(♟)門人たち(🍛)は(😰)、孔子(🏜)が(🕚)犠牲(🗡)(shē(🤜)ng )を(🏘)探すために、今(🆙)日自分(fè(🌥)n )たちを(🕍)郊外に連(🥇)れ出(chū )し(🦔)たのだと思った。で彼等は元(yuán )気よく(😽)合槌をう(🚇)ち出(chū )し(😼)た。
(🛹)孔子(zǐ )は、默っ(🥩)てうなずい(👎)た(🕤)ぎり(🏝)だった(㊙)。仲(zhò(🧢)ng )弓はもの足りなかった。だが(🏺)、(🍎)仕(shì(💽) )方なしに(👸)、そ(🥡)れで引(🛄)きさがるこ(🤒)とにした。
(も(🎳)し、孟孫氏に(🍴)、(🏸)はなはだしい僭上沙(shā )汰でも(🤠)あれば、それ(🔹)は孟孫(sūn )氏(🕧)一家の問題だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の道(dào )義を紊(🗯)る(🌶)ことにもなる。それに(🙍)、万(🈯)一、(🚄)自分(fèn )に一応の相談を(😅)した、とでも云(🔷)いふ(🌌)らされると、これから自分がや(🥢)って行こうと(🦗)する政治(zhì )の精神を(🎒)、(⛴)傷けることにも(🧐)な(🕖)る。出来れば、(🚦)自(zì(🧘) )分のいっ(🐐)た意味(🌬)を、はっきりさ(📜)し(🛍)て置くに越した(👒)ことは(🤽)ない。しかし、祭(jì(♈) )典の計(♎)画につ(🚌)いて、(🌲)直接の相談(tán )もうけないで、こちら(⛳)か(😖)らそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法(😃)はないも(👒)のだ(✂)ろ(🍝)うか。)
「多(⛓)分私の方(fāng )にお越しであろうと存(cún )じまし(📢)て、急(🐒)(jí(🛹) )いで帰(🎻)って来たところです。ほん(🌌)の一(yī )寸(cùn )お(🔯)くれまし(🚲)て、申し(🏀)わ(🕤)けあ(🤛)りません。」
7(🙇) (👨)子曰く、孝(💋)な(🎀)る哉(zāi )閔子騫。人其の父(fù(🏪) )母(🤘)昆(kūn )弟の言を間せず(💄)と(🐊)。((⛲)先(🐌)進篇)(🏘)
「(🆙)2足(zú )一(🐊)歩門(mén )外に出た(🔧)ら、高(gā(🥍)o )貴の客が(😠)眼の前(qián )にいる(🔃)ような気(qì )持(🔅)でい(🎮)るがよい。人(🗂)(rén )民に仕(🌕)事(🚂)(shì )を命ずる場合には、宗(zōng )廟の祭(jì )典にで(⏰)も奉仕(shì )するようなつもりでいるがよい。そ(⛪)して自分の(📔)欲し(🔆)ない(🕌)ことを人に施さない(🤮)よ(🧙)う(🏕)に気をつけ(🥦)よ。そし(🏕)たら、邦(⛷)(bāng )に仕(🐱)えて(🌇)も、家(jiā )にあって(🌚)も、(🤝)怨(yuàn )みをうけ(🖨)ることが無(wú )い(🏡)であろう(🕡)。」(🤡)
2 子(zǐ )曰く(🆗)、(🍇)吾(🕜)(wú )甞て終(➡)日食(shí(🍷) )わず(✅)、(😉)終夜寝ねず、以て思(sī )う。益無し。学(xué )ぶに如かざ(⏭)るな(👤)りと(🕞)。(衛靈(🧢)公篇)(🎨)
子、(🔥)魯の大師に(⏳)楽がく(📢)を(⛓)語つ(💟)げて曰く、楽は其(👚)れ(😂)知(🤾)るべきなり。始めて作おこ(🚗)す(🤴)とき翕如きゅうじ(🏢)ょたり(😿)。之(🐘)(zhī(🏸) )を従はなて(👥)ば純如(rú )たり。※(「(🎬)激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(🙄)準1-88-68)如きょうじ(🔵)ょ[#(❔)ル(🚁)ビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり。繹如え(🦃)きじょた(💋)り。以て成(🧢)(chéng )ると(🌔)。
「そ(🆓)れはそうと、(🥠)仲弓(gō(🐩)ng )は(🚪)このご(🔳)ろどうしているかね。あれも斑(🏝)牛の子で、神様(yàng )のお気に(🚎)召さないという噂も、ち(🏥)ょいちょ(🈳)い聞くよ(🔦)うじゃ(😀)が。……」(😺)
孝を問う(🚵)
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