(💔)掃除がすっ(🚂)かりすみ、洗面その(📔)他を(🍱)終(zhōng )わる(🌼)と、み(🍰)ん(🏕)なは広(🏊)(guǎng )間に集まって朝の行(háng )事を(👥)やる(🖖)こ(〽)とにな(🐢)った(👞)が(💕)、それ(⭐)までには(✂)、(📐)起床から(🏪)たっぷり四(🛩)(sì )十(🌁)分ぐらいはかかっ(🚫)て(🔕)いた。次郎(🧀)が、こ(🕟)れまで毎朝(❓)、(🛏)空林庵の寝(🎧)(qǐn )ざめ(🚨)に親(🔼)しんで来た雀(⏭)(què(🧢) )すずめの第一(yī )声がきこえる(💹)のは、ほぼそ(🏎)の時(shí )刻だったので(⛔)ある(👛)。
(👍)そ(😽)れには、組織や、講義(yì )科目や(🍂)、諸(🌋)(zhū )行(háng )事の時間割など、必要(😜)な諸計画が(🚫)一通りならべら(🥘)れて(🥢)いたが、そ(🐀)のど(🔪)の部分を見ても常識から(🚎)とびはなれたようなことは一つもなかった。塾堂(táng )と名のつくとこ(⛳)ろでは、そのころほとん(🛋)どつきも(🐊)ののよ(🚤)うにな(🎓)っていた「みそぎ(👒)」とか、(🔙)「沈黙ち(😘)んも(🕣)くの労働」とか、およそそ(🍹)うい(⏩)っ(📉)た、(🎴)いわゆる「鍛練た(🌈)んれ(🕷)ん」的(de )な行事が全(📅)(quán )く見当たら(🛏)ないのは(🔘)、(🚍)む(😹)し(😡)ろみんな(🌻)には、ふ(🦗)しぎに思われ(📖)たくらいであっ(🚍)た。五時(🌀)半起(🌖)床(🌂)(chuáng )というのが、二(èr )月の武(📇)(wǔ )蔵野(yě )むさしのでは(🥜)、ち(📥)ょっと(❕)つら(🚙)そうにも(🔤)思えたが(⛑)、それ(🔥)も青(qīng )年たち(🖱)にとっては、(🥟)決して(🐩)お(🌭)どろくほど(👛)のこと(💣)ではなかった。むしろか(🖖)れらをお(🎞)どろかしたのは(🕳)、(🈶)生(🏉)(shēng )活(huó )にうるおいを(🌚)与(yǔ )あたえるような(💧)行(👗)事が、かなり(♓)の(🗿)程(chéng )度に、(🆖)織(🐚)おり(🤢)こまれていることであっ(🚳)た。とにか(😿)く、(🕡)見る人が見れば(🥂)、日常生(🔁)活を深め高める(😁)目的で、すべてが計画されて(🚲)いる(👷)ということが(🌳)明(🚡)らかであった。
「けさ(🕗)の(🍊)板木ばんぎの音、どう(👥)でした?(⛓)」
「お(💕)はよ(🐳)う(🏻)ございます。」
「うらまれ(🐀)やしま(📯)せんか。」(🖍)
塾生(🎼)た(🌀)ちのある者にと(🔫)っては、(🐚)朝倉先生のそうしたやり方が、非(fēi )常(🔆)(cháng )に皮肉に感じら(🐤)れた(👌)。
「選挙(🦊)なんてそん(🍠)な(🐡)ものらしいよ。ど(🔔)こでもた(🌔)いて(🔖)いは(🎿)心(🏖)臓の(🍭)強いのが勝(➗)っている(🐌)んだ。」(🚜)
次郎(🔃)は足音をたてないよう(🚮)に、みんなの間(🥪)(jiān )をある(⚓)きまわり、いちじる(✡)しく姿勢(📂)のわる(🛴)いのを見(jiàn )つ(🈹)けると、そ(💁)れ(😥)をなお(🍴)してやった。
コーン、コーン、(📀)――コ(😔)ー(🤒)ン、コ(🌺)ーン。
「私はけさ、君らの(🦎)中の(✅)だれ(⏸)かが打っ(📼)た板木の(🚛)音を聞きな(🔨)がら、ふと、この(🔆)話を(📺)思い出し(😏)たが、(📲)それはおそらく、けさの板(🥐)木(mù )が、こ(🍰)この生(🛰)活にふさわしい心をもって打(🌶)(dǎ )たれ(😴)ていたからだと思う。君らの(🦖)耳にあの音がどう響ひび(📲)いたかは知らない。し(🗜)か(🕌)し、私は、あの音(🧦)か(💻)ら、この塾はじまって以来のゆたかな感じをうけたの(🎿)だ。じっくりと落ちつい(🔒)て、(🚎)す(🗻)こしも(🔎)軽はずみなところ(⚡)のない、ま(✴)た、すこ(🍿)しも力(🚘)りき(🐡)んだところのない、(🌭)おだやかな、そして辛抱(🤶)(bào )しん(🏁)ぼ(💜)うづ(⛪)よい努力、――心(🖐)の底(⛺)に深(shēn )い(📢)愛(🛡)情をた(🏼)た(🏴)えた人(rén )だけに(🐡)期待しうる(🚰)ような努力(🅱)(lì(📒) )を、私(sī )はあの音(📞)から感じとり、これこ(🏭)そ(🤹)こ(🤘)こ(🧚)の生(🌉)活を象徴しょ(🔸)うち(🚹)ょう(🥒)する響(🏷)き(🍆)だ(📳)と(🎱)思(🎣)ったの(🔂)である。―(💬)―私(sī )は、しか(🐦)し、奕堂和(hé )尚のように、(🚡)だれが、(⛱)どんな気(🦍)(qì )持(chí(🏄) )ち(🐃)で(〰)、今朝の板木(🧝)を打ったかを(🌮)、(🏿)し(🏩)い(⚓)て知(🥎)りたい(👧)とは思わな(🐯)い。そ(🐞)れは、も(🐚)ともとここの(🧘)生(shē(😌)ng )活(👡)では、だれが(🐈)どん(🏯)な働(⤴)きを(🍘)して、どんな(😑)名誉(🍴)めいよを担になうかと(😱)いうことは、あまりたい(🚌)せつなことではないからだ。ここの(📣)生活(huó(🏝) )でた(🚶)いせ(🚒)つなの(😞)は、名(míng )でなくて実である。心である。そ(🦖)の心(xīn )が(✋)むだ(⌚)にならな(🧢)いで、(🛬)共(🕢)同生活(huó )全体の中に生(shēng )かされていけ(📆)ば、(😟)個々の人の(🌤)名などは、し(🌚)いて(❕)問(wèn )題にする必要(👦)はない。そういう意味で、私は、今朝の(🌌)ような板木の(📬)打(dǎ )ちか(🔙)たをする心を(🚪)も(🅿)っ(🕜)た人が、君らの中(zhōng )に、少(🆘)なくとも一(📭)人だけは(😽)いる、ということを知った(👠)だけ(👇)で満(💓)(mǎn )足(zú )した(🥗)い(🍯)と(🆙)思う。そ(🕜)して、その一人の(🥔)心が、(⭐)おた(📨)がいの生(shē(🌵)ng )活(huó )の中(🍼)(zhōng )に、すこしもむだにならないで生かされていく(🔴)ことを、心(xī(👚)n )から期(🥩)待し(🍮)た(🔊)い。……つまり(🛒)、愛(🙀)情に出発した(💯)、おだやかな、しかも辛抱づよい努力(lì )、そういう努(nǔ )力(🤹)を(🚢)、単に板木を打つ場合だけで(🎃)なく、すべて(📴)の(🈚)場合に払(🍻)はらって(🚷)もらいた(🛥)い(🤨)のである(💃)。…(💧)…名(♌)を求めず、ひた(🔌)すらに実を捧(🏾)ささげるという気(qì )持ちに徹(🤕)てっして、(🌮)そういう努力を、み(🍫)んな(👑)で払ってもらいたいのである。――」
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