日本《オナニー し て しまっ た》2行目ライン
オナニー し て しまっ たあらすじ
(🛶)か(🍨)れが、便所(suǒ(👞) )に(🐚)通ずる廊(lá(🤑)ng )下の角をまがると、一(🐺)(yī(🐷) )段(duà(😡)n )さが(🍗)っ(🎖)た入り口(⛩)のた(💭)たきの(💥)上(shàng )に立っ(👰)て、何かしき(🏦)り(🚹)と声(🌎)高こわだかにがなりたてている一人の塾(💺)生がいた。見ると、(🕓)飯島好造だった(🔃)。
やが(📿)て朝食の時間(🎓)(jiā(👡)n )になった(🥙)。次郎は箸(🕚)(zhù )は(🥥)しをに(🖼)ぎっ(👙)ている間も、ときどき眼をつぶって、何か考えるふうだっ(🎬)た(🎠)。
かれ(🉑)は視線を転じ(📒)て、そっと(♓)先(📸)(xiān )生(shē(🌺)ng )の顔(yá )をの(🦀)ぞ(🕟)いてみ(😳)た。すると、ふしぎなことに(🍇)は、先生のい(🔝)つもの端然たん(👸)ぜん(🧞)たる静坐(😼)(zuò )の姿勢がい(📇)くらかくずれている。顔をすこ(💠)し伏ふ(🕹)せ、その(🚏)眉まゆ(♎)の間(jiān )には深いし(🌨)わさえ(📘)見(🌒)えるのであ(🕝)る(⏫)。次(cì )郎は、先(xiān )生が(🏘)気(qì(🚓) )分でも悪くなったのではないか、と(🔁)思った。
「しかし、ぼくから(🤩)先生に(♟)そ(📺)う申して(🔲)お(⛷)いたん(🎫)じ(👒)ゃ(🗃)あ(🐾)りませんか。」(🔗)
この妙(miào )音をつ(🥖)きだした小僧(sē(🔵)ng )こ(😎)そは、実に、(🎋)後年の森(🛩)田(🎥)悟由ご(🕕)ゆう禅師ぜんじだ(❕)っ(📸)たそう(👚)である。
次(cì(😽) )郎は、そんな対話の中(🥟)にも、(😷)友愛(📪)塾に課された大(🚾)きな問題があ(🔠)ると思(sī(🍿) )った。そ(🐬)して、かれらの(🔷)話(huà )がど(😯)う発展(zhǎn )し(😬)ていくかを(🈯)興味をもって待(dà(🧛)i )っ(🤫)ていた。かれらは、しか(🍗)し、笑っ(👛)たあ(⛷)と、急(jí(🌞) )に口を(🗜)つぐ(☔)んで(🐺)しまった。次郎が大便所の中(zhōng )にいる(🍪)こと(⭐)を(🍲)だれかが思い出して、みんなの(⛄)おしゃべりを制(✨)止す(🏚)る(🏔)合い図をしたも(🚚)の(🍦)らしい。
(♍)まっさき(💻)に(🤕)かれの目に(⏭)ついた(🍼)の(🕚)は(♓)、(🦑)田(🔄)川(⏮)(chuān )だった。田川は(♎)いやに胸(😩)(xiōng )を(🗿)張り(⏯)、軍隊(duì )流(🎲)(liú )の不動の姿勢でしゃちこば(🌁)っていた。そして、(🏆)次郎(🐙)が(⏬)肩かたから力を(🏇)ぬか(🦖)せようと、どんなに(🚊)骨をおっても(🗻)、なかなかそうはなら(🕞)なかった(🚘)。こ(🎿)れに反して、飯島(dǎ(🥪)o )は最初から、ご(🗂)く器用(🔅)に正(🏴)しい姿勢をとっ(💭)ていた。もしかれが、(🌌)おりおりうす目をあけて朝倉先生(📮)の顔をのぞくようなことさえしなかったら(💀)、(🔤)か(🔲)れの静坐は、塾生の(🕸)中(🔱)(zhōng )で(😊)も、最(zuì )もすぐれ(🎚)た部類(🦄)に属していたのかもしれなかったのである。
次郎(🔈)は、朝(cháo )倉先生(shēng )が、開塾最(zuì(🍳) )初の朝(🍨)の訓話くんわ(💦)で、こ(🛬)れほど(👌)激は(🐺)げ(🌂)しい言葉を(🎪)つかって、真正面か(🍽)ら塾生たちに非難をあび(⛑)せ(✌)かけたのを、これまでにきい(🥀)た覚えがなか(🎚)った。かれは、(⏱)まだあとに残されている自分への非(🕳)難が、どんな言葉(yè )で表(👃)現され(🕙)るかを(🌚)、身がちぢまる思いで(👃)待(dài )ってい(🚖)た。
かれには、まったく自(zì )信(🎶)がなかっ(🍵)た。白(📫)鳥会時(🥋)代の心の修練(🔹)も、友(yǒu )愛(ài )塾の助(⏪)手(🐰)と(🌺)し(🎦)て(🎶)の現在の信念(📻)も、こ(🥖)うした場(👚)合(🌡)の態(📀)度を決(🍪)定(dì(🥀)ng )するには、何のたしにもならなかった。かれがこれ(😹)まで信奉し(🎄)んぽうもし(🌋)、実践じっ(🛂)せんにもつとめ(💓)て(🔺)来た、(🐣)友愛・正義(yì )・(🚮)自(zì )主(🏑)・自(🍚)律(lǜ )・創造、といった(❌)ような、(🍊)社(🔲)会(huì )生(🔕)活の基(jī(😂) )本(💛)的徳目(🚕)(mù(🔧) )とくもくは、今のかれには、全(🕛)く(🐶)力のない、空(kōng )疎(shū )くうそな言葉(➰)の羅列られつ(👩)でしか(🤥)なかった(😢)。そ(🎏)してそこに気が(🥥)つくと、か(👿)れはい(🛍)よいようろ(🎐)たえた。
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