半蔵は家の外に(🌥)も内(📩)にもいそがしい時(✖)(shí(🏁) )を(🙁)送(🐄)った。水(shuǐ )戸浪士(shì )をこの峠の上(🎭)の宿場(chǎng )に(🎭)迎え(💘)るばか(🕛)り(📅)にし(😸)た(🚂)くので(🍃)き(😥)たころ、(🔮)彼は広(guǎng )い囲(tōng )炉裏(lǐ(🌼) )ばた(💽)へ(🌲)通(🔼)って、そこへ裏二(👄)(èr )階から母屋もやの様(yàng )子を見に来る(🎇)父吉(🚫)左(zuǒ )衛門きちざえも(🔱)んと(📧)も一緒(⭕)(xù )になった。
「何か考えがあると見えて、わたし(🕙)の方へもな(🎼)んとも言って(⛴)来ない。これ(🙈)が普通(🉐)の場合(🍀)なら、浪(làng )士(🔸)(shì )なぞは(😤)泊めちゃならない(⬇)なんて、(🈚)沙(shā )汰(🎂)のある(🔙)ところ(🧘)ですがね。」
(🍔)しか(✌)し、それも(㊙)理(lǐ )のないこ(💿)とでは(✈)ない。なぜ(🐦)かなら、(🏈)その葵紋(wé(🆚)n )の箱(xiāng )も、傘(🧘)も、(🤴)長(zhǎng )持も(🏚)、(⚓)長(zhǎng )棒の駕籠も(🗯)、(🚍)す(🚟)べて水戸(hù )烈公を(🔄)記念(🗜)するた(😂)め(📨)のものであったから(🕠)で(👖)。たとい御隠居(jū )はそこにいない(🥨)までも、(📜)一(yī )行が「従二位大納言(yán )」(🥥)の大(dà )旗を奉じながら動いて行(háng )くと(🐜)ころは、生きてる人(👟)を(🍈)護(🧛)まもるとほとんど(🏟)変わりがなかったからで。あの江戸(hù )駒(⬇)込こまごめの別(👉)邸で永蟄居(jū )えいち(✳)っきょを免ぜられたことも知(zhī(👽) )ら(⛎)ずじまいにこの世を去(🎋)った御(🚺)隠居が生前に京都からの勅(chì(🆎) )使を迎え(💉)ることもできなか(💨)ったかわりに、(〽)今「奉(🔛)勅」と(🗳)大書(😡)した旗を(😙)押し立て(✴)な(💑)がら動(🥘)(dòng )い(🏖)て行くのは、その人の愛(🎴)する子(😸)か孫かのような(✔)水戸人もし(🙈)く(🛂)は準水戸(🌯)人であるからで(🚻)。幕(😌)(mù )府(fǔ )の(⏩)い(📸)う賊徒(tú )であり(👇)、反対党(dǎ(🌆)ng )のいう不(bú )忠(😼)の臣(chén )で(🧠)ある彼(bǐ(🎮) )らは(🛌)、(🕞)そこにいない御(yù )隠(yǐn )居にでも(🥎)すがり、その人(rén )の志(🕠)(zhì )を彼(💉)らの志として、一(yī )歩(🏦)でも(🚔)遠く常(🏃)陸ひたち(👶)のふ(🎒)るさとから(🗺)離(🔈)(lí )れようとしていたか(🐀)ら(🍳)で。
(💎)その時、宿(🤹)泊人数(shù )の割(🎡)り当てに村(🛢)(cūn )方へ(🚲)出歩い(👝)ていた宿(xiǔ )役(yì )人仲間も帰(🖍)って(🙁)来て、そこ(🈹)へ顔(👳)を見せる。年寄役の伊(🈹)之助は荒町(dīng )あらまちから。問(🎬)(wèn )屋(wū )九郎兵衛は峠(gǔ )から。馬(mǎ )籠で(🚺)はたいがいの家が(🍈)浪士の宿(xiǔ )をする(🤡)ことに(🕛)なって(🎭)、万(📃)福寺(🔀)あたりでも引き(🔚)受(shòu )けられ(🥦)るだ(😻)け引(yǐn )き(🚶)受(😁)ける。本(💍)陣(zhèn )とし(🕶)て(🥒)の(🥈)半(♑)蔵の家はもとよ(📶)り、(🤰)隣家の伊(yī(🎠) )之(zhī )助方でも(🔧)向こう(📇)側の隠宅まで御用(📗)宿ということになり同(tóng )勢二十(shí(🎯) )一人の宿泊の用(😌)意を引き受(📴)けた。
「ただい(😐)ま駿河(hé )守(😙)(shǒu )は登(dēng )城中であるから(🚂)、自分(fèn )が代理として(💞)これを申し渡(dù )す。」
これに加(🛅)えて(🌷)、先年(😊)五月以来(🏀)(lái )の長(zhǎng )州(zhō(🛎)u )藩が攘夷(yí )の実行は(🤡)豊(😏)前(🌁)ぶぜん田たの浦う(🎿)ら(🧦)における(👚)アメリ(🤣)カ商船の砲(❗)撃を手(shǒu )始(🚙)めとして、(🎂)下しもの(🤖)関せき(🛫)海峡(🕳)を通過する仏国軍艦(🏜)(jià(🧠)n )や伊国(guó(📏) )軍艦の砲撃と(😳)なり、(🍾)そ(🔈)の結果(guǒ )長(zhǎng )州(📤)(zhō(🍪)u )では十(🍛)八隻(🛂)(zhī(👜) )から成る英(💾)(yīng )米仏蘭(lán )四(🐅)(sì )国連(lián )合(hé )艦隊(🔡)の(🥀)来襲(xí )を受(🙃)くるに至(zhì )った。長州(zhōu )の(💐)諸砲台は多(duō )く破(🐫)壊せら(🔹)れ、長藩(⬜)はことごとく撃(🎦)退せられ(⚓)、下の関(🦏)の市街(jiē )もま(🍦)たま(🎋)さ(🤢)に占領せらるる(⛑)ばかり(😳)の苦にがい経験をなめたあとで、講和(👢)(hé )の談判(pàn )はどうやら(😈)下の(🏤)関か(🏸)ら江戸へ移されたとか、そん(🧛)な評判がもっぱら(💆)人(ré(⛏)n )の(❇)うわさに(👽)上るこ(👻)ろである(🕛)。開港(gǎng )か、攘夷か。それは四(sì )艘そうの黒(🍅)船が浦賀(Ⓜ)の久里(🦐)くりが浜は(🔇)ま(♋)の沖合(hé(🤕) )いに(👳)あらわれ(🚳)てから以来(♿)の問題(👁)(tí(🥥) )である。国(🍬)の上(🈺)下をあげてどれほど深刻(⏸)な動揺と狼(📈)(lá(😁)ng )狽ろう(♐)ばいと(🐹)混(hún )乱(luà(💬)n )とを経(💻)験し(🕣)て来(♒)(lái )たか(❎)しれない問題である。一(🎖)(yī )方に攘夷派(🈶)を頑迷(mí )がんめい(🕟)とののしる声が(🏄)あれば(🤗)、(🍵)一方に開港派を国賊とののしり(🎣)返す声があって、そのた(⬇)めにどれほど(🌴)の犠(🏍)(xī(🚩) )牲者(zhě )を出したかもしれな(😫)い(⛔)問題(🕚)であ(🐷)る。英米(mǐ )仏(⛹)蘭四(sì )国(😷)(guó(😓) )を相手の(🔡)苦(🧛)い経(jīng )験を(🤰)下(〰)の(👚)関(🥧)になめるま(🆖)で、攘夷のできるものと信(xìn )じていた人たち(🌫)はまだま(🏋)だこの国(🚞)に少なくなか(🤧)った。好よ(🥙)かれ悪あし(👋)かれ、実(shí )際に行(🏕)なっ(👉)て見て、初めてその意(🍿)(yì )味(❔)(wèi )を悟った(🐥)のは、(👶)ひとり長州地方の人(💌)(rén )たち(👯)の(🕐)み(👧)で(💩)は(🔒)なかった(💋)。その時にな(🏅)って見(🏯)ると、全(quán )国(♓)を通じてあれほどやかましかった多年の排(🎟)(pái )外(📮)熱(💲)も、ようやく行くところま(🍭)で(📗)行き尽く(🦃)したかと思わ(🧑)せる。
これには半蔵も(🌆)答(dá )えられ(🕚)なかった。彼(bǐ )は(🗞)忘れ(🤑)がたい旧師のことを一時(🉐)の浮(🚥)沈(shě(❣)n )う(🍞)きしずみぐ(📷)ら(🐉)いで一口に言って(🎴)しまい(🦁)たくな(🎂)か(👸)った。ただあ(👩)の旧師が近く中津(jīn )川を去(🖋)って、(🕳)伊(yī(📄) )勢(🍯)(shì )いせの方に晩(💾)年を送ろうとしている人(ré(🈳)n )である(🍐)ことを(🤷)う(🤰)わさす(🎾)るにとど(🛣)め(🕚)ていた。
半(☔)(bàn )蔵(🔫)は長い(😿)両国橋の上(😯)(shàng )まで歩いて行った(🅱)時に言(🎚)(yán )った。
両国(guó )十一屋の方には(🎽)、幸兵衛、(👴)平助(zhù )の(⌛)二人ふ(🐧)たりがもう(🎮)草(🏬)鞋(🛩)わらじま(📻)ではいて、半蔵を待(dài )ち受(shò(⛺)u )け(😁)て(♑)いた。頼(🎭)んで置いた馬も来(✴)た。その日はお茶(chá(😑) )壺(❔)ち(🕓)ゃつぼの御通行があ(🍀)るとか(⚡)で、なる(🚥)べく朝のう(🚽)ちに出(❕)発(🦕)しなければならなかった。半蔵は大小二(è(🥁)r )荷かの旅の荷(hé )物を引きまとめ、そのうち一つ(💃)は琉(🌨)球りゅう(🗓)きゅうの莚包こもづつみに(🏺)して、(⚪)同行の庄屋たちと共に(🤝)馬荷に付(fù )き添いなが(🌡)ら板橋経由で木曾街(jiē )道の方面(🥠)(miàn )に向(💓)(xiàng )かっ(🧣)た。
「へえ(🏐)、あれが女(🌈)の(😆)子ですかい。わたしは男の子かとばか(🍞)り(📑)思(🏟)った。」と平(🌱)助が笑(😿)う。
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