源(yuán )吉(jí )は年(🆔)寄(🐒)つた(🏁)母親の後姿(zī )を見てゐ(😷)た(🦔)。白髮の交(📌)つてゐ(🚰)るゴミ(🤶)の(🥏)一(yī )杯くつつ(🌀)いてゐるモシヤ/\した髮の下(xià )から(🛀)、皮だ(🌀)けたるんだ(🕍)、(😐)生(🎣)(shēng )氣な(📋)い首筋が(🏃)見(🚏)(jià(🚀)n )えた(❗)。肩がすつかり前こゞみ(🕊)になつ(💱)て、腰(🦍)もまがつてゐた。帶の代り(🔍)にヒモをしめ(🤼)てゐた。身體全體が(🌲)ま(📪)るで握り拳位(🐉)(wè(📟)i )にしか見えなかつた(🎞)。源吉(jí )は(🥐)今更、氣付(fù )いた(⛴)や(👊)うに、(🙂)「年寄(🦕)つたなア!」(💲)さう、思つた。
(🦕)防(fáng )雪林(lí(🛌)n )を出ると(❓)、鐵(🔁)道(🥐)線路(lù(🦋) )の(🕷)踏(tà )切(📼)があ(🎏)つた。
――誰もない。ぢや俺(ǎn )だちは生きるんだなあ。そ(🚏)した(🚚)ら、俺だちは俺(ǎ(👯)n )だちの方(🐐)法を實行するんだ!
「(🎰)ありません(⏸)か(😏)。」(👭)
(🎐)そ(🚰)の連中(zhōng )は、お婆さんなど(💏)に(⛲)つかまると、く(🈁)ど/(🛸)\暮しの苦(kǔ )しいこと(🔍)や、自(zì )分(fèn )達の昔(xī(🤨) )から(📈)のことなど(🏩)を口説かれた。そ(🦗)して(📪)、「地(🍏)主樣」(❣)になんか、ど(🐜)うか手荒(huāng )い事をしないでくれと拜(bài )まれたりし(➕)た。「俺んど(♓)この息子ば(🐨)、そ(🖱)つ(🌺)たら寄合ひさなんか出さない(🤼)で、すぐ歸(🔷)(guī )れツて云つてくれ。」と、頭から、(🔶)どなられたところもあつた。「碌(lù )なもの(🎈)にな(🔒)らない。」さういふ(🐚)處は(🌓)何んと(🈹)云つても駄目(mù )だつた。それから(😄)、皆の(🍞)する事を危(⭕)(wēi )ぶんで、「何ん(🦆)か、別にえゝこどでもねえべか。」と(📥)云つたり、「失敗(bài )しくじつた(🚴)らハ、飯(📅)の食ひ(🍐)ツぱぢになるべ(🕰)し。」(👙)と云(🎒)は(🧖)れたりし(📘)た。
長い(📯)冬が來た。百姓は今(jīn )年(🚥)の不作の埋(⏮)合せをしなけ(〽)ればな(🎣)らなかつ(📎)た。
「分つてるべよ、地(⏸)主から畑(tiá(🕯)n )ばとつかへす(📰)のさ!」――(🐾)かう源吉(jí )が云つたの(🏛)は、(🏻)理窟(🤨)(kū )でなかつた。源吉はさう背後(hòu )で云はせる父親(👨)の(👐)氣(🐕)持も感じ(😶)てゐた(🐿)のだ! 源吉は歩(😜)きながら(🕧)、こんな事が分らない(🔲)、(🕝)そして(🚱)又そ(👊)こ迄行(🛹)かうとしない百姓に、心(🚚)から腹(🐸)を立て、「(🙁)勝手に(🍍)しや(🏝)がれ、俺ア(Ⓜ)俺アだ。」と(🧥)思つ(🌆)てゐた。
が(💤)、(🌖)何時(shí )の間(jiā(😳)n )にか、その生命(🤯)のもとで(🌪)のや(😭)うな土地が、「地(🧙)主(zhǔ )」(🌚)といふ(🤖)ものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、(😥)そのこ(👳)とば(✡)かりを口に(🌷)して(🏇)、グ(🗒)ヂつてゐた(🌓)。源吉(😞)は、それを(🏖)きく度に、子供なが(❤)ら、父(🕐)(fù )親(qīn )の氣持が分ると思つた。源吉(⏹)が地主の足にかじり(♟)ついた(🚪)のは、さう無(🈲)意味な理(lǐ )由か(🕤)らではなか(🏰)つた。「畑(👨)は(👱)百(bǎi )姓の(🈯)も(🈚)のでな(🍡)ければならない(🎀)。」さう文字(zì(💿) )通り(🍈)はつきりでは(🚼)な(🌊)くて(🎤)も、この(🐸)ことは、(🎛)源吉は十一、二(èr )の時から、父(🦉)親(qīn )の長い經驗と一緒に考(🆑)へてきてゐた。
「(🏨)この野(🕔)郎共、串だんごみたいに、手前え等(děng )ばつきさして(⛷)、警察(chá )に(👯)、(🌠)渡(dù(✈) )してやるか(😨)ら――今に、食(shí )はね(🛡)え(🥇)めに會(huì )ふな(😫)! 役人ば(📜)つれ(👿)て行つて、お(🎸)前(⌚)(qián )達のものビ(🛡)タ/\(🥁)片ツぱ(🔡)し(🕳)か(🍚)ら(🕛)差(🥊)押(🛒)へてやるか(😉)ら。」
「ぢや(⛴)、(🌚)やるよ!」(🐚)
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