次郎(🔥)(láng )は(🥦)、そん(📙)な(👚)対(duì )話の中(🉐)(zhōng )にも、(🍙)友愛塾に課された大(dà )きな問題(🎆)があると思った。そし(🎦)て、(❇)かれらの(⏫)話がどう発(Ⓜ)展し(🚢)ていく(🌎)かを(🆕)興味(🔣)を(🚼)も(⤴)って待(💹)(dài )っていた。かれらは、し(📲)かし、笑った(🎩)あ(🎙)と、(🤦)急(🎤)に(📍)口を(📖)つ(🛷)ぐん(🌠)でしまった。次郎が大便所(suǒ )の中にいることを(🐂)だれかが思い出して、みんなの(🍳)おしゃべりを制止する合い(📤)図を(🎱)し(🕧)たものらしい。
(最(zuì(📊) )初の(🚥)朝(cháo )の板(bǎn )木の音が、(🎴)こん(🆖)なだったことは、それまでにまったくないことだ。だ(🛥)れだろう(💼)、今(🏣)(jīn )朝(cháo )の当(💌)(dāng )番は?)
「(📋)うむ。そ(🙇)れはきいた(🗣)。し(😄)かし、私(sī )が何(hé(🌏) )もか(🛀)も知(zhī )って(🍚)いたことにすると、君の(🧒)名前だけで(😿)なく(⌚)、大河(🗳)の(🌡)名前(🚁)も出(chū )さ(🤠)なけ(💟)れ(👮)ばなら(🏔)なく(✉)なるんでね(🛁)。」
「(🎌)いや、(👾)そ(🐁)うではある(✋)まい。世の(🐖)常の心(🦆)で(🃏)は、(🥃)ああはつ(🚞)け(💭)るものではない(🕑)。わ(🥡)しの(🐇)耳には、そのまま仏界(🐬)ぶつか(🎈)いの妙(miào )音みょうおんとも(😜)きこ(🍸)えたの(✈)じゃ。鐘をつくなら、あのよう(🔘)につきたい(🌥)ものじゃのう。何(hé )も遠慮(⏪)えん(😯)りょすることは(⛷)ない。みんな(🏖)の心(🌚)得にもなることじゃ(💏)。か(⛺)くさ(😐)ず、そなたの気持(chí )ちをきかせては(🍉)くれま(🛢)いか(🏚)。」
「いや、そうではある(🔦)まい(💵)。世(shì )の常(Ⓜ)の心では、ああ(💃)はつけるものでは(🚎)ない。わ(🍽)しの耳には、(🍜)その(🛹)まま仏(🕙)界ぶつ(💝)かいの妙(miào )音(🎦)みょうお(🚳)んと(🚥)もきこえたのじゃ(🎁)。鐘(💎)を(🎅)つくなら(🥨)、あ(🥃)のよ(📅)うにつきたいものじ(🛸)ゃのう。何も遠(yuǎ(💄)n )慮(🦍)えんりょ(📁)することは(👣)ない。み(🥂)んなの心得(🗺)にもな(🦂)ることじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちをきかせてはくれまいか(🐷)。」
「おそれ入(🥁)ります。では(💃)申しあ(🤣)げますが、実は国も(🌅)とにおりましたころ、いつも師匠ししょうに(😩)、鐘をつく(🚯)なら(👥)、鐘を仏(💱)(fó(🤦) )と心(xīn )得(⛪)て、それにふさわしい(🔣)心(🕰)のつつしみを忘れてはなら(🚎)ぬ、と言(yá(♉)n )い聞かされ(🙁)て(🆒)おりましたので、今(🥟)朝もそれを思い出し、ひとつ(🌐)きごとに、礼拝らいはいをしながら(🈷)ついたまででございま(🔟)す。」
「(😋)ちょっ(💏)と(〽)ぼくに打(👦)たし(🗻)てみて(👵)く(🐽)だ(🐦)さい。」
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