フェラ 動画《桜木 莉 愛 中出し》2行目ライン
桜木 莉 愛 中出しあらすじ
○ 孔子の(🏃)門(🐅)人(rén )た(🏦)ち(🍋)の(🕸)中(zhōng )にも(🏭)就職(🍍)目あての弟子(zǐ )入(rù )りが(🤑)多(⛎)かつたら(🎈)しい(🚧)。
かよ(🖤)うに解することによつて、本章の前段(🌲)と後段との関係が、はじめ(🎅)て明瞭(📎)に(👪)な(⏭)る(😯)であろ(🌲)う。これは(🥜)、私一個(gè(🥣) )の見(🌨)解で(😻)あるが、決して無(wú )謀な言ではな(💀)い(🌷)と思う(💡)。聖人(rén )・君子・善人(🏠)(rén )の三(sān )語を、単(dān )なる(🤧)人(rén )物の段階と見ただけでは(🏡)、本章の意味が的(😻)確に捉(zhuō(👛) )えられな(🏿)い(🤯)だけでなく、論(📬)語全体の(📅)意味があいまいになるのではあるまいか(🚷)。
○ 聖人(🏽)・君(☝)子・(🧤)善人(rén )＝(🎟)＝(🦈)孔子のいう聖人(🕤)(ré(🏧)n )・(🏨)君(⛱)子は常に政治(💣)と(⛽)いうことと関係が(🔽)ある。現に政治の任に(💽)当つている(🤳)と否とにか(⛺)かわらず、(🙏)完(wán )全(⛰)無欠な徳と、自(zì )由(🍽)無碍(📕)な為(🎉)政能(🏿)力をもつた人が「聖(shè(🤡)ng )人(🆚)」で(🈯)あり、それほ(📟)どではな(📁)くとも、理想と(😆)識見とを持(chí )ち、常に修(⛷)徳(🍲)にいそ(➡)しんで為政家として恥(🕓)(chǐ )かしくない(💍)人、(😯)少(💄)くとも政(🚊)治(zhì(🛷) )に志(zhì )して修養をつんで(👔)いる(🥡)人、そういう人が「君子(🌮)」なのである。これに反して、「(🕍)善人」は(🛹)必(bì )ずしも政治と関(🚚)係(😊)(xì )はない。人間(jiā(❌)n )と(🗳)して諸(🥘)徳(🔫)(dé(🍰) )のそなわつた人(rén )という程度の意(yì(🚣) )味で用(🍡)(yòng )いられている。
○ 前段(duàn )と後段(duàn )とは、原文では一(💨)連の孔子の言葉になつているが、内(nèi )容(róng )に連絡(🗨)がな(🌼)い(🍛)ので、(🖌)定説(shuì(😙) )に従(cóng )つて二(🚂)段に区(qū(🚍) )分(fè(📘)n )した。
(🥓)先(xiān )師は、誰(shuí )かといっしょ(🐵)に歌をうたわ(🔊)れる場(🌐)合、(🦏)相手が(🏡)す(🎺)ぐれた歌(🎯)い手だと、(💋)必(🌱)(bì(🌨) )ずその相手にくりかえし(🐬)歌わせてから、(🐷)合唱された。
○ この章は、いい音楽が(👞)今(🦇)はき(📧)かれないという孔子のなげきで(⏱)もあ(🤧)ろうか(✅)。――諸(zhū )説は紛(fē(💰)n )々としている(👋)。
二(👀)(èr )（二〇七(🌂)）
「私(🥤)の(🎊)足(🤰)(zú )を出して見(jiàn )る(🤝)が(🍞)いい。私の(🐁)手を出(🌯)して見(jiàn )るがいい。詩(🥟)経に(🎏)、
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