と(🐒)こ(👄)ろが、あ(🈺)る日、樊(💵)遅が孔子の供をして、馬(mǎ )車(chē(⭕) )を御(👶)する(⛳)ことになった(💉)。樊遅(🔶)は孔(kǒng )子(💑)の若(🌩)い門人(rén )の一人であ(🦍)る。武(🔤)(wǔ(🏴) )芸に秀でているため(🏨)に(🦊)、孟孫子に愛されて、しばしばその門に出(🌽)入(rù(🏽) )する。孔子は(🏰)、彼な(🔽)ら(🛰)ば(💬)、自分の(👆)意志(zhì )をはっき(🚫)り孟懿子に伝えてくれ(🆙)るだ(😑)ろ(♈)う、と考え(⬛)た。
「なるほど、よ(🎸)く(😃)わかり(🏙)ました。私もなるべく早く、よい君(👶)主(zhǔ(🎄) )をみつけて仕え(🧥)たいと存(🐫)じています(🐮)。」
楽長は邪心と云(yún )わ(🤞)れた(🤢)ので、(🚮)駭おどろい(💬)た。さっ(🤟)き(🏔)孔子を怨む心がきざ(⬆)したのを(🕢)、(🐀)もう見ぬかれたのか知(🐏)ら、と疑った。
孔子は、ぬ(🍍)かりな(🛍)く考(kǎo )え(🙎)た(🔎)。そ(🎤)して(🥍)遂(🐬)(suí(🍄) )に(👈)一策を思(🍗)いついた。それは、(🌱)相手の用いた策(cè )そのまま(⏫)を応用することであっ(🦓)た。つまり、陽貨の(🎛)留守(🥂)を(🌱)見計(📤)(jì )って、謝辞(🛌)を述(📊)(shù(🕐) )べ(🐭)に(🍟)行こうとい(😑)うので(🛴)ある。
楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云(yú(🎾)n )われれ(🌋)ば、そ(👉)うだ、(💸)と思っ(🤨)た。しかし、(🎗)それが自(📥)分(🌨)に邪心の(💇)ある証(🦉)拠だ(🌤)とは、(🍵)まだどうし(🚈)ても思(sī )えなかった。
彼(🐭)(bǐ )は、(🕡)孔(👚)子の部屋(wū )にはいるま(😞)で(🌗)、(🚉)ほとんど夢中(🚟)(zhō(😒)ng )だった。彼(💩)ははいって見(jiàn )て、森と(⭐)した(🥤)部屋(🎧)の、うす暗(😱)い奥(🛀)に(🙋)、端(🐑)然(🎨)(rán )と坐(🍿)って(🛏)いる(🍄)孔子(zǐ )を見出(chū )して、はじめて吾に(🗜)かえった。呼ばれた理(lǐ(🚤) )由をは(🚝)っきり意(😓)識(shí )したのも、(🛫)その(㊙)時で(🌳)あった。
門(🌻)人たちは顔(🤓)を見合(hé )せた。犠(xī )牲にするには(🥓)、毛色が赤く(🏿)て角が立(😇)派でさえあれば、それでいい(🚇)とされている。これまで(🎻)牛(💜)の血(xuè )統が問(🏝)(wèn )題(tí )にされた例ため(🦏)しをきいた(🤰)こ(🈵)とがない。何で、孔(😽)子がそん(🌾)なことを云い出(chū )したものだろう、と(😇)彼等は不思(🤽)議(🌰)(yì(😙) )に思(🃏)った。
(😛)次(cì )は(🕦)子(⚫)游(yóu )に対(🦉)する答(dá )えである。
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