「わしのつもりでは(🚉)、礼に違(wéi )わないよ(🍜)うにしてもらい(📰)たい、と(🚣)思ったのじゃ。」
「礼(lǐ(🤸) )は(🎳)簡に失してもならないが、また過(guò )ぎてもならない。9過(guò(📝) )ぎたる(🎗)はなお(🌶)及(🐛)ばざ(🗣)るがごとしじゃ。人間(jiān )にはそ(🐢)れ(🐳)ぞれ(🕺)に分(fèn )というものがあるが、そ(🈂)の分(fèn )を上下(🍩)(xià )しないとこ(🏉)ろ(🤐)に、礼の(🀄)正しい相がある。分(👢)を越えて親(🈴)(qī(🐺)n )を祭る(🐱)のは、親の(😯)靈を(🐹)し(✊)て(🏴)非(fēi )礼を享(xiǎng )うけしめることになる(🧐)のじ(🙈)ゃ。のみ(😲)ならず(🌵)、大丈夫(fū )の非礼はや(🖱)がて天(tiā(📃)n )下を紊みだ(📩)るもと(🔵)になる。親の(😫)靈をして天下を紊るような(🚈)非(fēi )礼を享けしめて、(🚭)何(💵)が孝行じゃ。」(🤕)
孔子は(💏)、(🗣)小(xiǎ(🥈)o )策(🐸)(cè(👸) )を弄する(🖱)者にあっては叶わぬ(💧)と思った。彼は観(guān )念(🎽)して、云わ(📬)れるま(📨)ま(🐼)に、再び(💊)陽貨(huò )の家(🌖)に(😚)引(yǐn )きかえした(💯)。然し、どんな事が(🎂)あっ(🆗)て(🛠)も、午飯の馳(chí )走にだ(🕐)け(📨)はなるまい、と決(jué )心した。
などと放言(♍)した。
(🐱)陽貨はこれは(🛏)うまいと思った。で、すぐ二の矢を放(🆔)った。
「比(bǐ )類(🍄)のない(🏯)徳を身(🖲)に(🚸)体し(🛸)て(🚚)いな(😬)が(📧)ら、(🐮)国の乱れるのを傍観し(😅)てい(🍇)るのは、果して仁の(🍭)道に叶(🧛)い(🔉)ま(🚶)しょうか。」
楽(lè )長と(🔌)孔子の(🤥)眼
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