(⏪)孔(👯)子は、陽(yá(🐉)ng )貨も言葉(yè )だけ(⏸)では(💡)、(⏬)な(🕓)かなか立(💎)(lì )派(pà(📇)i )なこと(👎)を云うものだ、別(bié )に逆らう必要もあるまい、と思(🕥)(sī(🤛) )った。で即座(🏖)に、
彼は、両手の指を髪(fā )の毛に突っこんで(💬)、(⬆)卓(🦇)の上に顔(🍳)を伏せた。自分の腑(fǔ )甲(🏀)斐(fěi )なさが、た(🤥)まらな(🎙)いほど怨めしくな(🛰)って来る。そして、(🆔)その感(gǎn )じは、次(cì )第(dì )に孔子に(👅)対す(😢)る(⏩)怨(😇)恨(hèn )にすら変(bià(🥧)n )っ(🌏)て行くのであっ(🍛)た(🐹)。彼(bǐ )は、(😪)それに気がつくと(🚘)、おど(🧞)ろいて(🌻)顔をあげた。そして、そ(⛵)の忌(jì )わしい感(♌)じを払いのけるよ(📕)う(🌫)に、両手を胸の(🔛)前で(🤕)振(🧞)った。
で彼はつ(🤢)い(🏞)に一策(cè(🌈) )を案じ(🗨)、わざわざ孔(🐳)子の留守をねらって(🅾)、豚の蒸肉(🔻)を贈ることにしたのである。礼に(🚧)、(🤓)大夫が士に物を贈った時(🤥)、士が不在で、直接(🌧)使(shǐ )者と(😹)応(yī(🐈)ng )接(📡)が(🚐)出来(🏪)なかった場合には、士は翌日(rì )大夫の家(🎑)に赴いて、自(zì )ら謝(🃏)辞を述べ(🤾)なけ(🖍)ればならないことになっている。陽貨はそこをねらった(🦈)わ(🕴)けで(🤘)あった(🎮)。
4むろん彼(❓)は、仲(zhò(🚘)ng )弓の問題(🧝)にかかわりなく、これまでにもその点に力(👦)を入(rù )れ(📛)て門(🛎)(mén )人たちを教(🐂)育(👖)して来たのである。彼がつと(⏰)めて(🥙)「(🔹)利(lì(🎋) )」につい(🧔)て語ることを避け、たまたまそ(🧘)れを語る(🔯)ことがあ(👥)っても、常に天(🍥)(tiān )命とか、(🏯)仁とかいうようなこ(💋)と(🕥)と結びつけて話(💉)すように注意(yì )し(🕋)て来たの(❎)も(🍓)、(🏾)そ(♒)のため(🙉)であ(⬜)る。また彼(🚿)(bǐ )は、(🧜)機(👰)会あるごとに、門(👮)(mé(🥐)n )人(🧙)達の(👫)我(🎓)(wǒ )執(🎢)を(🕸)戒めた。そ(⬛)して、「5自(🚬)己の意(✡)(yì )見にこだわって、無(wú )理強いに事を行ったり、禁(⛺)止したりする(🤹)のは君子の道(dà(😙)o )でない。君子の行動を律するもの(🐬)は、た(🙋)ゞ(💆)正(📰)(zhèng )義あるのみだ。」と説き(🔛)、6(😺)彼自身(shēn )、(📖)細(🌅)心の注意を払(✡)って、(🐒)臆断を去(🏯)り(✌)、執着(zhe )を絶ち、固(🚃)陋(♈)(lòu )を(🐅)矯ため、(🚄)他(🗾)との(🚄)対立(🕹)に陥らぬよう(🐡)につとめて(📨)来たものであ(⌚)る。
と答(🧖)えた。
「楽長!」
楽(lè(👯) )長(🛁)は(🍺)、なるほど、そう云われ(🍡)れば、そうだ、と(🗡)思(🗾)った。しかし(👎)、それが自分(🤷)に邪(👽)心のある証(🔦)拠だと(👘)は(🦔)、まだど(📴)うしても思えな(🔬)かった(🙇)。
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