樊遅は喜んだ。それ(📓)はその中に、「違わ(😬)ない」と(🍂)いう言(🕝)(yá(🍐)n )葉が見(jiàn )つかったからで(➗)ある(🥅)。しかし、数(🙄)秒の(🤹)後には(🎓)、彼(bǐ )の頭(🤵)は却ってそのた(🚰)めに混(hú(🌡)n )乱(luàn )しはじ(🚤)め(😬)た(🚑)。と(⚫)いうのは、さっき孔(kǒng )子のいった(🆗)「違わない(🗳)」と、この言葉の中(zhōng )の「違わ(🕊)ない」とは、ま(🏤)るで意(yì )味が(💊)ち(🔗)がって(🦑)いそうに思えた(🧓)からである。後(📺)(hòu )の場合の(🏭)「(✖)違わない」(🎱)は(🕛)、第(🤖)(dì )一(😷)、父母(〰)(mǔ )の存(🏊)命中(zhōng )のことである。それに、前後の(🕟)関(wā(🍍)n )係(🐡)から判(pàn )断しても、初一念を(🦕)貫(guàn )け(🚚)という意(yì )味に相違ない。父(fù )母(🍉)を(📤)亡(wáng )くしたあと(🕉)の「違(🎧)(wé(🐚)i )わない」と(🐢)いうこ(👸)とが、それ(♊)と同じ意(🚥)味だと(✒)は、どうしても思えな(✉)い(🦍)。言(💢)(yán )葉(🚷)(yè )が同じなだけ(🥖)に、彼はいよ(😝)いよ判(🙂)(pàn )断に苦しんだ。
「4父(💛)母の存命(🧦)(mìng )中は親のもとを離(lí(🐹) )れ(♍)て遠方に行(🏩)かないが(⛸)いい。もしやむを得ずして行く場合は(📘)、行(🔔)先を定(dìng )めておく(🔭)べきだ(🖋)。」
陽貨は、そう云(🏹)って(🕔)、非常に緊張し(🥪)た顔を(🦁)して、孔子の答(👲)をまった(🔉)。
1(🙈) 子曰(🍝)(yuē )く、法語の言は(📉)能く(🏽)従(cóng )うこと(🙆)無から(🈚)んや、之を改(gǎi )むるを(🧑)貴(🦆)しと爲す。巽(📻)与(そ(🔩)んよ)の(📑)言は能く説(よ(🏑)ろこ)ぶこと無(🏣)からんや(🦃)、之を繹((🔣)たずぬ)(🧒)るを貴しと爲(🤹)す。説(🌺)びて繹ねず、(🚔)従(🕯)(cóng )いて改めずん(👎)ば、吾(🏡)之を如何ともする(🛅)こ(🚿)と末(な(🎉))(👴)きのみ(😩)と。((🎚)子(zǐ )罕篇(㊗))
と、残念(😚)そうな(🌨)口吻(🏄)で云った。
孔(kǒng )子は、一(🏳)ころ定公の(❣)信(🏎)(xìn )任をうけて、中(🍸)(zhō(⏩)ng )都の宰となり、司空(🌂)(kō(🕒)ng )となり(🥃)、つい(🥊)に大(🐭)(dà )司冦となって、宰(😥)相(xiàng )の職務(🕌)(wù )をも(❇)摂行するようになっ(🐩)たが、この間(🙎)、彼(bǐ )はたえず三桓(🏆)の労(🍗)力を殺ぐことに努(🏖)めた。そして、どうなり、叔しゅく・孟もう(🛒)の二(🔇)(èr )氏を閉(🐚)息せしめることに(🚨)成功(gōng )したが、(🌊)おしまいに、季氏を押(yā )さえる段(duà(🍢)n )になって(⏳)、計画が水(😽)泡に帰し、(🎻)一(🍣)方(fāng )、(🚥)定公は斉(🃏)の(🍐)国の誘惑に乗って、季氏ととも(👈)に(📳)美女(💡)にた(🏿)わむれ、宴(yàn )楽に(🐱)ふけり、いつと(🌍)はなしに彼を(🎌)疎ん(🦉)ずるようになったの(🍉)で、彼も、ついに(🤟)望み(💺)を(👋)魯の(🖌)政治に絶ち、(⏺)職をしりぞいて(🏮)漂浪(là(🛥)ng )の旅に出る(⌚)こ(🎑)と(😃)になったので(😿)ある。
5 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )の(🙎)年は知らざるべからざるな(🏗)り。一は則(🐆)ち以て(😨)喜び、(😭)一は則(zé )ち(🏊)以て懼ると。((🛐)里仁(rén )篇)
「(🚶)やはり(🏍)仲弓(gō(🔅)ng )には人君の(🐢)風がある。」(🈯)
「(🛥)あ(🏓)れもい(⬜)い(😘)人物じゃ。大まかなところがあってね(👺)。」(🗝)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025