有(🧔)るを(🎥)ね(🍱)たみて
「そういうこと(🐲)をし(✋)て(✅)も(🏉)いいも(🚒)のかね。」(🚧)
「孔先生(shēng )のような人(➕)をこそ聖人というの(♍)でし(😴)ょう。実に多能(🦄)であられる。」
○ これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言葉にちがいない。そ(🅱)れが(🦇)単なる無常観か、過(guò(💱) )去を顧みての(✳)歎声か、或は、(📽)たゆみ(👄)なき人(🎣)(ré(🆖)n )間の努(⏯)(nǔ )力を(☝)祈る声(shēng )かそもそも(🆔)また、流(🗞)転(zhuǎ(📎)n )をとおし(🎪)て流るる道の永(🌻)(yǒng )遠性を(📎)讃美する言(➗)(yán )葉(yè )か、そ(🆎)れは人おのお(😦)の自らの心境(🚺)によつて(♋)解(📩)す(🚣)るがよかろう。ただ(🌉)われわ(🆑)れは、こうした言葉の裏付(⬆)(fù(🕸) )け(👜)によ(⛸)つ(💞)て、孔子の他の(🏙)場合(✡)の極めて平凡らしく見える(🔃)言(yán )葉(yè(🛠) )が一層深く理(👝)解される(🎆)であろうこ(🌬)と(🕯)を(💶)忘(wàng )れ(🌬)てはな(💱)らない。
二((🈹)一八六)
○ 陳=(🎖)=国名。
こころ(🌘)まどわ(🗼)ず(⭐)、
(🆚)先(➖)師が(🙋)顔淵(🎐)のことをこういわれた。――
「修(👉)行というものは、た(🐝)とえば山を築(zhù )くようなもの(📣)だ(🐾)。あと一(📕)簣もっ(📮)ことい(⬛)うところで(⏱)挫折(shé )して(😿)も、目的(de )の山にはならない。そしてそ(🍜)の罪は自分(🛑)にある(🚩)。また、(🕖)たと(😭)えば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでも(🍣)そこ(🐹)にあけ(❎)たら、そ(🤱)れ(😌)だけ仕事がはかど(👉)った(📌)こ(🤥)とになる(🛩)。そして(🥏)それは自(zì )分(fèn )が(🏺)進(🔮)(jìn )んだのだ(🦂)。」
○ 堯は支那の歴(🌮)史で知ら(⛱)れ(🏔)ている(🥫)最(🥤)初(chū )の聖天子。
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