皆さん(📢)はこ(🚂)んな話を聞いたら、さぞ(😩)物足らなく(📆)思うで(🐉)しょうか。しか(🤱)しこ(🐙)れはこ(💋)れ(⛸)でいい。若い(🌚)時分に(🌏)先輩(bèi )に(👏)会うことが(👂)できても(💛)、そういきなり(📢)、い(🔐)ろいろな話の引き出されるも(🎴)の(🤖)でも(👬)ありますま(🥠)い(💨)。おそらく、その人(rén )を見た(🥣)とい(😔)うだけにも満足して、若(🐂)かった日のハイネは(🌧)そう失(shī )望(⌚)することもなく(📷)、自(zì )分は自(zì )分(fèn )の道を(🛋)進(jìn )も(💃)うと考(kǎo )えた(🚑)ことであり(🛏)まし(😂)たろ(🌈)う。
「いや、遠い(📅)と(😿)ころ(🐅)をよ(🌬)くたずねて(🕸)きてくれまし(🍯)た。木像はわたしですが(🧑)きょうはだれにも会(huì )えません。わたしもこんなうすぐらいところ(🔔)にいるもの(⏲)ですから、(✊)このお寺の小僧が見(🤭)物人を案内(📄)(nèi )して(⛽)来て(💘)は(🗞)、わたしの鼻の先へろうそ(🗓)くの火を突きつ(🎓)けるので(🎷)、だい(📘)じな(🗳)鼻を焦がし(❓)てしまった(🔧)。あの小僧も(🚌)気(qì(🚯) )がきかない。も(😡)うすこ(🚂)しでわ(🗃)たしは大(dà(😉) )や(🔩)けどをする(😼)ところ(🌝)で(🛌)したよ。こ(🍻)れで(🚁)もわ(🐪)たしは人間らし(🧝)いもの(🕧)の(👹)尊いところを(😺)持っ(🚹)ている(🎇)つも(🏣)りです(🔺)。見に来てくださる(🧕)なら、そう(🐋)いうものを見(🦊)(jià(📀)n )て(🔨)いただきた(🏊)い。あんま(🍙)り見世物(📇)扱い(🎓)にされたくは(🐈)あ(✌)りません。」(🤯)
あ(💰)のシナの(🏸)ほうで清仏しんふつ戦(🖕)争があった後(🌁)、フランス(🛣)兵の用いた軍馬は日本陸軍(jun1 )省に(💰)買(🍩)い取(qǔ(🆑) )られて、海を越(🌈)(yuè(💙) )して渡(dù )って来(lái )たとのこと。その(🐨)中(🧙)の十(📒)三頭が種(🦄)(zhǒ(💇)ng )馬と(🌞)して信州へ移されたのです。気象の(🗿)いさ(❗)ましい「アルゼリー」種の馬(🥖)(mǎ )が南佐久の奥(♑)(ào )へはいったのは(🎣)、その時(shí )のことで。今日(rì(🚖) )ひと口に雑(zá )種と(👞)となえ(🏀)て(💍)いるの(🔶)は、その「アル(🙋)ゼリー(💫)」種(🥀)(zhǒ(🤺)ng )をさした(⛏)ものと聞きます。その後(hòu )、米国(guó )産の(🔷)「浅間号」という(🔄)名高(gāo )い種馬もはいりこんだそうです。それから次第に馬の改良(liáng )という(👅)ことが(😸)始ま(🥡)る、(🚣)馬市うまいちは一年(🦀)増しに盛んになる、そのうわさ(🌎)がなにが(✅)しの宮(gōng )殿(diàn )下のお耳にまでとどくようになった(🚽)と(💞)か。殿下(xià )は当時陸軍騎(qí )兵(bī(😟)ng )づき大佐で、(📽)かくれもない馬(mǎ )好きで(💮)いら(🐯)せられ(🎩)るのですから、御寵(chǒ(🧓)ng )愛(ài )ごちょうあい(🍪)の「ファラリース」というアラ(🔄)ビ(🏘)ヤ産を種(⛸)馬として南(🗞)佐久へお貸(😹)し付けに(🙁)なりますと、人(rén )気(🔑)が立(lì(🏫) )った(🌂)の(🌸)立(✌)たない(🍐)のじゃあり(🤞)ませ(🌦)ん。「ファ(🚓)ラリース」の(🖐)血を分けた(🦆)馬が三十四(sì )頭という(🖨)呼(🎧)び(🍍)声(shēng )になりま(⏪)し(🧀)た(🎒)。殿下はお喜(xǐ )びのあまり、ある年の(🉐)秋(qiū )、(🙆)野辺山のべやまが原(yuán )はらへ(🥩)と仰せ(🍝)いだされ(💡)たという(🍭)話が残って(💐)いま(🛂)す(✒)。その時(🙅)は(👉)四千人あまりの男や女があの牧場に(🤑)集まった(📛)と聞きます。馬(🍗)も三百頭で(🏩)はきかなかったそう(📩)です。海の口(💉)村は(🎐)じま(🉐)って以来の(🤼)に(🤹)ぎ(📬)わいであったとのこと。
呉(wú )くれくみ(🏌)子さんも、(🅱)そ(🎐)う(🔶)いう家(jiā )に生まれた人でした。この(🕠)人(💫)は明治女(nǚ )学(🏮)校(🆘)と(🎰)い(😟)う学校で習字を教えながら、(🔢)舎監を(😔)兼ねていて、多くの生徒か(🏑)ら(😷)お(🦉)かあさ(🚎)んのように(🔧)慕われ(👷)た婦(💦)人でした(🛠)。あの(📉)歴史(🎊)の(💶)ある学(xué )校も(🧔)おしまいの時分(🏥)には、先生方は一人(😌)去り、二人(ré(🕍)n )去(🌧)りするように(🔩)なっ(🎑)た(🛑)の(🐛)です。その中(🍠)で学校の盛んな時も、衰えた時も、すこ(💫)しも変ら(⤴)ずに、(🥕)いつでも同じよう(🤦)に(🔴)人を教(🔨)えて(🔒)倦う(🏥)まな(🈂)かったのは呉(🐈)くみ子さんでした。ああ(😅)いう人の生涯(yá )しょうがいは目(🕊)立(lì )たな(🐒)いも(👴)のですから、(🕯)わりか(🙇)た、世間に知(💵)(zhī(👩) )ら(⏳)れません(🔻)し、(🖥)その人(🍫)の事(🈳)(shì )跡も多(duō(😏) )く伝(yún )わりませ(🏼)ん。しかし(🔫)、(🚇)わたし(🛠)は呉(👤)(wú )くみ子さんのような(🌧)、男も及ばない(🐭)ほど(🔦)守る力(lì )に長(zhǎng )た(🌘)けた婦人のあったことを知(🌩)(zhī )っていま(🛺)す。一(➖)番最(zuì )後(🌈)までふみ(🏢)と(🌂)どまって、(🍺)あの(🛠)学(🔗)(xué )校(xiào )と運命をともに(🍏)した人も呉くみ子(🐮)さんでし(🕠)た(🔜)。
六 (🛢)上総行(😬)きの船(👚)が出るこ(💨)ろ(🕸)
二 松島
わたしは姉の(😼)家の(💃)入口ば(📐)かり(🎻)皆さ(📃)んにお話(🔉)しして、まだ奥(⛩)のほう(🛫)をお目(mù(👻) )にか(🌙)け(🍎)なかった。こ(🎀)の高(🌳)瀬の家(✨)では、先祖の(📪)中に橘翁きつおうさまという人(🌌)があ(⏭)りまして、毎(měi )年(nián )の忌日(🕓)(rì )にはかな(🌷)らずそ(🧓)の人の画(🏤)像の(♈)掛物を取り出し(🐕)、(🏺)そ(🤮)れ(🚔)を奥の床の間の壁に掛(guà )け(📈)、その人(rén )の(🥌)好物であったというくりめし(🌨)を供えるとか。この橘(jú(🎙) )翁さまが高瀬(🚂)の家(jiā )に(🥕)伝わ(🔙)った薬(yà(👆)o )を造(zào )りは(🐵)じめた人です。
一(yī(🤺) )〇 か(⛑)わ(🎿)ず(🤷)の見学
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