(🚌)そこまで(🔻)考え(🦔)て来(✉)て、樊(🖤)遅はもう一度「違わない」(⚪)とい(🔤)う言(🐜)葉(yè )の意味を考(kǎo )えて見(👱)(jià(🛤)n )た(⛅)。
季孫き(⛏)そん、叔(🗯)(shū )孫しゅくそ(♒)ん(🌙)、(✅)孟孫も(🔤)うそんの(📫)三氏は、と(🏂)もに桓公の血(🌁)すじ(💅)を(🔴)うけた魯の御三(sān )家で、世にこれ(🚬)を三桓かんと称(⛰)した。三桓は、代(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔子の時(🏏)代(dà(🏀)i )には(📝)、(🛫)相むす(😙)んで政治をわたくしし、(👥)私(sī )財を積(🥥)み、君主を無(wú(😶) )視し、あるい(🕑)は(🏒)これを追放するほど、専横の(🐳)か(❎)ぎり(🚇)をつくして、国民(mí(✉)n )怨嗟の的(de )にな(💈)って(🍇)いた。
(🍪)陽貨は、座につくと、い(🚦)か(🔏)にも熱意の(👸)こも(🌉)ったような(🆕)口(kǒ(💯)u )調で説(💸)き出(🤣)した(🤮)。
(🙅)樊遅は、(🌗)案外(👳)平凡だという感(gǎn )じがして、こ(🤢)んな(🖱)ことなら、(🔄)あ(🎏)ん(🥏)なに考(🦓)え(📣)るのではなかっ(🎿)た、と思った。
で(📥)、彼(bǐ )は、ある日、(💾)それとな(👗)く子(🍴)桑伯(🔛)(bó )子(zǐ )についての孔子の感(🐡)想を求(qiú )めて見(🏓)た(🚢)。彼は(🐮)、(😺)もし孔子に諷刺の意志があれば、子桑伯子のことから(🐠)、自然、話(☕)(huà )は自分の方に(🎮)向(🤰)いて来る、と思ったのであ(💡)る。とこ(🤦)ろが、孔子の答えは極めてあ(💩)っさりしたもので(🏒)あ(🔰)っ(🗣)た(⚾)。
彼(🍂)は、両手の指を(🍭)髪の毛(máo )に突っこ(💚)んで、卓の上(🏰)に顔を伏(🍿)せた(🧣)。自(zì )分の腑甲斐(fěi )なさが、たまらないほど怨めしくなって来る。そして、その感(gǎn )じは、(⛰)次第(💼)(dì )に孔子に対(🔱)す(🦈)る怨恨(hèn )に(🔄)すら変(🛡)って行くのであった(🐪)。彼は、それに気が(〰)つくと、お(👿)どろいて顔(🐷)をあげた(🔡)。そして(📙)、その(📗)忌(🍕)わし(🕹)い感(🛳)じを払いの(🤩)けるよ(🌋)うに、両(🕰)(liǎng )手(shǒu )を胸の前で振った。
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