「考(🎹)(kǎ(㊗)o )えては見(🌞)た(👠)の(🔂)か。」(👨)
子、仲(❓)弓(🌩)(gōng )を謂う。曰く、犂牛(👳)りぎゅうの子し(⏹)、※(「馬(🚠)+(😁)辛(⏯)」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(😣)(yòng )うる(📆)こと勿(wù )なからんと(🔵)欲(yù(🐛) )すといえど(🚱)も、(🏐)山川(chuān )其れ諸これを(🐹)舎(📂)すてん(🦅)やと。
孔(kǒng )子(zǐ )はそ(🖲)れに頓着なく、
9(👉) 子貢(🐧)問(wèn )う。師と(🚇)商とは(🔌)孰れ(🍹)か賢(🏗)(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎ(🌏)たり、商や及ばずと。曰く、(🍭)然ら(📬)ば(♈)則ち師愈(ま(🍣)さ)れ(😻)るかと(🕰)。子(💥)曰く、過ぎたるは猶お及(🔅)ばざ(🚎)るが(🆙)ごとし(😦)と(🔺)。((👾)先進篇)
そう思(〰)(sī )うと、彼(🍷)の心(xīn )臓は、一滴(🙈)の血も残されてい(😼)ないかのよ(🖌)うに、冷(lěng )た(🌠)くなった。
その場はそれで済んだ。しかし仲(🦃)(zhòng )弓(gōng )に(✈)対する蔭口はや(🌞)はり(🈹)絶えなかった。いうことが(🏴)なくなる(🎲)と、結(🎉)局(🚌)彼の身分が(🔗)どう(🔲)の(🤙)、(🌁)父の素行がどうのとい(🌵)う話になって行(🧤)っ(😂)た(🗯)。む(😉)ろん、そんな話(huà )は、今(jī(🃏)n )に(📰)始まった(✳)こ(🙃)とではなか(🔵)った。実をい(👋)うと、孔(kǒ(📞)ng )子が仲(🍖)弓を特に(🥔)称(chēng )揚(yáng )し出したのも、その人(🉐)(rén )物が実際(🚪)優れてい(🚗)たから(🎈)では(🤷)あったが、何(🔊)とかし(🕐)て(🍤)門人たちに(➕)彼の(👷)真価を知(zhī )らせ、彼(🤘)の身分や父に関する噂を話題にさせないようにし(🎦)た(🗂)いためであった。ところが、結果(🕞)(guǒ )はかえ(🌵)って反(fǎ(🆚)n )対の方(🤩)に向(🏒)い(🐟)て行った。孔子が(🎪)彼(bǐ )を讃めれ(🌕)ば讃(zàn )め(📟)るほど、彼(🔚)の身(shēn )分の賎しいことや、彼の父の悪(🏆)(è )行(háng )が(💓)門人たちの蔭口の種に(🐫)な(📧)るのだった。
「司空(😖)様がお(😡)呼びで(👡)ございます(😘)。」(💧)
元来(🌯)孔子はユー(🚍)モリストではな(👖)かった。だ(📰)から彼は、生真(👂)面目(📯)に考えて、そんなことを思いついたのである。しか(👬)し、(👡)思いついて(🐶)見(⛪)(jiàn )ると、い(🔱)か(🥥)にも可(kě )笑しかった。彼は思わず(😪)微笑(xiào )した。同時に、何(📲)となく自分にはふさわしくない(🏘)ような気(💥)がし出した。たし(🍃)かに彼のふ(😩)だんの信念に照らすと、(📁)それは決して気持のいい策だ(🖨)と(📡)は(🚁)云えなか(🖍)ったの(🍏)である(🐹)。そこに気がつく(🆕)と、(📮)彼はも(🏷)う笑(🐦)わ(🏩)なか(🚌)った。そして、(🆘)ゆっくりと、(🌬)もう(🍴)一度考えなおした。しかし(🥪)、それ以上のいい考えは、(🌡)どう(🍘)しても思い浮ばなかった。
(🥗)孟(🏦)(mèng )孫氏(⌛)の家廟の祭(🌡)が近まっていること、そしてその計画(huà )の(🤩)内容が(🧢)どんなもの(⏸)であるか(🛎)を、うすう(✈)す耳にして(⛵)い(🌵)た孔(kǒng )子は、懿子の(🗺)質(🈁)問(🛋)の底意を、す(🌫)ぐ見ぬいてしま(🥅)っ(🍅)た。で、彼(bǐ )はごく(🗝)簡単に、
「(⌛)8(🚘)父母(✏)に仕え(⏱)て、(🍹)そ(🤾)の悪を(📐)默過するのは(⛱)子(zǐ(✔) )の道で(🕡)ない。言(yán )葉を和(🗻)らげてこれを諌むべき(🥡)だ。も(🛶)し父母が聴(🍯)か(🔼)なかったら、(🍰)一層敬愛の誠(🔁)をつくし、機(jī(🎗) )を見(😝)ては諌(dǒng )め(🎺)て、(🏔)違わないよう(✝)にせよ。どんなに苦(🤭)し(🥁)く(🎱)ても、父母を怨んでは(🌈)ならない。」(🚤)
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