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Aと品子は(😑)立ち上りながら、暫く部屋の中をうろ(🕓)／＼した。そ(😉)して結局、メリンスの腰紐を(🏺)三本つないで、リヽー(⛸)の肩(😒)から腋の下へ、十文(🥅)字に襷をかけて、(⚫)強く緊(🏙)め過(🌱)ぎな(⤵)いやうに、さうかと云つてス(🤡)ツポリ抜けら(🛥)れ(🕸)ないやうに、何度も念を(🚘)入れ(⬆)て(👮)締(💿)め(🕢)直し(🌥)て、背中で(🈺)しつかり(🎆)結び玉(⛰)を(🤼)作つ(🚡)た。それからその紐のもう一方の端(🐐)を持つて、(👣)又ひとしきり(😔)うろ(🈂)／＼してゐたが、とう(🌔)／＼(🍩)天井(🏧)から下つてゐる(🐰)電(😛)燈の(🏚)コードに括くく(😌)り(🤕)着(🕌)ける(🍞)と(🚥)、や(🎞)つと安心(🐔)して階下した(🐽)へ(🈂)降りた。が(㊙)、食事の間(✴)も気(🥠)にかゝるので、そこ／＼にし(🐠)て上つて来て(🥓)みると、(⛸)縛られた(🚍)まゝ矢張隅ツこ(📷)の方へ行つ(🕛)て、前(🐩)よ(❗)り(👿)もなほ体をちゞめてゐるではな(🤜)いか(🍌)。彼女はいつそ(👙)、自(🍪)分がゐ(😥)な(🛸)い(🏵)方がいゝのかも知れない(⬅)、暫く(👪)ひと(🕒)りにして(⏭)おいたら、(💖)その(⛏)間(㊗)に食べる(🚹)ものは食べ、垂れ(⛎)るものは垂れる(❓)かも知れ(🕢)ないと、さうも(👃)期待してゐたのであつたが、勿論そん(🌀)な形跡もない。彼女は(🍃)「チヨツ」と舌打ち(🔯)をして、(🖐)今も部屋のまん中に空しく置かれてある御馳走の(🏽)お皿と、砂が少しも濡れてゐない(🦊)綺麗なフ(🔕)ンシ(🐟)と(🙉)を(🗽)恨め(🕑)しさうに睨みながら、針箱(🤹)の傍(💠)に(🐧)す(🌴)わる(📼)。かと(💺)思ふ(⏪)と、(😹)あゝ、さうだつた、あんま(🧖)り(🐷)長く縛つ(🕷)ておいて(🗺)は可哀さ(🌇)うだ(🥙)と、(😠)又立ち上つて、解ほどきに行つて、ついでに(🐂)撫で(🤺)ゝみ(🏎)たり、抱いて(🎀)みたり(🏁)、駄目(🔮)と知りなが(🏗)らも食べものをすゝめてみ(😤)た(🎅)り、フ(🌑)ンシの位置を(🤽)換へてみ(🗳)たり、それを幾度か繰り(🏊)返すうち(🏃)に日が暮れて来(🕺)て、夕方の六時頃になる(🈸)と、(🤧)階下したから初子が晩の御(🍇)飯(🎨)を(🙃)知ら(🥕)せるので(🖲)、又紐を持つて(📨)立ち上る。そんな風に(⏭)して、そ(🏰)の日は(📓)一日猫(🔧)のことにかまけて(🔺)、請け合つ(➕)た仕事も出来ないまゝに秋の夜長(🐌)が(😅)更けてし(🚃)まつた。

A「知らん」

A口々(😽)くち／(🕳)″＼に喚(⛰)わめ(🐃)き立てる野卑やひな叫びが(🌝)、雨(💨)の如く(💶)降って来るのを、(🤞)舞台の正(🥩)面に屹然(🔨)きつぜ(🎓)んと立(🎆)って聞い(🍹)て居(🕙)る嬢の顔には(⛹)、微(🔑)かすかに紅くれないが潮ち(🔟)ょうして来るようで(🏰)あった。

A「(🤸)ほら、ちん／＼(🐺)。………お預け／＼(🏒)」(➖)

A　君(😻)の手紙だって同(🍩)じ事(🥙)で(❓)す(🚱)。君は(💸)、君自(🧝)身の「(🛋)か(🛸)よわ(🍈)い(🌀)」善良さを矢(🕡)鱈やた(🏙)らに売込もうと(🎼)している(📗)ようで、実にみっと(📆)もない(📕)。君は、そんなに(🎆)「か(🍬)よわく」善(🌁)良な(👮)のですか。御両親を捨てて上京(🍓)し、がむしゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説家と(🥄)し(✴)ての一戸(🕔)を構えた。気の(🙂)弱い、根からの善人には、とても出来る(😻)仕(🤤)業しわざでは(🤫)あ(🎯)りま(🌋)せ(🆎)ん。敗北(📅)者の(🦋)看板は(🐝)、やめ(📟)ていた(🦕)だく。君は(🔪)、たし(🍷)か(🎣)に嘘(👅)ばかり言っ(🤺)ています。君は(🌌)、まずし(🤘)く痩やせた(📽)小説ばかり(🍰)を(🦌)書い(⛹)て、そうして、(🏿)昭和の文(🧖)壇の(🚦)片隅か(👞)たす(🍃)みに現わ(🌈)れか(🔚)けては消え(🐝)、また現(🦂)われかけ(🚙)ては忘れられて、そ(⏬)うして、このごろは全く行(🔙)きづまって、語学の勉強を(🤥)はじめよう(⏱)か(⚫)、日(🍑)本の歴史(😥)を(🎫)研究し直そうかと考えている(🎚)のだそうですが、(🚎)全部嘘です。君は、そんな自嘲じちょう(✴)の言(🍏)葉で人に甘えて、君(🐃)自身の怠惰(🈲)と傲慢をご(📡)まかそ(👐)うとしている(🥠)だけです。ち(🙃)ょ(✊)っと(🔽)地味に見えながらも(🌟)、君ほど(🤶)自我の(🍆)強い男は、めっ(👽)たにありません。お(🚙)そろしく復(🚘)讐心の強い男の(😀)ようにさえ見(🚏)えます。自(🍏)分(🉐)自(🎐)身(🚔)を(➡)悪い男(🏬)だ(🎎)、駄目(👏)な男(🙍)だ(🎩)と言いながら、その位置を変え(🚙)る事(⤴)に(🌩)は少しも(⛅)努力せ(📿)ず、(😌)あわよく(👿)ばその儘ままでいた(🎀)い、け(🛒)れ(💠)どもその虫のよい考えがあまり目立っても具合い(😆)が悪い(🎏)の(🍈)で、(🥥)仮病の如くやたらに(🍫)顔をし(⌚)かめて苦(🛷)痛の(😌)表情よろし(🕤)く、(🆚)行きづ(🛋)まった(🐶)、(❕)ぎりぎりに困惑し(✂)た等と(📸)呻(🤕)うめいているだけの事で、(💎)内心どこ(🍟)かで、だ(📞)けど俺は偉いんだ(🎢)、俺の(🏘)作(📌)品(🐠)は残るのだと(🎐)小声で(😌)囁ささやい(📐)て赤い舌を出(🆔)し(📓)ていると(🔐)い(🛹)う(🔍)のが、君の手紙の全体から受け(😿)た印象で(😬)ありま(🎲)す(🍈)。君(🧟)自(🚺)身(💔)の肉(🖇)体の疲労やら(💺)、精神(🚿)の弛緩しかん、情(💍)熱の(🔎)喪失を、ひた(🍞)すら(💔)時代のせいにし(👆)て、(🛥)君の(🦃)怠惰を巧みに(🥞)理窟附(🛍)けて(🚢)、(📈)人の同情を得ようと(🆕)している。行(🥃)き(🏐)づまった、(🦕)けれどもそ(🌗)の理由は、申し上げま(🍲)せん等と、なん(🥫)という思わせ(😽)振りな懦(🙉)弱だじゃくな(🐝)言(🕣)いかたをするのだ(🤬)ろう。ひ(➖)どい圧(😒)迫を(⏪)受けているのだが、け(🕹)れ(🎒)ども忍んで、それは申(🈶)し上げ(🏃)ませんと殊勝な事を言(🍭)っているように(😃)も聞えますが、(🛳)誰が(🍕)一体、君をそん(🌿)なに圧(🚂)迫(💈)しているので(📹)すか。誰(🚕)です(🤾)か？　み(🆓)んなが(🛅)君を、大事にしてい(🌏)るじゃあり(🤳)ませ(🙉)んか。君は慾張(🌇)りです(🗾)。一本の筆と一帖の(🤚)紙を与えられたら、作(🚟)家はそこに(🕣)王(🎂)国(😐)を創つ(🛥)く(🙍)る事が出来るではない(🌿)か(🕺)。君は(💐)、自身の影におびえてい(🌲)るの(🆑)です。君は(🐴)、ありもし(🥈)ない圧迫を(💚)仮想し(👀)て、や(🤴)たらに七転八倒している(⤵)だけです。滑稽な姿であります。書(💕)き(♉)たいけれども(🍇)書けな(📞)くなったと(❄)いうのは嘘で、君(🏂)には今、書(📓)きたい(🥚)も(🈴)の(🔖)がなん(💕)にも無いの(🕊)でしょう。書きたいものが(🚹)無(📘)くなったら、(🗺)理窟も何もない、(🌮)それっきりです。作(😰)家が死滅したので(🗝)す。救助の仕様もあり(🐾)ません。君の(💽)手紙を見て、(🎓)自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って(🤳)笑ってごまかしている(👟)時ではあ(🍩)りませ(🌈)ん。君(⬜)は(🍪)或いは(🅿)君(👣)の仕事(🛑)にやや満足(🚔)しているの(♋)ではある(🗺)まいか。やるべ(🎩)き(♌)と(😠)ころ(😩)迄(👶)は(🎟)、(➗)やり果した。これ以上のものは、(🧒)もは(🤲)や書けまい(🙀)、まず(💸)、これでよし(🐗)等と考えているのでしたら、(🦋)とん(🖨)でも無い(🏧)事です。君は(🥔)まだ、や(📅)っとお手本を巧みに真似る事が出来ただけです。君の(🍱)作(💉)品の(🎞)中(📛)に(🥟)十九世紀の(🐿)完成を見(🔬)附ける事は出来ても、二(🦗)十世紀の真実が(⬜)、すこ(🥂)しも具現せられて居りませ(🔳)ん。二十世紀の真実(👛)とは、言葉をかえて言(🗑)えば、今日のロマンス、或(🧦)いは近代芸術という事になる(🦀)のですが、それは(🚈)君の作品だけ(🍗)で(👩)なく、世界(🐮)の(👬)誰の作(🎚)品の中にも未だ(🤯)はっき(🈵)り(🏌)具現(🏇)せ(⬅)ら(🕠)れて(🥇)居(🏆)り(🎗)ま(🚝)せ(🐜)ん。企図(🕥)した人は、(👫)すべて無慙むざんに失敗し、少(🛌)し飛(🏷)び上り(👎)そう(🏉)にな(💹)っては墜落し、世(🗃)人には山師の(🍪)よ(🙉)うに言われ、ま(💚)るでダヴィンチ(👢)の(🛵)飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれ(😦)ども自分は信じて(📺)いま(🕯)す。真(🐁)の近代(🙇)芸術は(😅)、いつ(🥢)の日か一群の天才(👲)た(😧)ち(🕳)に依っ(🚝)て(👎)必(🚚)ず(🔺)立(😚)派に創成せられる。それは(➰)未だ世界に全く無(🆎)かったものだ。お手本(🦃)から完全に(🙍)解放せられて(🥡)二十世紀(🤦)の自然から堂々と(🔉)湧出(🈲)ゆうしゅ(🙅)つする芸術。それは必(👟)ず実現せられる。そうして自分は、その新(🉐)しい芸術が、世界のどこの国よりも、こ(😯)の日本(🛷)の国に於いて(⬇)、最も美事に(📈)開花(👕)するのだと(😊)信(♐)じている。君た(👼)ちと、君たち(📎)の後輩が、(🐨)それ(🕔)を創るよ(🎬)うになる(📃)だろうと思っている。日本には、明治以来たくさ(👺)んの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと(👀)言ってよい(🗽)。創作という言(👴)葉は、誰(🚟)が発明したも(🈚)のかわからないけれども、実(🌦)に(📃)いい言葉だと思う。多くの人(🕜)は、この言葉(🦖)を小説の別名の如く気楽(💥)に考(🔝)え(🖕)て(🏅)使(📭)用し(🃏)ているよう(👟)ですが(📄)、(📩)真の創作は未だに日(🙄)本に於いて明治以(🕙)後(🎓)、(😑)一(🛍)篇(🥖)もあらわれていないと思(🏿)う。ど(〰)こかに、かならずお(🍃)手本の匂いがしま(💔)す。それが愛(🤤)嬌(🚔)あいきょう(📓)だった時代もあっ(🍷)たのですが、今(🍩)では外国の思想(💁)家も芸術家も、自分たちの行く路に就(🕸)いて何一つ教えて(➕)はくれ(🦓)ません。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながら(🌽)も希(🎛)望を感じて(😠)生きているのは、いまは、世界中で日本(🎂)の芸(🔁)術(🐜)家だ(🦅)けかも(🃏)知れない。仕合(🔌)せな事です。日本は(🚸)、芸術の国なのかも知れ(🐆)ぬ。

A「それ(🐢)で喧嘩けんか(🐽)に(🏳)もならないんですか(🏏)？(🥡)」