朝(🚀)の行事は、まず室内(🐤)体操にはじ(🏽)ま(📘)った。それは友愛(ài )塾(shú(📙) )のために特(🕍)に考案(àn )さ(♓)れたもので、その(🙆)指導も指揮しき(🍔)も次郎の役割だった。体(🔨)(tǐ )操がすむと、朝倉先(xiān )生(🙁)(shēng )の合い図で(🌲)静坐せ(📺)いざに入っ(⛏)た。こ(🥒)れは(🚲)就寝前の静(jìng )坐(🔋)にくらべると(🥏)、いく(🐤)ぶんながかったが、それでも、せいぜい(😘)十四(sì )五(wǔ )分ぐらいだった(🦃)。次郎は、今(😣)朝も足(👵)(zú )音をしのば(💂)せな(❗)がら、(🚚)塾(😳)(shú )生(🏯)た(🔗)ちの(🐨)姿勢(🙆)を直(👵)してやった。
それ(🐷)から、(🏵)朝倉先(🐦)生(shēng )は(📄)、(🥚)何(hé(🧗) )かおかし(🅾)そうにひ(😵)とりで笑ってい(💴)たが、
「出してく(👡)だすって(🏷)もいいじゃありま(🌫)せん(😊)か。」
(🎏)朝(🐖)倉先生は、かつて次(cì )郎に、「(🛥)現在(🐧)の日本の指導(🎼)(dǎo )層の大多数は、正面から(😕)は全く反対の(🕚)で(🛳)き(⏱)ないようなこと(🌂)を理(lǐ(⛵) )由(yóu )にし(🕸)て(🥈)、自分たち(👼)の立場(🎶)を正当化した(🚫)が(💆)るきらいがあるが(🤕)、そうしたずる(🕓)さは、(🔢)ひとり指導層(céng )だけに限(xià(🍲)n )られたこ(🎋)とではないようだ。た(📒)いて(🛰)いの日本(běn )人は、何(hé )かというと、表面(miàn )堂(táng )々(🐺)とした理由(😗)で(⏭)自分(🍪)の行動(🗿)を弁(biàn )護したり、飾かざったり(📪)す(😆)る。しかも(🔢)、それで他人をごまかすだけ(🏈)で(🥜)なく、自分自身の良(liá(🦇)ng )心(🚑)をごまかしている。それをず(🖱)るいなどと(⚪)は(👪)ちっとも(🚇)考えな(🕡)い。これ(🙉)はおそろしいこ(😯)とだ。友(🌑)(yǒu )愛塾(shú )の一つ(🐕)の大きな(🧥)使(shǐ )命(mìng )は、(🐧)共(🆒)同(✡)生活(🌪)(huó(🎷) )の(🌍)実(shí )践じ(👴)っ(🏝)せん(❌)を通(tōng )じて、青(qī(😕)ng )年たちをそ(🍡)う(🍫)したずるさから救(🌽)い、真理に対(👪)してもっ(🔅)と(🗳)誠実な人間にしてや(🛁)る(💩)ことだ。」と(🤸)いうような意味のことを、(📕)いったこと(💋)があった(📻)が、次(🏻)郎(láng )は、便(👟)所の(🦑)中から、飯島のうしろ姿を見おくり(🏒)ながら(🐾)、(🔚)その言葉を思いおこし、今(💫)さらのよ(🌌)う(📜)に、大(🙏)きな困難に(👱)ぶっつ(📼)かったような気がし(🔎)た(🧐)のだった。
かれは(💖)、窓ガ(👴)ラ(⚡)ス、窓わく、板(bǎn )壁(bì )、ふみ板(😇)と、上から下へ、つ(🕥)ぎ(🧛)つぎに拭ふきあげて行きながら、おりお(🚈)りそとをのぞいて(🎷)飯島の様子(🎑)に(⏰)注意していた(💠)。そのうちに、飯(🍴)島は(🚋)急に(🔝)何か思い(⚫)出(chū(🥟) )し(🐊)たように叫さけんだ。
「でも、道案内(🐘)によく引っぱり出(chū )されな(📩)かっ(⏫)た(🕐)ことですね(🐉)。」
七 最初の日曜日
「田川君(👪)(jun1 )は(🎸)、ど(💵)うだね。」(🌊)
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