕚)べての場合に払はらっても(👲)ら(💪)いたいのである。……名(mí(💽)ng )を求め(🤛)ず、ひたすらに実(🉐)を捧(😾)ささげるという気持ちに徹(chè(🦂) )て(🖨)っし(⛓)て、そういう努力を、(💜)み(🧠)んな(♊)で払(🤝)っても(🤓)らいた(🦑)いの(🎲)で(📰)ある。――」
「(🎑)板(bǎn )木を(🏟)打つのは、も(👩)うこれでお(🚺)しまいにしましょう。これで(🕚)起(qǐ(🌿) )きなけれぼ(🐕)、(🤱)ほっ(🈲)とくほうがいい(🥞)んです。」
と、次(🏾)郎はち(💻)ょっと考(kǎ(🔽)o )え(👧)ていたが、
道(dào )江という一女性(💻)が、間もなく、(🐬)自分の目(mù )のまえに現われるという小(xiǎo )さ(🥡)なでき(✏)こ(♎)と(🌿)の予(yǔ )想、――(⌛)大きな(💌)人(ré(😕)n )間社会の(🤒)運(🥛)行(há(🚁)ng )うん(🐛)こう(🌻)の中では、まったくどう(⛄)でもいいような、そう(⏳)した小さなで(🔁)きごとの予想よそう(🎠)が、どうしてこ(😙)れ(❕)ほどまでに自分をまごつかせ、自分(fèn )の不(💁)断の(🗃)心の修(xiū(🍡) )練(liàn )を無(🎠)力(🛢)(lì )にする(⬜)の(😒)か。どうして、現在友愛塾(shú )におおいかぶさっ(🏯)ている深(✂)刻な問(🚇)(wèn )題(👓)以上(shàng )に、自分(🎫)(fèn )の心をなやます(🍘)のか。女(🎈)性とは、恋愛れ(⬅)んあ(🐞)いと(🐌)は、いった(🏘)い何だろう。それは(🐆)、これまで自(🦍)分が考えて来た(🤴)人間生(💁)活(huó )の秩序とは、(🏕)全く次(💜)元のち(🐛)がった秩序(🔲)に(👉)属するも(🤛)のだ(🆙)ろうか。
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