「平助さん(🔸)、(🐶)筑(🈵)(zhù )波つくば(🎇)が(🔥)見(📸)えますよ(📠)。」
三(🏾)人の庄屋には、道(dào )中奉行(há(🔓)ng )から(🗂)江戸(hù )に呼(hū(♒) )び出され、諸(zhū )大名通(tōng )行の難(nán )関た(🎈)る木(mù )曾地方(fā(👒)ng )の事(shì(⭕) )情を(🛃)問いただされ(🤔)、たとい一(👙)時(🚈)(shí )的の応(yīng )急(jí )策(🏃)たりとも宿(xiǔ )駅補助(💳)の(🎽)お手当て(🌛)を下(🏋)付さ(㊙)れ(🤨)た意(⚡)味が、こ(🐂)のお触れ書の発(fā )表で一層はっきりした。
三(sān )百人ばかりの後陣の者は容易に下(🍣)(xià )諏訪へ到(🐼)着しない。今度の戦闘(🏠)の遊軍(🍇)で(🐯)、負(fù )傷(👿)者な(😂)どを介抱するのも(🕺)それらの人(rén )たちであったから、道に隙ひ(👲)ま(🔅)がとれておく(🙀)れるもの(♿)と知れた。その(👪)間(jiān )、本陣(zhèn )に集まる(🍻)幹(gàn )部(💥)(bù )のものの中に(🈲)はすでに「明日」(👻)の(📚)評(👙)定がある(🛳)。もともと浪士らは高島城を(🍗)目がけて(🎇)来(lái )たものでもな(👦)い。西への(🌫)進(jìn )路を切り開(kāi )く(🤴)ために(🥟)のみ、やむを(🧒)得(🌝)(dé )ず諏訪(🦀)(fǎ(➰)ng )藩を敵と(💫)して悪戦(zhà(🤓)n )したま(🎮)でだ。その夜の評定(😱)(dì(🔂)ng )に上った(🕑)は、前途にどこ(🧠)をたど(😜)るべ(👎)きか(🍆)だ(😙)。道は二つある(🖖)。これから塩尻峠しおじりとう(👸)げへかかり(⏱)、桔(☝)梗ききょうが原(👃)はら(🛡)を過ぎ、洗馬せ(📅)ば本山も(🤛)と(💭)や(⛪)ま(🐳)から(👒)贄川にえ(📡)が(🗜)わへと取(⏲)っ(🚠)て、(😄)木(mù )曾(cé(🙂)ng )きそ街道をまっすぐに進むか。それと(🏘)も岡(👾)谷お(🛡)かや辰野(yě(🌇) )たつのから伊那いな(🌽)道へと(♋)折れるか。木(🤦)曾福島の関(🥨)所を破ることは(💗)浪(làng )士ら(🥫)の本意(yì(🖇) )では(🎲)なかった(🌥)。二(èr )十二里余に(👇)わた(💷)る(💿)木曾の森林の(🐆)間は、嶮岨(🖍)けんそな山(shān )坂(bǎn )が多(duō )く、人(🍩)(rén )馬(mǎ )の継立つぎたても(🚊)容易でないと見なされた。彼ら(💫)はむ(🔶)しろ谷(🎣)(gǔ )も広く間道も多(duō )い伊那の(🧀)方をえ(📭)らんで、一(yī )筋の血路(📧)をそちらの(🎯)方(♿)に(🌴)求め(🤒)ようと企てたの(😂)である(🎗)。
「お前(🌫)(qián )はどこの者か(🛡)。」と浪士(shì )がきいた(🍤)。
また、また(🖍)、土蔵(🍦)も残ら(🎆)ず(🔚)打ち破り家(jiā )屋敷(🤗)もこ(🦅)とごとく焼(🍟)き崩(bēng )くずし(🥪)て(🚛)浪士らの足だま(❎)りのないよ(🥋)うにされるとの風聞が伝わった。そ(🎯)れを聞いたものは皆(jiē )大(🚄)いに(🔳)驚いて、一(yī )度土蔵に(🔏)しま(🦆)っ(📈)た(⛺)大切な品物をまた持ち出(chū )し、穴を掘(⚪)(jué )っ(📘)て土(tǔ(🔍) )中(🌇)に埋めるもの(🔲)もあ(🤙)れば、(🤞)畑の方へ持(chí )ち(💇)出す(🎤)ものもあ(💮)る。何はともあ(🖊)れ、(🦑)この雨天(🍫)ではしの(🌷)ぎ(🎷)かね(🕳)る(🎖)と言(📪)って、で(✖)きるだけ衣(yī )類を背(bèi )負しょう(🛶)こと(🗓)に気のつ(🎟)く(🔥)もの(🐢)もあ(🤰)る。人(🖊)々は(⚽)互(🤨)いに(🛏)こ(🏬)の(🙁)混乱の(⛎)渦(🎌)うずの中に立(📎)った(🏑)。乱(luà(🔀)n )世もこんなであろうか(💽)とは、互(☕)いの(🍦)目がそれ(🏝)を言(yá(📻)n )った。付近(jìn )の老若男(👦)女はその夜のう(🚈)ち(🆕)に(🕐)山の方(fāng )へ逃げ失(🔏)うせ(🏝)、そうでないものは(🥔)畑に立(lì )ち退のいて、(🥈)そこに隠れた。
樋橋(🏮)から下諏(zhōu )訪までの間には、(🐼)村二つほどある(🍲)。道(⭐)案(🈵)内のものを先に立て、(🥐)松(sōng )明たいま(😴)つも捨(🥚)て(🏬)、途中に敵の(🎋)待(🤹)ち伏せす(♟)るものもあろうかと用心(🛀)(xīn )する浪士らの長い行列(🗽)は夜(🏺)の街道に(✉)続(🥥)いた。落合村まで進(👵)み、下の原村(🚶)まで進ん(👋)だ。もはやその辺には一(yī )人の敵の踏(tà(🆑) )みと(🐭)どまるものもなかった。
二十三(sān )日に(😄)は浪士(👴)(shì(😢) )ら(📃)は片桐かた(🈸)ぎりまで動(⛑)(dòng )いた(🅾)。その辺(fǎn )から飯(👘)田へか(🏦)けての(🌛)谷間(🐜)たにあ(😴)いに(🚓)は、数十の郷村(cū(📩)n )が(👏)天(🕧)龍川の(🚙)両岸(🚙)に散(sà(😙)n )布(🚳)(bù(📴) )してい(🍙)る。岩崎長世(shì )な(🚴)が(🍑)よ、北(🍄)(běi )原稲雄、片桐春一しゅんいちらの(💁)中(👃)心(xīn )の人物をはじめ(🚺)、(💐)平(🥫)田篤(🍄)胤没(☕)(méi )後の門(🚃)人が堅く根を張って(😾)い(🧞)るところ(🐔)だ。飯(fàn )田(tián )に、山吹やまぶきに、伴野(🚣)ともの(😜)に、阿島あ(📰)じまに、市(shì )田(tiá(🙏)n )に、座光(guāng )寺(sì )に、(🎥)その他(🏜)にも熱(💆)(rè )心な(⚓)篤胤の(⏫)使徒(tú )を数える(🏏)ことがで(🔎)き(🏊)る。この谷だ。今(jīn )は黙って(🎙)み(🤬)ている場合(👒)でないとして、北原(yuán )兄弟きょう(🛳)だいのような人たち(🐐)がたち上がったのに不(🔰)思議(🎪)も(⏮)ない。
この挨拶(🉑)あいさつが公用人から(💙)あ(😽)って(👅)、十一(yī )宿総代のものは(📲)一通(🚋)の(📗)書付を読み聞かせられ(🥔)た。そ(✌)れには、定(🔰)助(zhù )郷じょう(🅿)すけ(👮)ごう嘆願の趣(qù )ももっともには聞こえるが、よく(💻)よく村方(fāng )の原簿をお(🅿)糺(🍃)ただしの上でない(🌑)と(💄)、容易(yì )には仰せ付けがたい(🈹)とある。元来定助郷(🌲)(xiāng )は(🍫)宿駅の常備人馬を補充する(🐵)ため(🤾)に、最寄(🗂)も(🏥)よりの村(cū(😮)n )々へ正人馬勤(🔦)(qí(💗)n )しょうじんばづと(🏿)めを申し付けるの(❓)趣意(🧘)であるから、(🔰)宿駅(🏽)への距離の関(🐭)係を(⏩)よく(🎻)よく調(💷)査した上(⛩)でないと、定(🚙)(dìng )助(🎨)郷(🥇)の意味(wèi )もな(🍀)いとある。しか(🚺)し三(😝)(sān )人(ré(🌫)n )の総代からの嘆(👍)願も(👴)余儀なき(💽)事情(qíng )に聞(👎)こえるから、十一宿救助(zhù(🌫) )の(🥊)お手(shǒu )当てとして一宿に(🏞)つき金(jīn )三(🍊)百両ずつを下(🦋)(xià )し(📓)置(⚪)(zhì )かれると(👨)ある。ただし(🐼)、(🕟)右はお回ま(🕕)わし(🍂)金きんとして、その利(lì(💆) )息(🛌)にて年(nián )々各(gè )宿の不足(zú )を補うよう(🙄)に心(🎳)得よともある。別(💬)(bié )に、三(🏾)人は請書うけし(🏜)ょ(🚌)を出(chū )せと言わる(🔣)る三通の書(shū )付(🚋)をも公用人から受け取(🤾)(qǔ(🐥) )った。それには(🍂)十(shí )一宿あてのお救い(🤬)お手当て金下(🌬)付(🥖)のこ(🕡)とが認したためてあっ(🏈)て、(⛲)駿河(hé )するが佐(zuǒ )渡さど二奉行の署(🌋)名もしてある。
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