日本《iq えろ》2行目ライン
iq えろあらすじ
「(💃)大(dà )丈夫だと思います。本物(wù )が立(lì )派(pài )でさえ(🎚)あれ(🍶)ば。」
陽貨(huò )はこれはうまいと思った(🎱)。で、す(📀)ぐ二(è(🚤)r )の矢を放った。
孔子は、小策(🗂)を弄(nò(🗨)ng )する者にあっ(⛺)ては(⚾)叶わ(🖱)ぬ(😙)と思(🛰)った。彼(👖)は観念(niàn )して、云(🐳)われるままに、(♊)再び陽(yáng )貨の(❌)家に引(💰)きか(🐰)えした(🤶)。然し、どんな(💣)事(shì )が(😼)あ(🐕)っても、(🧗)午飯(㊗)の馳走(zǒu )に(📔)だけはなるまい、と決心した。
だが、話は孔子(zǐ )が(😴)まだ官(🎈)途(🆒)に(🔸)つ(🕒)いて間もないころのことである。一日(🚹)、(🌳)孟懿子もうい(💬)し――孟(mèng )家(🤖)の当(🚎)主―(🦂)―は、(🕤)孔子(🎁)を(📷)訪ねて、殊勝らしく孝の道をたず(✒)ね(📅)た。
(😓)樊遅は喜ん(🚀)だ(🐢)。それはその中(zhōng )に、「(🍰)違(wé(🖊)i )わな(🆘)い」という言葉(🙉)が(📄)見(🍱)つかったからである(💥)。しかし、(💎)数(shù )秒の(🔝)後(hòu )には(🕧)、彼の頭(tóu )は却って(🗯)そのために混(hún )乱し(👓)はじめた(🔋)。とい(🥈)うの(👰)は(🏐)、さっ(💃)き孔子(🚈)のいっ(♍)た「(📏)違わない」と(🎽)、この言(yán )葉(yè )の中の「違わない」とは、(😿)まるで意味(🎽)が(💋)ちがって(🕠)い(🛶)そうに思(🍋)(sī )え(🔘)たからである。後(hòu )の場(chǎng )合(🍤)の「違わ(🤫)ない」は、第(dì )一、父(💰)母(🐉)の(⏸)存命中のこ(🤑)とである。それに、前(♊)後の(🏍)関係(xì )から(🖊)判断し(🍄)て(🕊)も、初一念(nià(🔝)n )を(🎓)貫けという意味に相(😻)違ない。父母を亡くしたあと(🍒)の「違(wéi )わ(📷)な(🚳)い」とい(👭)うこ(👣)とが、それと同じ意(yì )味(wèi )だとは、ど(🕰)うしても(😮)思え(📟)ない。言葉が同じなだけに、彼はい(💳)よいよ判(🦄)断に(🚵)苦しんだ(🏜)。
「多分(fèn )私の方にお越しであろうと存じまし(📘)て、(🈴)急(😃)いで帰(🎲)っ(💏)て来(⏮)たとこ(🐙)ろ(😰)です。ほ(🧗)んの(🎮)一寸お(🗾)くれまして、(💚)申しわ(🎼)けあ(👜)り(🐞)ませ(🈯)ん。」(🚌)
陽貨よ(🚗)う(✉)か、(🦁)孔子を見んと欲す。孔(kǒ(🏰)ng )子見まみえず。孔子に豚(😪)(tún )いのこ(🤙)を(🍭)帰おくる。孔子其の亡きを時(shí )として(🍙)、往きて之(zhī )を拝す。諸(zhū )これ(👲)に塗みちに遇(yù(💰) )う。孔子(zǐ )に謂い(🍹)て曰(🚾)く、来れ、予(yǔ )われ爾なんじ(🐝)と(🥑)言わんと。曰(yuē )く(⏸)、其(qí )の宝(bǎ(👩)o )を懐き(⤴)て其(qí )の邦を(㊙)迷わすは、仁(🌠)と謂うべきか(🕒)と。曰く、(🏴)不(😏)可なりと。事を従うを好みて亟しばしば時(shí(🎚) )を失うは、知と謂う(🕶)べきかと。曰く、不(🍎)可な(🌆)り(🏺)と。日月逝き、歳我と与にせず(🥢)と。孔(🔤)子曰(🙇)く(🛑)、諾だく、吾将ま(🔭)さに仕(✂)えん(🐍)とすと。
彼は、「惜し(📱)い(🔮)ものです」という言葉に、馬(💆)鹿(🌐)(lù )に力を入れた。それは心ある門(🖥)人(♈)たちの(🆚)顔をそむけ(👒)させる(🏬)ほど(🥔)、変(biàn )な響きを(📱)もってい(🤐)た(🕌)。しかし中(🦕)には、にやにやし(🏷)ながら、孔(🎽)子(zǐ )がどう答える(🏎)かを(🎸)、面(😩)白そうに待(dà(㊙)i )ってい(🍈)るものもあっ(👣)た(♿)。孔(📒)子(zǐ )は寒そう(🚺)な顔を(📇)し(😑)て、一寸(🔱)眼を伏せた(⛎)が、次の瞬間(🥘)には、その眼は鋭く(🍽)輝いて(🐹)、み(🛬)んなを見(🚵)まわ(⛎)し(🔆)ていた。
と、(🚾)残(🌡)念そう(⤵)な口(kǒu )吻(wěn )で云った。
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