(🌞) かよう(🎲)に解(⏩)する(🧗)ことによつて(🎼)、本章の前段と後(🚤)段との関係が、はじめ(🚎)て明瞭(liǎo )になるで(🕢)あろう。これは、(🕤)私一個の見(jiàn )解であるが、決して無(🍰)謀な言(👤)ではないと(😐)思う。聖人・君(jun1 )子・(🐘)善人の三語を、単な(🦁)る(😜)人(rén )物の段階と(♉)見(✊)た(💊)だけでは(🎃)、本(běn )章(🎧)の意味が(🖇)的(de )確に(⤵)捉えられないだけ(♿)でなく(🚃)、論語全体(✒)(tǐ )の意(yì )味があい(🥃)まいになるのでは(🔊)あるまいか(🚮)。
「私(🦀)の足を出(chū )して見る(🔊)がいい。私の手(shǒu )を出(chū )し(👻)て見るがいい。詩経(🔎)に(🕛)、(🚯)
○ これは孔(kǒ(🛢)ng )子(zǐ )晩年(💋)の言葉にちがいない。それが単(😈)(dān )なる(🎏)無常観か、過(guò )去(📧)を(🤧)顧みての歎(tàn )声か、(🎟)或は、たゆみなき(🚄)人(rén )間(jiān )の努(nǔ )力(💑)を祈る(🐥)声かそもそも(📇)ま(🐡)た、流(🔧)転をとお(⚫)し(🥪)て(⬆)流(💷)るる道の(🕜)永遠性を讃美する言(yán )葉(💑)か、それは人お(😳)のおの(🏻)自らの心境によ(🐽)つて(🐕)解(❌)するがよかろう。ただわれわれは(🎨)、こうした(🍳)言(🕓)(yán )葉の裏(🛄)付けによつて、孔子の他の場合(🚴)の極め(🧛)て平(píng )凡らし(〽)く見える言葉が一層(céng )深(shēn )く理解(jiě )される(💣)であろうこ(😐)とを忘(🈺)れてはならない(📗)。
○ (📺)射・御==禮・楽(lè )・射(shè )・御・(🌋)書・数(shù )の六芸(💳)のうち射(🤹)(shè(🙁) )(弓(🛀)の技術)(👛)と御((🔣)車馬(🔶)を御する技術(shù ))とは比較(jiào )的容(🔶)(róng )易で下等(🎽)な技術とされ(🤰)てお(⛑)り、とりわけ御(♋)が(🐬)そ(👱)うである(😶)。孔(🌙)子は戯れに本章のよう(😔)な(🐛)ことをいいながら、(🕉)暗に自分の本(🎌)領(📳)は一芸一能に秀でることにあるのではない、村(💍)(cūn )人(🏌)たちの(🈶)自分(⤵)(fèn )に対する(🐴)批(pī )評は的をは(🔱)ず(⚪)れて(🍋)いる、という意(🐚)(yì )味を門(📜)人たちに告げ、(♊)その戒めとしたものであろう(🎀)。
○ 匡==衛の一地(📉)名。陳との国境に近い(💳)。伝(yún )説(🐥)(shuì )に(🍃)よる(💠)と(♒)、魯(lǔ )の大夫(⏭)(fū )季(🖨)氏の(🥅)家臣で(🕰)あ(➖)つた陽(yá(➗)ng )虎と(🔯)いう人(💩)が、(😮)陰(👫)謀に失敗して国外に(🍶)の(💕)がれ、匡におい(🍩)て暴虐(🈂)(nuè )の(🍵)振舞(wǔ )があ(👮)り、匡(kuāng )人は彼を怨んでいた。た(🎿)またま孔子の一行が衛を去つて陳(👻)に(🍆)行(háng )く途中(😃)匡(🥂)を通りかかつたが孔子の顔が(😺)陽(yáng )虎そ(✏)つくりだつたの(🔴)で、匡(kuāng )人は兵を以(🐟)て一行を(⏳)囲むことが五日に及んだ(🎓)という(🕞)ので(🎮)ある(😺)。
「先(🤲)生の(🛩)徳は(☔)高山(🏉)のよ(💞)うな(🚤)も(🌗)の(⛽)だ。仰げば(🌴)仰ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生の(🕊)信(👋)念(🕳)は金(🐩)(jīn )石(💓)の(🤤)よう(🥘)なものだ。鑚き(⛸)れば鑚きるほど堅(🍭)い(🐴)。捕捉しがたいのは(🤖)先生(shēng )の高遠な道だ。前にあるか(🔤)と(🎈)思うと、(😯)た(🎤)ちま(📮)ち後(🅾)(hòu )ろにあ(✨)る。先生(🔪)は順(🌮)序(xù )を立てて(👋)、一歩一歩とわれわれを(🏬)導(dǎo )き、われわ(🌘)れの知識をひろめるに(🚮)は各(gè )種(⏲)の典籍、文物(wù )制度を以(yǐ )てせられ、われわれの(🏎)行動を規制(🕤)する(🤓)には(⛰)礼(lǐ )を以(😔)てせられる。私はそのご指(🌒)(zhǐ )導の精妙さ(👜)に魅せ(🗞)ら(🔕)れ(🐿)て、や(🥥)めよ(🎼)うとしてもやめる(🥣)ことが出来(lái )ず、今日まで私(➖)の(♍)才(cái )能(🎴)のかぎり(🚷)をつくし(🐳)て努力(lì )して(🤒)来(lái )た。そして(🖐)今(jī(😝)n )では、(😖)どうな(🚺)り先生(shēng )の(👽)道の本体をはっきり眼の前に見(🚽)(jià(💐)n )ることが出来(lái )る(⏭)ような(〽)気がする(🥥)。し(🧔)かし、いざ(🐬)それに追いついて(♒)捉(🥖)(zhuō )え(🦅)ようとす(📃)ると、や(❎)はりどうに(🥞)もならない。」
○ 舜(🤽)は堯帝に位をゆ(😜)ず(🌵)ら(🔻)れた聖天子(zǐ )。禹は(😠)舜(🎥)帝(💒)に位(🦄)をゆずられ、夏朝の祖(🔒)(zǔ )となつた聖王。共に(📈)無(☝)(wú )為にして化するほどの有(yǒu )徳(👙)の人であつた。
「(🐻)私(🌵)は幸福(⭐)だ。少しで(🕓)も過(guò(🦅) )ちがあると、人は(🥤)必ずそれに気(🥘)づい(🛐)てくれ(📞)る。」
一(yī )六(liù )(二〇〇)
一一((🆚)二一(yī(🌓) )六)
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