自(🎂)分(🕘)(fèn )のこと(🚼)をここで少し(🏇)お(🖲)話し(🔉)してみれば、わたしも仙(xiā(🍐)n )台(tái )せんだいから東(dōng )京へ帰(😏)るよう(📟)になってから、またまた自分の仕事をつ(👬)づけま(🥂)したが、まだまだ(🚦)力の(㊗)足(zú )りないことを思うにつけ、(➕)あの東北(běi )の(🔫)菖(🕠)(chāng )蒲田しょうぶたの浜で海の空気を胸いっぱ(🍬)いに吸ったり(🌜)、梨(🏿)畑なしばたけやぶどう畑の見(🧕)ら(🚾)れる仙台(🎥)郊外を土樋(tō(🚻)ng )どひという(🕋)ほうまで歩き回(🈁)ったり、(🚑)ある(🆘)いは(📐)阿(🕐)武隈川あぶくまが(🔧)わの流れるとこ(⏸)ろまで行っ(🍧)てみた(🛩)りした(🐝)よ(🚭)う(📒)な、そんな静かな(🏛)心は持(🧟)てなか(💑)ったので(🌃)す。そればかりでな(🌸)く(✊)、(👦)自分ら(🔽)の切り(👒)開いて出(chū )て行(🛋)こ(⚽)うと(💙)する道にはお手本と(🤱)い(🤸)う(🚝)ものも少(shǎo )な(🎤)かったし、(🏞)足も(💑)とも暗か(🚸)ったし、これから先、自分のなかから生まれてくるもの(🔩)を守り(📛)育てて行(háng )くには、かなりの勇(🌷)気と忍耐(🧔)とがい(➖)りました。
ふ(🏥)とした(💟)ことから(🦏)、刀鍛冶(yě(🤨) )来助老人(🦋)のうわさがこの若(ruò )者の口(kǒu )から出(chū )まし(🤭)た(🚦)。とい(🔴)うのは(🔙)、来助(zhù )老(🚀)(lǎo )人(✊)はそ(🤐)のおじ(🍩)さんにあたるからであり(🈶)ました。わたしが初(🉑)め(🛸)てあの(🔋)刀(dāo )鍛冶を(🌎)知るよ(💢)うになったのも、その時(shí(🍉) )か(🐙)らです(🙎)。聞いてみます(🚗)と、来助(zhù )老人はまこと(🏅)の刀鍛冶らしい人で、(🏕)そんな(🏦)人が湖(🍫)水のほと(🚪)り(📞)にかく(🌷)れて(🛂)いるの(💇)もゆかしく思われ、どうかしてわたし(Ⓜ)はそ(🕎)の(🏘)人(🖐)に(🈶)会(huì(🚋) )ってみ(📫)たいと思(📹)うよう(🚢)にな(👠)りま(🦃)した。
と言う(🖊)ら(🧠)しい(📊)のです。いくら遠い国のほうから渡(🐴)ってきたもの(🏺)でも(🚞)、春か(🛒)ら軒(xuā(🔜)n )先(xiān )を(🥧)借りていて、かわいいひなまでもうけるくら(🌘)いなら、(😝)もっ(🚪)とことば(🕑)が通(tō(📆)ng )じそう(😝)なも(🗒)のですが、(🚦)つば(❣)めの(🌺)言うことは(🏘)ペ(⏺)チャ、クチ(🌁)ャ、ペチャ、クチャ――ま(😬)るで異人のよ(🌹)う(🗒)な早口で(♒)す。
おもし(🚰)ろい風体ふ(🤶)うていのお百姓(🖱)(xìng )が(🤤)できあ(📸)がり(🤽)ました(🍩)。わたしは(🍵)ほおかむり(🍅)、(😾)し(💛)りはし(😥)ょ(🐰)りで、ももひきもは(🕉)い(🏴)ていません(😍)。それに素(🥏)足(zú )で(🏟)すよ。馬場(chǎng )裏ばばうら(🈷)の家の裏に(💽)は、もと桑(🏜)畑であったと(🤑)ころ(🤩)が空地(🙂)く(🥪)うちにな(🤞)ってい(🔩)ましたか(✂)ら、そ(🗃)こを借りる(🐁)こと(👌)に(🙂)しましたが、さ(🌄)くの外を行(háng )く人(🍿)は慣れな(🍅)いわ(🏓)たしが働くのを見(jiàn )てクスクス笑(🅿)って通り(🗨)ました。それにもかま(🤡)わず、わたしは古(🍕)い(🚀)桑(🎵)(sā(🔸)ng )の根(gēn )を掘りおこした(📒)り、石(🚕)(shí )ころを(🐫)運び捨(🚃)てたり(🍰)しま(🕎)した。掘り起(🤥)した土(🆔)の中からはどうか(🤝)するとか(🕶)わいら(🚹)しい(🕥)貝(🦀)割(🌽)葉かいわればが(👿)見つかりました(🦏)が、それ(❣)はす(🤝)もものたねについて出(chū )てく(🧝)る(🍭)やつ(😨)でし(📿)た。わた(🦑)したちの学(xué )校には(🚊)辰たつさんという小使いが(🚐)い(🥞)ます。こ(⏸)の(🗽)男の家で(💷)は小作をやっています(🕵)。その辰さんが見(jià(🕴)n )回(🗝)りに来て、く(🎏)わの持(chí )ち方からわた(🌪)しに教(jiāo )えてくれまし(💑)た。野(🤔)菜(🧓)を植(zhí )えるなら、ま(🚘)ずじゃがいもやねぎ(🥊)の(🏅)ような作(✴)りやす(🦐)いもの(🎓)から始(🛎)めて、それから大根、なす、さやえん(🎠)どう、きうりなどに及ぼ(🔘)すがいい(📵)と教(jiāo )えてくれるのも辰(chén )さん(🔰)です。わた(🥠)し(📃)は、(📲)こんな読書(shū(🛬) )の余(yú(👳) )暇(🔊)(xiá )にするいささかの業からも、大(dà )地から(📯)じかにか(🥌)らだへ伝わってくるよろこびを覚えて、なまなましいにおいのする土(⛽)の(🌥)中(👵)を素足で歩(bù )き回(huí(🤤) )りました。時(☝)には(🤷)畑の(🎄)土を(🎐)取って(💒)、(🤢)それを自分(fèn )の足(zú(✍) )の弱い皮(pí )膚にこすり(🔵)つけました。
(🧟)姉夫婦(🐷)(fù )は木曾福(🐸)島きそふ(🏽)くしまをさして帰って(🦌)行く(🎄)人たちです。そこでわたしも(👑)いっしょに神坂村みさかむらを立ちました。お別(bié )れに寄った家々の人たち(〰)は、(🔂)いずれも(🛳)門(🤖)口に出て、わたしたちを見送ってい(🖥)まし(🌼)た。神(👃)坂村(💿)から次の吾(wú )妻村あず(🐚)まむら(🥪)までの(📯)二里(lǐ )の間は男垂山おたるやまなどの迫ってき(😖)ている(🔡)ところ(🌹)で、(🧡)深い山林の中(zhō(🍲)ng )で(🎟)す。吾妻(qī )村(🌼)まで行(🏽)(háng )きますと、おじの家(🙀)があり(🔔)ます。そ(💑)こがわたしの母(🔪)の生(🍞)ま(🛫)れたところです。
呉(🕕)(wú )くれ(🈴)くみ(🤾)子さんも、そういう家に生まれた人でし(Ⓜ)た。この人は明治(zhì )女(🏊)学校(🔀)とい(🥜)う学校で習(🤒)字(zì(🌫) )を教えながら(🎗)、舎(shè )監を兼(🤸)ねていて(🈁)、多くの(🚘)生(shēng )徒(⛰)か(🕌)らおか(👥)あさんのように慕われ(📃)た婦人(😆)でした。あの歴史のあ(⛹)る(🐽)学校もおしま(🚾)いの時分に(🥢)は、先生方(fāng )は一人去り(🐲)、二人去りす(🚷)るように(🕜)なっ(⛸)たのです(🍼)。その(🔜)中で学(🦗)校(xiào )の盛んな(🌥)時も、衰(shuā(🥏)i )え(🦖)た時(⬅)(shí )も、すこ(💈)しも変らず(🚕)に、いつでも同(tó(🤯)ng )じように人(rén )を教えて倦うまな(✌)かったのは呉(wú )くみ(🔢)子(😩)さ(🎅)んでし(🔐)た。ああい(🐥)う人の生涯しょ(🍜)う(🗂)がいは目(🧚)立たないもので(💴)す(🐥)か(🍏)ら、わりかた(😰)、世間に知られませんし、その人(📫)(rén )の事跡も多(duō )く伝わりま(🏭)せん(🛍)。しかし、わ(🕤)たしは呉くみ子さんのような、(🦊)男も及(🐶)ばないほど守る力(lì )に長た(💷)けた(🌳)婦(fù )人のあった(🚑)ことを知っていま(🍼)す。一(🔢)番最(zuì )後(hòu )ま(🔫)でふみと(🕺)どまって、あの学校(xiào )と(♊)運命(📓)を(🐠)ともに(✅)し(🎩)た人(❓)も呉くみ子(zǐ )さんでし(📈)た。
(👹)人の一生は(⬆)ふしぎなも(🍺)のですね。来助(🤫)老(👡)人(ré(🍧)n )のような刀鍛冶(yě )が近(jìn )江の片いなかに(🏙)埋もれぎりになってしま(📔)わないで(📳)、(😢)また東(🌕)(dōng )京(🌧)に出(🎨)る日(🔣)を迎えよう(🔬)な(🚲)ぞとは、老人自身です(🍻)ら夢にも思わな(🍷)かったことでしょう。日清戦争が(📿)来てみ(🥏)ると、来(🔄)助老(lǎo )人のような人の腕(wàn )の役に(🛐)立つ(🎙)時が(🕧)もう一度来(lái )たのです。ちょう(🥫)どわたし(😉)は、東京湯島(♿)(dǎo )ゆ(🚺)しまのほうにいて、郷(😭)(xiā(✅)ng )里(👧)くにから(🅱)上(🍨)京(🍇)した母ととも(🤬)に(🌺)小さな(🔀)家を(💍)借(🆓)(jiè )りている(🖋)時(shí )で(🏉)した。ある(🥊)日(rì )、来(💃)助(zhù )老人がその湯(🦏)島の家(🏃)へ(🚈)たずねて来てくれまし(🗜)て、
一(💌)一(⬛) 松風
七 わらびと(🎓)竹(🏏)の子
第四章 教師はお(🕊)友だちの中にも
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