色よ(🧘)く招(zhā(🍀)o )く。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじ(🚮)まったことで(👜)はないが、困(kùn )ったものだ。臣(👟)下の(🌑)な(🔹)い者があるよう(😑)に見(🎗)せかけて、いったいだれをだま(🧛)そ(🤥)うとするのだ。天を(😔)欺こうと(⛰)でも(😆)いうのか。それに(🥃)第一、私(sī(⚓) )は、臣下(xià )の手で葬(zàng )っ(♌)て(😼)もらうより、むし(💚)ろ(🌏)二(✡)三(⬆)(sān )人の門人の手で葬(zàng )っ(🎐)てもら(🌺)いたい(🙎)と思っ(🈚)ているのだ。堂々たる葬儀(👓)をしても(☕)らわなくても、(〰)まさか道ばた(⏫)でのたれ死したこと(🎊)にもな(🚴)るまい(🎅)ではない(💙)か。」
「(🦄)しか(🀄)し(🍿)、(🍲)わずかの人材(cái )でも、その有る無しで(😋)は大変(🏁)なち(🏯)がいである(😥)。周(zhōu )の(💆)文王は天下を三分してその(🥄)二を支配(🥊)下(xià )におさ(🥚)め(🎈)ていられ(🎂)たが(⛺)、それ(🎇)でも殷(yīn )に臣(ché(🎾)n )事し(🥧)て(🎓)秩序をやぶられなか(❌)っ(🏰)た。文(wén )王(wáng )時(🧢)代(dài )の周(🖕)(zhōu )の(🦀)徳(⏪)は至(zhì )徳というべ(📭)きであ(✈)ろ(🙆)う。」(➿)
二(一八(✍)(bā )六)
「君(⏹)子(zǐ )が行って住(zhù )めば、いつまでも野(yě )蠻なこと(🏛)も(🎑)ある(🗯)まい。」(⏳)
五(wǔ(🚱) )((🌔)一八九(✈))
招きゃこの胸(🥢)
「野蠻なと(👗)ころ(📕)でございます。あんなとこ(🐫)ろ(👬)に、どうしてお住居(😆)が出来(😀)ま(💨)しょう。」
花咲きゃ招く、
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