それは第二(èr )の笞(chī )だっ(👚)た。しかも(🐧)、第(👷)一の笞よりはるかにきびし(😹)い(💯)笞(chī )だっ(💚)た。
しかし、兄(📞)は(🔖)おそらく道江(💾)をつ(🛶)れて来る。いや、(🐕)かならずつれて来る。そして、無(⏱)意識な残(🔀)酷ざん(⏸)こくさで自(♟)(zì )分(fèn )の痛(tòng )いきずにさわ(🌃)ろうとして(🔯)いる(♐)の(🍜)だ。二人(👽)はあらゆる(🎊)好(📸)意にみち(🖌)た言(yán )葉を自(🐽)(zì )分(fèn )になげかける(✖)だろう(🦎)。二人(🤕)のむつまじ(🏘)さを三(🚛)(sān )人(rén )にひ(🌞)ろげることによって、二人は一そう深(🐰)(shēn )い(🤱)よ(⛏)ろこび(🙎)を(💀)味(wèi )わおうとつとめるだろう(💘)。二人はい(🚎)ろいろ(📟)と過去の思い出(chū )を語(yǔ )るにちがい(🚐)ないが(🚤)、その思(🙎)(sī )い(🤑)出(🍚)の愉(yú )快さも(🧘)不愉快(🖼)さ(👒)も、三(🔅)人に共通するも(🔭)のとして語られ(😋)る(🏿)に(😗)ち(🚹)がいない(🥠)。自分は、二(🌇)(è(💞)r )人の(⏯)そう(🌩)し(🏞)た(🐷)無(🛴)意(yì )識な残(🔇)酷さにたい(🐷)し(💷)て、いったい(🥨)ど(🏻)ういう態度をとればいいの(😹)か。いや、どういう態度(dù(🌗) )をとり(📅)うるというのか。
「強制されると、どんな不合(🐼)理なこと(🕙)にでも盲(👩)従(cóng )もうじゅうす(♎)る。おた(😖)がいの相(⭕)談に任されると、な(🔹)まけら(😩)れるだけなまける工夫をす(🤠)る(🍚)。もしそう(⏰)いうこ(🕢)と(🗳)が人間にとってあたりまえのことだ(♑)として許される(🎢)とすると、いった(🐒)い人間の自主性とか良心とかい(👓)うものは、どう(🤤)いう意(🕢)味を(😯)もつ(🧦)こと(🦖)になるんだ(🥢)。いや、いつにな(🍺)ったら、人間は(🏞)おたがい(🕺)に(🤲)信頼しんらいのできる共同生活を営(🛒)いとなむことが(💗)で(🍍)き(🏐)るようになる(😯)んだ(😭)。」
「(🖲)で(🕡)も、道案(àn )内によ(💟)く引(yǐ(🍼)n )っぱり(💓)出(🌒)されなかっ(🚗)たこと(🔣)で(⏮)すね(❇)。」
次(⏪)(cì(🐏) )郎は、そう(💷)言(yán )って、槌(🏹)を柱にかけ、(⏫)事(shì )務(🔏)室のほうに(🏦)かえりかけた。すると、そ(🎣)の(👐)時ま(🏚)で眉根(gēn )まゆねをよせる(⛽)ようにし(🥚)てかれの顔を(🏰)見つめてい(🚂)た大河が、急に、(🐃)真(zhē(🌞)n )赤な歯ぐきを見せ、にっ(😺)と笑った。そして、
「妙みょ(😯)うなもんだね、選挙(jǔ )なんて。」
「お(🎈)はようご(🙈)ざいます。」
次郎は(🏞)、いつにな(😩)くつかれ(😂)ていたが、(🧚)床(chuáng )とこにつ(🤽)いてから(🏌)も、なかなか寝ねつかれなかった。
静坐(zuò )は(🐎)十(🍻)(shí )分足らずで終わった。
(💫)そのう(🗳)ちに(🌶)、小(xiǎ(🚭)o )便(🍙)所の掃(🕠)(sǎ(🏸)o )除(🕠)が(🚂)終わっ(👯)た(🤦)らしく、それにかかって(⛎)いた四(👅)人のうちの三人が、とん狂な笑い(🏵)声を(📣)たて(🌗)な(🕜)がら、大便所(suǒ )の掃除(chú )をはじめ、あ(🚴)と(💋)の一(yī )人(💍)が、たたきに水(🏾)を流しはじめた。で(🤤)、次郎(láng )は、二つ目の(🔄)大便(🚶)(bià(🌰)n )所の掃(💍)除(💈)を(🕙)おわ(😤)ると、すぐ(❕)そこを去って講堂のほ(🌺)うに(👴)行っ(🎳)た(♐)。大河と(🚽)は、つい(🤖)に言葉をかわさない(👿)ま(🎪)まだったので(🥍)ある。
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