「詩によって情意を(⏯)刺戟し、(⏩)礼(lǐ )によっ(🔈)て(👼)行動(🍡)に基(jī )準を与え、楽がく(🆎)によ(🌦)って(🌩)生(🌂)活を完(wán )成する。こ(🏜)れが修徳の道程だ(🤩)。」
三(sān )七((🔣)一八四)(🏠)
二(🕤)七(一七四)
○(🏚) 本章(zhāng )は重出(🦑)。八(bā )章末段參(🎳)照(👒)(zhào )。
一(二〇六)
二〇(二〇四)
(🍜)子路(🔽)は、(😾)先(🌊)師(🕚)にそういわれた(🤲)のがよほ(🍹)ど嬉しかったと(⛰)見(🦋)(jiàn )えて、それ以来、たえずこの詩を口ずさん(🏮)で(🍘)いた。すると、(🌆)先師はいわれ(🌀)た。――(〰)
九(二(èr )一(🚌)四)(🛳)
三〇(一七七(🍝))
「先生の徳は高山(shān )の(🐩)よう(🏚)なものだ(☕)。仰げば(🐩)仰ぐほど高い。先生の信(xìn )念(nià(🏀)n )は(🛷)金石の(🕜)よう(🔕)なものだ(💸)。鑚(zuān )きれ(💭)ば鑚(zuā(🔒)n )きるほど堅い(🌙)。捕捉(zhuō(🕞) )しがたい(🤧)のは先(👚)生(💴)(shēng )の高遠な道(🆎)だ。前(🏖)にあるかと思(🛑)うと、(🏘)た(🖥)ちまち後ろにある。先(xiān )生(shēng )は順(😳)序(🤚)を立(lì )てて、一歩(😫)一歩とわれわ(🏟)れ(⚓)を導き、われ(🏚)われ(🎰)の(🤼)知識(🤐)をひろめるには各種の典籍、文(🚸)物制度を(✋)以てせられ、われわれの(🚭)行動を規制(zhì )するには礼を以(🐢)(yǐ )てせられる。私(🍄)はその(🏃)ご(🛷)指導の精(🚬)妙さに魅せら(〰)れて、(💐)やめよ(🕐)うとし(🦇)てもやめる(⛏)ことが出来(lái )ず(🌛)、今(jīn )日まで私の才能(🔽)のかぎりをつくして努(nǔ )力して来(🤷)た。そして今(♐)では、どうな(🍫)り(🐧)先生(shēng )の(💩)道の本体(📱)を(✳)はっ(📨)きり眼(🐢)の前に見ることが(🔒)出来るような気がする。しかし(🆚)、いざそれに(💩)追いついて捉(🌿)えようとすると、(🌗)やはり(📕)どうに(🎫)もな(🙍)らな(👐)い。」
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