「やぶ(💠)れた(🐍)綿入を着て、上等の毛皮を着ている(🃏)者(🔡)と並んでいて(🐬)も(🦌)、平気でいられ(👼)るのは由ゆうだろ(🐫)うか。詩(shī )経(🌴)に、
先師(shī )の(🔉)ご病気が(🐍)重くな(🔁)っ(🥪)た(🎡)時、子路(🕕)(lù )は、(🃏)いざという場合(hé )のことを考(kǎo )慮して、門人(ré(🏰)n )たち(🗞)が(📪)臣下の礼をとって(🚳)葬(zà(🐈)ng )儀(yí )をとり行(🔊)うように(🎨)手はずをきめていた。その後(🛌)、(😀)病(🤠)気(📤)がいくらか軽(qīng )くなった(💘)時(shí(🎒) )、先師はそのことを知られて(👓)、子路にいわれた。――(🎛)
○ 聖人・君子(🏔)・善(🤮)人(🐋)==(😕)孔(🖐)子のいう聖(🕠)人・君子は(✔)常に政治と(🍩)い(🎭)うこと(🍘)と(🕰)関係がある。現(xiàn )に政治の任(rèn )に当つてい(🌨)る(😚)と否とにかかわらず、完全無欠(🕍)な徳(dé )と、自(😢)(zì(📃) )由無(📋)碍(ài )な為政(👶)能力をもつた人が「(🕺)聖(shèng )人」であり、それ(😞)ほ(🖍)どではなくとも、(🥠)理(lǐ )想(xiǎng )と識(🌥)見と(🍎)を持(chí )ち(🤛)、常に修徳にいそしん(📋)で為(wéi )政家(jiā(🐕) )と(😩)して恥(📥)かしくない人、(🚅)少く(🗒)とも政治(☕)に志して(🎌)修養をつんでい(🛅)る人(🈚)、そういう人が(🚷)「君(😉)(jun1 )子」なのである。これ(🔸)に反して、「善人(🔺)」は必ず(🐪)し(🏾)も政治(zhì )と関係は(🏿)ない。人間(🚀)とし(☝)て諸徳のそなわつ(🏴)た人という(🔠)程度の意味で用(🥕)いられている。
○ 周(zhōu )公(gōng )==す(🤗)でに(😁)前にも(🛌)述べたよ(🐓)う(🚶)に(🆖)、周公は武(wǔ )王をたすけて周室八(bā )百(😵)年(nián )の基(jī )礎(chǔ )を定め(🤖)た人であるが(😸)、その(📁)人となり(📀)は(🍉)極めて(⛄)謙虚で、「(💥)吐哺握髪」という言葉で有(yǒu )名(mí(👐)ng )なよ(🏫)うに、食(🥟)(shí )事や、結髪(fā(🏤) )の最(zuì )中(⏯)(zhōng )でも(🍶)天下(🙉)の士を(🚿)迎(yí(🥐)ng )えて、(🔪)その(🈲)建言忠告に耳を傾けた人(🔵)(rén )である。
「惜しい人(ré(🕐)n )物だった。私(🔗)は彼が(🔧)進(⚡)んでいるところは見たが、彼(bǐ )が止(zhǐ )まって(🈳)いるところを見たことが(✒)なかったの(🆚)だ。」
一(yī )二(一(😀)九六(liù ))
とあるが(🚰)、(🎮)もう私も(🤖)安心だ。永(🆘)い間(😔)、おそれつつしんで(🔏)、こ(👎)の身(shēn )をけが(📇)さない(🔟)ように、ど(🔠)うやら護(hù )りお(🆔)おせて来(🥙)たが、これで死ねば、も(📍)うその(⛷)心労(😊)(láo )もなくなるだろう。あ(😃)りがたい(🥕)ことだ。そう(🕊)ではないかね、みんな。」
○(🐔) 牢(🏼)=(💄)=孔子の(😄)門(🎹)人。姓(xìng )は琴(きん)、字(📶)は(🚑)子開(しかい(🤜))、又は子張(しち(♌)よう)。
○ 孟(mèng )敬(❓)(jìng )子==魯(lǔ(🚲) )の大夫(🕰)、仲孫氏(shì )、名は(🏜)捷。武伯の子(🏨)。「子(zǐ )」は敬語。
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