日本《斉藤 由貴 えろ》2行目ライン
斉藤 由貴 えろあらすじ
こころまどわず、
「(👂)先生(shēng )の(📏)徳(🈸)(dé )は(👠)高山のようなものだ。仰げば仰(yǎ(🗣)ng )ぐほど高い。先生(shēng )の信念は金石の(🚗)よう(⛵)なも(💀)のだ。鑚き(😋)れば鑚きるほど(📅)堅(jiā(😒)n )い。捕捉し(🏾)がたいのは(🔂)先生の高(📶)(gāo )遠な道だ。前(🗡)にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先(⏳)生は(🕍)順序(xù )を(💵)立(lì(🥊) )てて、一(🎎)歩(bù(🍭) )一歩(bù )とわれわれを導き、わ(🕋)れわれの知(🐞)識を(🛂)ひろめ(💛)るには各種の典籍(jí(🧕) )、文物(wù(🕛) )制(zhì )度を以て(🏣)せられ、われわれの(😎)行(há(♍)ng )動を規制するには礼を以て(🚓)せられる(🐂)。私は(🍉)そのご(⛄)指(🧢)導の(🎃)精妙さに魅(mèi )せられて、やめよ(🤙)う(🚊)としてもやめる(🐳)こ(⛵)とが出来ず(🛬)、今(😳)(jīn )日(🦂)まで私の才能のかぎり(👕)をつくして努(🥑)力して(⌚)来た(✅)。そして(🏇)今では、どうなり先生の道の本(bě(🙉)n )体をはっきり眼の前に見(📦)(jiàn )ること(🈹)が出(📸)来るよう(👢)な(📞)気(qì )がす(Ⓜ)る。し(🏥)かし(🔫)、いざ(🍸)それに追いつ(🖱)いて捉(zhuō )えようとすると、や(🚵)は(🥇)り(💤)どうにも(🥥)ならない。」
「そういう(🗜)祷(dǎo )りな(🙎)ら、私(🎄)はもう(🎦)久しい間祷(dǎo )っている(🍩)の(🔘)だ(😣)。」(❗)
二六（一七三）
一(yī )五（二二〇）
○ 前(qián )段(😽)(duà(🤪)n )と(🐡)後段とは、原(🐺)(yuán )文(🆖)(wén )では(🤤)一(🕞)連の孔子(zǐ )の(🍥)言(yán )葉になつているが、内(🕰)容に連絡(🐟)がない(🐑)ので、定説に従つて二(🥙)(èr )段に区(qū )分した。
「人(🥚)材は(💚)得がたいと(🛒)いう(🕢)言葉があるが、それは(🤳)真実(🛄)だ。唐とう・(🏷)虞ぐの(🛂)時代をのぞ(😁)いて(🕯)、それ以後では(😮)、周が最(😰)(zuì )も人材に(🥠)富(🎒)んだ時代である(🈯)が、それでも十人(⛹)に過ぎず、しかもそ(🛏)の(🛁)十人の(🏯)中(zhō(🐮)ng )一人は婦人で(🥧)、(💾)男(nán )子(🌕)(zǐ )の賢臣(chén )は(🤚)僅(🎑)(jǐn )かに九人に(🏷)すぎ(🤾)なかった(🔘)。」(🤚)
こがれる(🚂)ばかり、
○ (🔋)こう(🍝)いう言(😼)葉の深刻さがわ(😯)からないと、論語の(🐽)妙味はわからない。
無きを恥(💤)じらい
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