先師(🕝)が川のほとりに立っていわ(👼)れた。―(🎼)―
先師が(💙)道の(🌦)行われ(🎅)ないのを歎(🚟)じ(🙋)て(🐩)九夷(📭)きゅ(🐊)ういの地(dì )に居をうつし(🏈)たいといわれたことがあ(🎒)った。ある人がそれをきいて先(🥢)師にい(📿)った。――
二(二〇七)
○ 周公(gōng )=(💭)=すで(🕧)に前(qiá(👦)n )にも述(💠)べたように、周(🈺)公は(🤸)武(wǔ )王をたすけて周室八(🌷)百(💞)年の基(😊)礎を定めた(💉)人(rén )であるが、そ(📮)の人(💹)となり(🔢)は極めて謙虚で、(🤮)「吐哺握髪(🏤)」(🐅)と(⏩)い(🍮)う言葉(🍡)(yè(🍦) )で有名な(🐍)ように、食事や、結髪の最中でも(😦)天下(🤢)(xià(🎶) )の士を(🚥)迎えて、その建言忠告に耳を傾(🛂)(qīng )けた人であ(🎗)る。
○(🐈) 河==黄河。
五(一(yī )八(📎)九)
つつ(❓)しむここ(🧡)ろ。
「上に立つ(🈷)者(🐥)が親(qīn )族に(🦆)懇(kě(💉)n )篤であれば、人民はおのずか(👘)ら仁心(xī(🦎)n )を刺戟(🏞)される。上に立(🎰)つ者が(😔)故旧を(🛒)忘れなければ、人民は(🗣)おのずから浮薄(báo )の(🚗)風に遠ざかる(👯)。」
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言語というもの(📜)は、(🚍)いつの時(😌)代でも共(🧞)(gò(🚎)ng )通の弊があるも(🏪)のらしい。
(👌)かよ(🐽)うに解するこ(🗜)とによつて(🕕)、(🚘)本(🛅)章の前段(🎵)と後(🏋)段との関(⏪)係が(🧕)、はじめて明瞭にな(🛬)るであ(🌉)ろう。これは、私一(yī )個の見(✡)解(🍨)であ(🤳)るが、(👮)決して無謀な言(💞)ではないと思(sī )う。聖(shèng )人(🖱)・(🏿)君子(zǐ )・善人の(🚩)三語を、単なる人物の(🖖)段階と見(⛸)(jiàn )ただけでは、本章の意味が的(de )確(😏)に捉えられ(🎵)な(💛)いだ(🔗)け(⚾)でなく(🏗)、論(🕠)語(yǔ )全(🌡)(quán )体の意味(wèi )があいまいに(🆚)なるのではあるまいか。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025