日本《椎名 ゆな 中出し》2行目ライン
椎名 ゆな 中出しあらすじ
浅間あさまの(💖)ふもとでは(👲)、石(shí(🍀) )ころの(🕶)多(💍)(duō )い土地にふさわしい野菜がとれます。その(🌛)一つに、(⛺)土地(🧓)(dì )の人(rén )たちが地(dì )大根じだいこ(🐠)んと呼んでいる(💆)のがあります(🥄)。あの練馬(mǎ(📦) )ねり(🌲)まあたり(🌐)の大(😉)(dà )根(🥗)を見(🏽)た目(mù )には、(🐩)これ(🔒)でも(🏆)大根(🍒)か(🚩)と(✖)思(📀)われ(🕥)るほど(🥨)、(🕴)ずっと形(xí(📺)ng )もちいさく、色もそれほど白くなく(🌅)、葉(yè )を切り落(luò )とし(🔗)た根(🔑)元の(💏)ところはかぶの(📕)ような赤みがかった色のものです(🏌)。
富(💝)津ふっつに滞(🎌)在して(🔃)いる(🐞)知り人の安否(fǒu )を尋(xún )ね(🧘)たあと(🏆)、その漁村(⛽)から歩いて行けば房(📱)州ぼうしゅうのほうへ出(😺)(chū )られ(🎏)る道(😗)のあることを(🍹)知りました(🍗)。鹿(🌆)野山かのう(👴)ざんとい(📨)う山一つ越せば(🍙)、日蓮(💹)にちれ(🔍)んの誕生(🚐)寺たんじ(🧠)ょうじ(📐)で知られた小湊(cò(😸)u )こみな(🤲)とへ出られることをも知りました(🦃)。か(🎂)ね(🤣)てわた(🐮)しは日(rì )蓮(🌀)の『高祖遺(yí )文(❌)録(lù )こうそいぶ(👰)んろく』(🖱)とい(🕠)う本を読み(💚)まして、あの鎌倉か(🐒)まくら時代(dài )に名高い(🚦)坊さん(💑)の生ま(🐽)れた地(dì )方(fāng )を見た(⌚)いと思(sī )って(🈂)いたのです。そ(🔌)れにあの書物をわ(🏄)たしが手に入れたの(🍓)は普(🀄)通の本屋(📣)でもなくて、東京(jī(🍆)ng )日(rì )本橋人形(🐰)町の袋物屋で(👙)した。藤掛ふじかけなにがし(🔪)と(🥌)いう日蓮(liá(🤸)n )宗にちれ(🌃)んしゅうの(🤒)信者(zhě )で、頭の(📳)はげた隠居さんが一(♑)そろ(📌)い九冊ばかりの、(📆)あい色の表(biǎo )紙のつい(🔊)た(🛐)、こころもち小形の和(📜)本(🖕)を奥(👩)(ào )の(🗜)戸だなか(🔗)らさがしだし(🐑)てきて、それをわた(🐓)し(🐠)に売って(🦕)くれまし(🚤)た。そ(🥚)んな思い出まで(🔴)が手(👅)伝って、わたしの足を(😿)小湊のほ(🍳)うに向(🥞)(xiàng )けさせたので(🤟)す。山越しはかなり寒い時だとも聞きまして、白(bái )い毛(máo )布にくる(🧗)まりそれにきゃはん、(😗)わらじば(😢)き(💬)というお(👂)もしろい(♐)なり(💊)で(👬)出かけました。
(🔭)そ(🎧)れ(🕒)から、小(🌼)学(🦆)校(xiào )の事(🤔)務員となって、それが最後かと思(🐽)いま(👆)したら、いや活版職(zhí(🐼) )工と(🧟)なったの(🕢)でし(🤹)た。活版職工(📇)(gōng )となって、それ(🕢)からこんど(🎙)は古着商となりました。
そ(🔇)の若い主人は、以前にわたしがお世話(huà )にな(🍤)っ(🚴)た吉村よ(👠)しむ(🔽)らさんの(🚗)家(🏠)(jiā )へ奉公(🔴)に(🍈)来てい(🔟)た娘のにいさんにあた(👁)る人です。いった(👋)い、(🧣)その時分には、房州(zhōu )へんの農家(🍗)の(👠)娘(🧠)は東(🌘)京へ出(chū )て奉公(🈺)したものでなければ(😓)、およめに(🍻)もらい手がないと言(😸)われたくらい(🤭)で(🐫)、(🕛)一(yī )般(⛲)(bān )にそう(😏)い(👵)う気風で(🏀)したか(🚽)ら、同じ村から来(lái )て吉(🏂)村(cūn )さん(🐱)の(📸)家につとめた娘(🍭)(niáng )は二人もありました。そ(🧚)ん(🚱)なわずかな縁(🐜)(yuán )故を(🐨)たど(🐏)って、土(😼)(tǔ )地(dì )不案内なわ(🌻)たしが(👼)小湊の(⏰)ほう(㊗)のことを(🤲)尋ねに立(❌)ち寄りまし(👠)たところ、つ(😿)い引きとめ(🏉)られたのが(🈵)その若(🌂)い(😱)主人(😺)の家です(⌚)。よく寄ってく(🗃)れた、(🗓)土地の(👶)案内(🏷)も(🍇)しよう(🎦)か(🚭)ら(🤼)ま(😢)ずわらじをぬげ(🚦)、宿屋に泊まるく(🦖)ら(🆘)いなら自分(fèn )らの家に(🤦)泊まれと言って、若(🏙)い主(🍶)人(rén )の母(mǔ )親までがしきりに(🌍)引きとめてくれるなぞ、(🏎)思(sī(🍞) )いがけな(🌫)い(😭)も(🖖)てなしぶ(🔱)りでした。だん(⛪)だん聞(wén )い(⏱)てみまし(✔)たら(✏)、東(dōng )京(🥁)での主人(rén )すじからこんなにた(🌘)ずねてきてもらえ(👢)ることはめったにない、(📋)これというのも娘たちが奉(🎉)(fè(⤵)ng )公(🔽)先(🙆)での勤(qí(🐒)n )め(💦)ぶりに怠(dài )りのなか(🎆)った証拠であると言っ(🔆)て、その(😧)ことが農家の人(🏴)た(🥣)ちをよろこばせ(🌹)たのです。どうして農(🈹)家(🔚)とは言いま(📬)しても、炉ばた(🚟)は広(😚)く、(🎲)蔵のある(💰)よう(🍄)な相応な暮ら(🎡)しの家(jiā )で(🌜)、(⏸)こんな家(🔶)庭か(⏸)らでも(🍤)娘を東京へ修(👔)業に送るのか(🔸)、とそ(🛶)う(⛔)わた(💲)しは思いました(👃)。
と声(💶)をかけて、毎(💚)日行(🔲)徳方(fāng )面から(🥀)お(🍭)さか(🈲)なを(🛍)かついでくる男が(⛪)荷を(🛎)おろ(🏘)すのも、そ(🔺)の勝手口(㊙)(kǒu )でした(👘)。
その人を仙(🕯)(xiān )台から連(lián )れて来(lá(🌃)i )て、はじめて用(yò(🛬)ng )が足(🍆)(zú )りた(🎾)と(🚙)いう(🤫)こと(🏻)で(😤)した。そんな漁師(😏)ことばの通(🙂)弁をだれがつとめたかと言(yán )いま(🤙)すに、そ(😕)の耳のいい人(ré(🚕)n )はもは(😓)や三(🌭)十年(niá(🌪)n )近くも仙台地方に(🚪)住(zhù )む外国の宣(xuān )教師でし(🥒)た。ローマ旧(🔣)教をひろめに(💍)日(rì(📋) )本(běn )へ(🍾)渡って来た人で、ジ(🍚)ャッキという名前のフランス人でした。こ(🐾)のジ(🕹)ャッキ(👗)先(xiān )生(shēng )、ギ(⚓)リシア語の知識もあって、学問のある坊(🎫)さ(🏆)んでしたが、年百年じゅう、同(tóng )じような黒(hē(🚃)i )いぼうしをかぶり、黒い(🐪)服を(🛶)着て、なり(🍑)に(🃏)もふりにも(🤲)かまわずに(🍤)荒(🎽)浜のほうまで(😧)宗(♍)旨しゅう(🥢)し(🕶)をひ(⏺)ろめに行(😃)く(😩)うち(🌬)に(✋)、そん(🗄)な漁師ことばの通弁がつとまるほど(🐇)、いい耳(🕜)を持つように(🔖)な(🌫)っ(📑)た(♍)ので(🔙)す。
一〇 木像拝見(👳)
五 行商(shāng )
「お前さん(🏺)は覚えていなさるだろうが、おれの好きなえのきの実を拾いにお前さ(😮)まも子供(gòng )の時(🎛)分にはよく(👙)あの木の下へ遊びにおい(📠)でなすった。それから、おれ(🥉)が(🤖)青いふのはいった小さな(📮)羽(yǔ )を落(luò )としてやると、お前さまはあの木の(🍫)下でおれ(🍯)の(🤢)羽(🏜)を拾う(🖊)のを楽し(🈸)みにしてお(🐎)いでなすった。」(⛵)
六(liù(🥫) ) 古着(🦇)屋の亭主(zhǔ )ていし(😭)ゅ
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