と(🐼)、今度は伝(🆙)統(💯)尊重論があらわれて(🥎)来(🉐)た。
「負(🤰)けたよ。今日は次郎君(💤)(jun1 )に(💗)すっ(🙂)か(⏸)り軽蔑されち(💶)ゃった。わっはっはっは。…(🐾)…今日は、ここいらで(🌯)失(🚊)敬しよう。」
「馬鹿(🔊)にし(🗽)てらあ(🎗)。―(🤶)―」
そ(🧣)れが、その頃、彼の(🆙)行(há(📻)ng )動を左(😏)右(🛌)する第一の信(🎢)条だ(🤔)ったのであ(🦍)る。
「默ってなぐられているんだな?(🤺)」
(🤟)み(🍶)ん(🏢)なは、それで默り(🥄)こんだ。すると大沢(zé )は恭(gōng )一(🚚)を見ながら、(🎙)
「本田はどう(⛎)だ。四年生にバックして(📬)もらいた(🦌)いのか。」(🎞)
次郎は、(🌶)そう言われて、ま(🐫)だ何(🎤)(hé )か言い足(zú )りない(🏆)様(yàng )な(🕝)気が(😢)し(🧤)た。そしてち(🖐)ょっと考えてか(⏺)ら、
(🚷)次(📧)郎(➰)と詩、――(📜)読(dú(🚻) )者(zhě(🥎) )の中には、この取(⛵)合(hé )わせを多(duō )少滑稽(🕍)だと感(gǎn )じる人があるか(📧)も知(💙)れない。なる(🎤)ほど、次郎(🥊)は、詩を(🌦)解するには、これまで、(🤔)あまり(🦖)にも武勇伝的(🥢)であり、作為(🌡)的であっ(📵)たとい(🔽)えるだろう。
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