○(👚) (🍨)唐(tá(👒)ng )・(🈵)虞(⏹)=(🎳)=堯(🥧)は陶唐氏(🍇)(shì )、舜は有(📮)虞氏なる故、堯(✔)・舜(💿)の時代(dà(🧝)i )を(⏫)唐・虞(yú )の時(shí )代という。
○(😥) 政治(👎)(zhì )家(🗽)の態度(🌅)、顔色(✖)(sè )、言語(😒)(yǔ )と(🥅)いうものは、いつの時(👈)代でも共(⚫)(gò(🌔)ng )通の弊があるもの(🐶)らしい。
陳ちんの司(sī(🌠) )敗しはいがたず(🎵)ねた。――
「昭公しょう(🖥)こうは礼を知っておられ(🚠)まし(🎄)ょうか。」(🛠)
「君(jun1 )子は気持がい(✒)つも平和(🛅)でのび(🔷)のびと(🏭)している。小人はいつもびくびくして何かにおびえ(🧗)ている。」
○ 本章(zhāng )に(🛀)は(😑)拙(zhuō )訳(yì )とは極端に(📢)相(xià(💺)ng )反(fǎ(👝)n )する異説(📩)が(🔲)ある。それは、「三(⬜)(sān )年も学問をして俸祿にありつけない(⛱)ような愚か者(🕔)(zhě(💝) )は(🙅)、めつたにない(❄)」という意(🎚)(yì )に(🌮)解(💣)するのである。孔(🌰)子(🥡)の言葉としては断じて同意しがたい。
三(😢)七(一八四)
○(🏯) 次(cì )(原文)==一般(🚲)に(📵)「つ(🛅)ぎ(🎁)」「第二」の(🍜)意味(wèi )に(🦉)解されているが、私(🎉)(sī )は「(🎎)途(🏫)次」など(🏕)という場(👀)合の「次(cì )」と同じ(🚛)く(🔎)、目(mù )標(♑)に達(🦁)する一歩手(🧒)(shǒu )前の意に解したい。
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